張潔

摘 要：實(shí)踐性是初中道德與法治的重要特征。初中道德與法治課不僅要注重學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握，更要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用課堂學(xué)到的知識(shí)指導(dǎo)自己的社會(huì)實(shí)踐，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。當(dāng)前，實(shí)踐性教學(xué)已經(jīng)引起了廣大道德與法治教師的關(guān)注，實(shí)踐教學(xué)取得了一定成效，但是在教學(xué)中仍存在一定問(wèn)題，影響教學(xué)效果。文章對(duì)初中道德與法治課實(shí)踐性教學(xué)存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并給出了相應(yīng)的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：實(shí)踐性;教學(xué)方式;教學(xué)內(nèi)容;評(píng)價(jià);作業(yè)

中圖分類號(hào)：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2020）30-0015-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.30.007

初中道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“初中道德與法治課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程?！睆?qiáng)調(diào)了以學(xué)生生活為主題，引導(dǎo)學(xué)生參與法治實(shí)踐，通過(guò)學(xué)生的獨(dú)立思考與實(shí)踐完成情感態(tài)度和價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)。因此，道德與法治教師要注重學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生積極投身社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生在實(shí)踐中服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。但是，當(dāng)前的道德與法治教學(xué)仍然存在實(shí)踐性教學(xué)受重視程度不夠、實(shí)踐性教學(xué)方式單一、教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際、教學(xué)評(píng)價(jià)方式較為單一等問(wèn)題，這就需要道德與法治教師轉(zhuǎn)變教育理念與角色，不斷豐富實(shí)踐性教學(xué)方法，建立完善的實(shí)踐性教學(xué)評(píng)價(jià)體系，并積極探索實(shí)踐性作業(yè)，以豐富道德與法治課實(shí)踐性教學(xué)的理論，提高道德與法治課的教學(xué)效果。

一、初中道德與法治課實(shí)踐性教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）道德與法治課實(shí)踐性教學(xué)受重視程度不夠

道德與法治課程在初中課程體系中非常重要，是一門集思想性、實(shí)踐性、人文性和綜合性為一體的課程。和學(xué)生的生活有著非常密切的聯(lián)系，但是有些學(xué)習(xí)內(nèi)容的理論性、抽象性較強(qiáng)，既需要學(xué)生牢記相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，也需要密切聯(lián)系實(shí)際，特別是生活實(shí)踐。學(xué)生從中既能踐行所學(xué)的知識(shí)與內(nèi)容，也能夠真正消化和理解知識(shí)，這樣才有益于學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這體現(xiàn)了學(xué)科的實(shí)踐性特征，也是落實(shí)其思想性、人文性和綜合性三大特征的主要途徑。

但是當(dāng)前的道德與法制課程教學(xué)主要受傳統(tǒng)思想特別是中考指揮棒的影響，很多學(xué)校在教學(xué)中依然在追求升學(xué)率、優(yōu)秀率等顯性成績(jī)層面的效果，所以在教學(xué)中存在著重知識(shí)學(xué)習(xí)、講解，輕實(shí)踐嘗試的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。同時(shí)，對(duì)于實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)，需要教師在精心完成教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，做好充分的活動(dòng)預(yù)案，要組織好學(xué)生，特別要防止突發(fā)性問(wèn)題出現(xiàn)，尤其是學(xué)生安全問(wèn)題，對(duì)任課教師來(lái)說(shuō)既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，所以一些教師存在著排斥心理。最終導(dǎo)致在初中道德與法治課程教學(xué)中對(duì)實(shí)踐性教學(xué)的不重視，影響了實(shí)踐性教學(xué)的推進(jìn)。

（二）道德與法治課實(shí)踐性教學(xué)方式單一

對(duì)于初中道德與法治課程來(lái)說(shuō)，教材中涉及的很多內(nèi)容與學(xué)生的生活及周邊的事物有著非常密切的聯(lián)系，有些相關(guān)內(nèi)容學(xué)生可以親自實(shí)踐嘗試，可以通過(guò)課上的相關(guān)活動(dòng)來(lái)開展，也可以把任務(wù)布置到課外，如主體班會(huì)活動(dòng)、走進(jìn)社區(qū)的尊老敬老活動(dòng)等。但是，在實(shí)際教學(xué)中，實(shí)踐活動(dòng)主要集中在課上，且課上的實(shí)踐活動(dòng)更多的形式是小組討論，或者是教師應(yīng)用多媒體課件提供新的資源供學(xué)生分析和討論，形式較為單一。有些教師為了加快教學(xué)進(jìn)度節(jié)省時(shí)間，往往是把可以實(shí)踐的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的知識(shí)講解，存在用理論代替實(shí)踐的狀況，所以學(xué)生在實(shí)踐性內(nèi)容的學(xué)習(xí)中往往積極性不高，影響學(xué)生主體地位的發(fā)揮。

（三）道德與法治課教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際

初中道德與法制課程既是一門學(xué)科性課程，也是德育課程體系中的重要組成部分。對(duì)于強(qiáng)化對(duì)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有著重要的意義;同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念和法律意識(shí)的重要途徑。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都有借鑒和引導(dǎo)意義。然而在實(shí)際教學(xué)中，一些教師只是單純地教教材;為了使學(xué)生準(zhǔn)確地掌握知識(shí)，反復(fù)地給學(xué)生強(qiáng)調(diào)要準(zhǔn)確記憶知識(shí)，如何去應(yīng)用知識(shí)。沒(méi)有針對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)生所了解或經(jīng)歷的生活實(shí)際相聯(lián)系，這樣不僅會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)、理解知識(shí)的困難，使學(xué)生在應(yīng)用知識(shí)過(guò)程中容易出現(xiàn)問(wèn)題，還會(huì)因?yàn)橹R(shí)過(guò)于抽象使學(xué)生聽課感到困難，進(jìn)而影響學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的興趣，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性下降，影響教師的教學(xué)效果。

（四）實(shí)踐性教學(xué)評(píng)價(jià)方式較為單一

教學(xué)評(píng)價(jià)是學(xué)科教學(xué)的重要組成部分，是教師了解和判斷學(xué)生學(xué)習(xí)情況的重要途徑，也是教師了解自己教學(xué)狀況的途徑。通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行激勵(lì)和指導(dǎo)，也是實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)反思的重要依據(jù)。新課改下的教學(xué)評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)要多樣化、多元化，既要重視教師評(píng)價(jià)，也要調(diào)動(dòng)學(xué)生參與。而初中道德與法治課程的教學(xué)評(píng)價(jià)方式比較單一，基本上是以教師評(píng)價(jià)為主，缺乏學(xué)生評(píng)價(jià)，學(xué)生的主體地位并未真正發(fā)揮出來(lái)。同時(shí)，在評(píng)價(jià)中缺乏過(guò)程評(píng)價(jià)，特別是用發(fā)展的眼光看待學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中的表現(xiàn)，缺乏動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)。最終的評(píng)價(jià)基本上就是終結(jié)性評(píng)價(jià)，這無(wú)法真正發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的應(yīng)有作用，也會(huì)使教學(xué)評(píng)價(jià)淪為形式，無(wú)法實(shí)現(xiàn)通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)來(lái)優(yōu)化教學(xué)效果的目的。

二、初中道德與法治實(shí)踐性教學(xué)的策略

開展實(shí)踐性教學(xué)是新課改下初中道德與法治學(xué)科教學(xué)的重要內(nèi)容之一，也是落實(shí)課堂教學(xué)三維教學(xué)目標(biāo)的重要途徑，符合初中學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律，所以必須在教學(xué)中需重視實(shí)踐性教學(xué)，并采取有效的策略落實(shí)推進(jìn)。

（一）教師要轉(zhuǎn)變教育理念與角色

教師的教育理念會(huì)影響其教學(xué)行為，要想改變當(dāng)前初中道德與法治學(xué)科教學(xué)中存在的問(wèn)題，需要教師轉(zhuǎn)變教育理念和角色。

隨著當(dāng)前課程改革的不斷發(fā)展，學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)也在不斷深化，對(duì)于初中道德與法治學(xué)科來(lái)說(shuō)，要在落實(shí)課堂教學(xué)三維目標(biāo)的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、法治觀念和健康生活，最終服務(wù)于學(xué)生未來(lái)的工作生活的需要，這是學(xué)生應(yīng)該具備的必備品格和關(guān)鍵能力。這需要教師必須改變以知識(shí)為中心的教育理念，要關(guān)注“人”的發(fā)展，重視學(xué)生個(gè)體在成長(zhǎng)中的思想道德發(fā)展要求，特別是學(xué)生的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的認(rèn)知飛躍，最終內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，這才是新時(shí)期以人為本的教育。

同時(shí)，教師在新課改下也要注意轉(zhuǎn)變角色。新課改下的課堂教學(xué)中，學(xué)生是主體，居于核心地位;教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，是課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)者、學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者與合作者。所以，在道德與法治實(shí)踐性教學(xué)中，要想提高教學(xué)的實(shí)效性，切實(shí)有利于學(xué)生成長(zhǎng)，需要教師轉(zhuǎn)變角色，堅(jiān)持以學(xué)生為中心。在實(shí)踐性教學(xué)中，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，給學(xué)生體驗(yàn)和嘗試的機(jī)會(huì)，與學(xué)生平等對(duì)話與交流，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（二）豐富實(shí)踐性教學(xué)方法

初中階段的學(xué)生已經(jīng)有了一定的思維和動(dòng)手能力，他們也喜歡實(shí)踐和嘗試;新課改下的語(yǔ)文教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)和提倡創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究式、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。所以在初中道德與法治課程教學(xué)中，要結(jié)合初中生的實(shí)際需求，努力豐富實(shí)踐性教學(xué)方法，開展多樣化的教學(xué)活動(dòng)。

在課內(nèi)，要大膽地推進(jìn)和應(yīng)用情境式教學(xué)法，利用多媒體信息技術(shù)等手段給學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于其參與和體驗(yàn)的情境，既要重視知識(shí)的傳授，更要重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，有效地落實(shí)三維目標(biāo)的要求。可以編排情景劇或者進(jìn)行角色扮演，通過(guò)這樣的形式使學(xué)生更直觀地進(jìn)行分析和體驗(yàn)，既增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的趣味性，也豐富了教學(xué)形式。進(jìn)行案例分析也是有效進(jìn)行情境體驗(yàn)的形式，可以選擇學(xué)生較為熟悉的案例，引導(dǎo)學(xué)生大膽地進(jìn)行討論，既能夠加深學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解，也能培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

在課外，引導(dǎo)學(xué)生積極開展與課上學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，教師要在保證學(xué)生安全的前提下，組織學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行針對(duì)性的調(diào)查研究，注意方法的指導(dǎo)，組織學(xué)生撰寫調(diào)查報(bào)告并進(jìn)行交流。也可以開展參觀訪問(wèn)活動(dòng)，如走進(jìn)社區(qū)、法庭審判旁聽等活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察、勤于思考、多多交流，在實(shí)際生活中體驗(yàn)知識(shí)的價(jià)值和意義。從而加深學(xué)生對(duì)學(xué)科的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到其重要性，對(duì)于學(xué)科學(xué)習(xí)也會(huì)更加重視。

（三）建立完善的實(shí)踐性教學(xué)評(píng)價(jià)體系

要充分認(rèn)識(shí)到課堂評(píng)價(jià)的重要性，建立完善的實(shí)踐性教學(xué)評(píng)價(jià)體系。在評(píng)價(jià)內(nèi)容方面，要本著發(fā)展的眼光全面地看待學(xué)生，既要關(guān)注結(jié)果，更要重視過(guò)程，評(píng)估學(xué)生在實(shí)踐中各方面的表現(xiàn);在評(píng)價(jià)主體方面，要堅(jiān)持以多元化評(píng)價(jià)的原則來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，把學(xué)生自評(píng)、互評(píng)納入其中，并鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與到評(píng)價(jià)中來(lái)，全面了解學(xué)生。在評(píng)價(jià)方法方面也要堅(jiān)持多樣化的原則，特別是要尊重學(xué)生個(gè)體的差異性，滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需求。

（四）探索實(shí)踐性作業(yè)

開展初中道德與法治課程的實(shí)踐性教學(xué)，要想使實(shí)踐落到實(shí)處，還需要調(diào)整作業(yè)模式，要把實(shí)踐性作業(yè)納入學(xué)生的作業(yè)中。鼓勵(lì)學(xué)生把上課所學(xué)應(yīng)用到生活實(shí)踐中，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式作業(yè)嘗試，如參觀學(xué)習(xí)、撰寫調(diào)查報(bào)告等形式的作業(yè)。為了方便學(xué)生順利完成，鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行實(shí)踐性作業(yè)的嘗試。教師要發(fā)揮好指導(dǎo)者的角色，及時(shí)給學(xué)生提出一些意見或者建議，逐漸提升學(xué)生的實(shí)踐能力。

總之，在當(dāng)前的初中道德與法治課程教學(xué)中，一定要重視實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，針對(duì)其存在的問(wèn)題和不足及時(shí)進(jìn)行總結(jié)和反思。同時(shí)，要結(jié)合新時(shí)期教育的要求以及道德與法治學(xué)科的特點(diǎn)，根據(jù)初中學(xué)生的實(shí)際采取針對(duì)性措施來(lái)推進(jìn)實(shí)踐性教學(xué)，在學(xué)生收獲知識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

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