油畫(huà)藝術(shù)中色彩的運(yùn)用

摘要：油畫(huà)進(jìn)入我國(guó)已經(jīng)有較長(zhǎng)的時(shí)間，它屬于西洋繪畫(huà)的一種，主要重視透視關(guān)系，考究人物比例，強(qiáng)調(diào)色彩變動(dòng)，所以油畫(huà)中體現(xiàn)的人物非常真實(shí)，油畫(huà)由荷蘭人創(chuàng)造，用亞麻子油調(diào)和顏料，在通過(guò)特殊處理的布或板上作畫(huà)。油畫(huà)顏料不透明，覆蓋力強(qiáng)，所以繪畫(huà)時(shí)能夠由深到淺、逐層覆蓋，使畫(huà)面有立體感，是西方繪畫(huà)中的主體繪畫(huà)形式。油畫(huà)色彩光潔，能使物象質(zhì)感的描繪更加深刻，還能充分表明物象復(fù)雜的色調(diào)層次，具備透明、渾厚而豐富的優(yōu)越效果。隨著當(dāng)代色彩學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)色彩的認(rèn)知越來(lái)越多樣化，越來(lái)越了解色彩功能。

關(guān)鍵詞：油畫(huà)：色彩;近現(xiàn)代油畫(huà);油畫(huà)藝術(shù)：情感表現(xiàn)

中圖分類號(hào)：J213

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 21-0044-01

色彩是一種情感符號(hào)，無(wú)論是西方藝術(shù)作品還是東方藝術(shù)作品，色彩在其中都充當(dāng)著重要的角色。具體到油畫(huà)藝術(shù)而言，創(chuàng)作者的創(chuàng)作活動(dòng)同樣是離不開(kāi)色彩的。尤其是近現(xiàn)代以來(lái)，油畫(huà)創(chuàng)作更加注重個(gè)人情感觀念和主體精神的表達(dá)，這就使得油畫(huà)作品中的色彩表現(xiàn)手段更加多樣化，情感表達(dá)也更加豐富。

一、油畫(huà)作品中色彩在情感表現(xiàn)中的應(yīng)用

色彩在整個(gè)油畫(huà)創(chuàng)作中占有重要地位，色彩也能表現(xiàn)油畫(huà)作品中的朦朧美，而我國(guó)抽象主義畫(huà)派很會(huì)使用色彩。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我國(guó)近現(xiàn)代的油畫(huà)作品中，寫(xiě)實(shí)已經(jīng)成為主流，繪畫(huà)者就更加重視采用色彩來(lái)展現(xiàn)自己的思想。創(chuàng)作者也需要豐富的情感體驗(yàn)，這樣作品中的色調(diào)就會(huì)很豐富多彩。也會(huì)提高作品品質(zhì)，因?yàn)樯誓軌蚝苡行У貍鬟_(dá)創(chuàng)作者所要表達(dá)的情感，因此合理使用色彩非常重要。一個(gè)優(yōu)秀的畫(huà)家能夠把色彩運(yùn)用自如，游刃有余，能用色彩很直觀地將事物展現(xiàn)在觀賞者面前，使觀賞者和創(chuàng)作者的情感產(chǎn)生共鳴。

二、現(xiàn)代油畫(huà)色彩對(duì)情感的表現(xiàn)

現(xiàn)代油畫(huà)由于畫(huà)家是遵從自己的內(nèi)心去選擇色彩，因而作品中的事物顏色可能與現(xiàn)實(shí)中所見(jiàn)到的不完全相同，甚至是相反的色調(diào)。這樣是色彩構(gòu)成恰好能給人帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，人們可以從畫(huà)家濃厚的藝術(shù)風(fēng)格中體會(huì)到畫(huà)家心中的情感，獲得共鳴。在現(xiàn)代油畫(huà)中，色彩大多數(shù)較為鮮艷，純度較高，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的力量。雖然畫(huà)家是超越現(xiàn)實(shí)作畫(huà)，某些物體的形狀可能出于特定表現(xiàn)需要對(duì)現(xiàn)實(shí)加以扭曲，但是色彩的運(yùn)用不會(huì)是毫無(wú)頭緒的。經(jīng)過(guò)畫(huà)家精心安排的色彩會(huì)相得益彰和諧地表達(dá)作者內(nèi)心的真實(shí)情感。

三、西方油畫(huà)藝術(shù)中的情感表達(dá)

西方油畫(huà)色彩的相關(guān)理論歷經(jīng)了幾個(gè)重要的探索階段，首先，后印象主義的油畫(huà)藝術(shù)是在十九世紀(jì)末出現(xiàn)的，在此派系中的藝術(shù)家主要有梵高、塞尚等，更加強(qiáng)調(diào)主觀創(chuàng)造，也就是將創(chuàng)造性思維與個(gè)人感受聯(lián)系起來(lái)，并以此來(lái)展現(xiàn)出藝術(shù)家內(nèi)心最為直白的世界。其次為野獸派，就此派系來(lái)看，它脫掉了傳統(tǒng)觀念的基本框架，打破傳統(tǒng)油畫(huà)的創(chuàng)作原則，從而尋求一種新潮的情感表達(dá)方式。在這一派系中，最有影響力的藝術(shù)家為馬蒂斯。之后就是立體主義的代表畢加索，采用色彩營(yíng)造法來(lái)烘托出觀賞者的情感共鳴，使畫(huà)面的空間感得到加強(qiáng)，在這一時(shí)段，玫瑰色是甜蜜的代表，而藍(lán)色則為憂郁的代表。然后是表現(xiàn)主義色彩觀念，對(duì)于此觀念的形成主要是藝術(shù)家把自己靈魂內(nèi)心最為隱秘的部位運(yùn)用色彩來(lái)作出鮮明的對(duì)比，最具表現(xiàn)主義的藝術(shù)家為蒙克。最后，抽象主義，在這一派系中，當(dāng)其展現(xiàn)藝術(shù)情感時(shí)，通常會(huì)運(yùn)用線條以及形態(tài)來(lái)加以展示，而并不會(huì)對(duì)繪畫(huà)的對(duì)象加以直接描述。抽象主義的代表藝術(shù)家為康定斯基。

四、中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)中色彩情感的具體表達(dá)

從新文化運(yùn)動(dòng)后，我國(guó)有許多藝術(shù)家們從西方國(guó)家學(xué)成歸來(lái)，并且將油畫(huà)引入中國(guó)，在這一時(shí)段，色彩僅僅以一種繪畫(huà)的基本手段運(yùn)用在油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，所以還未注入相應(yīng)的色彩情感。隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的持續(xù)上升，許多藝術(shù)家們?cè)谡归_(kāi)藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中產(chǎn)生了十分強(qiáng)烈的個(gè)人意識(shí)與現(xiàn)代意識(shí)，他們慢慢追求更加自由的藝術(shù)創(chuàng)作。在這一時(shí)期的油畫(huà)創(chuàng)作并不僅僅運(yùn)用繪畫(huà)技巧來(lái)進(jìn)行，而是以藝術(shù)家的情感釋放來(lái)加以表達(dá)的一類藝術(shù)情感，從此之后，我國(guó)油畫(huà)藝術(shù)也以多彩化以及多元化的特點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái)。

每一個(gè)國(guó)家的歷史文化、傳統(tǒng)風(fēng)俗以及政治背景都各具特點(diǎn)，為此，油畫(huà)藝術(shù)家們對(duì)于色彩的運(yùn)用與偏好也存在著一定的差異性。就我國(guó)來(lái)說(shuō)，不論是現(xiàn)代還是古代，人們對(duì)于紅色有一種較深的情懷，認(rèn)為紅色展現(xiàn)的是幸福與喜慶，但是在許多歐美國(guó)家，紅色被當(dāng)作血腥以及暴力的象征。在同一個(gè)國(guó)家的不同民族中，人們對(duì)于色彩的理解也有所不同。就畫(huà)家個(gè)人來(lái)說(shuō)，由于受到不同的教育經(jīng)歷、個(gè)人喜好、文化背景以及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等問(wèn)題的影響，他們?cè)谶\(yùn)用色彩表現(xiàn)其情感的方式上也會(huì)以有一定的差異性。所以，在完全掌握這些差異的同時(shí)，做到去糟粕、取精華，對(duì)色彩搭配以及選用加以創(chuàng)新改革，從而創(chuàng)作出更好的油畫(huà)作品。

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作者簡(jiǎn)介：呂鴻（1963-）.男，沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院。