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      物權(quán)法基本原則之探析

      2020-10-20 15:39:43劉天一鄭媛慧
      錦繡·上旬刊 2020年6期
      關(guān)鍵詞:物權(quán)法物權(quán)民法

      劉天一 鄭媛慧

      摘 要:物權(quán)法作為民法典的重要組成部分,民法典的基本原則適用于物權(quán)法。在這里主要討論的是物權(quán)法所特有的原則,它體現(xiàn)了物權(quán)法的基本價值,是物權(quán)立法、執(zhí)法、守法及研究物權(quán)法的總指導(dǎo)思想,是解釋物權(quán)法的準(zhǔn)則,民法共有的原則在此不做闡述。本文探討物權(quán)法特有的原則,其目的是為了重新認(rèn)識我國對于物權(quán)方面的立法,指導(dǎo)物權(quán)法在社會生產(chǎn)生活中的運(yùn)用。

      關(guān)鍵詞:平等保護(hù);物權(quán)法定;平等保護(hù)

      物權(quán)法的基本原則是物權(quán)法立法的準(zhǔn)則。物權(quán)法的基本原則,蘊(yùn)含著物權(quán)法調(diào)控社會生活所欲實現(xiàn)的目標(biāo),所欲達(dá)到的理想,集中體現(xiàn)了物權(quán)法區(qū)別于其他調(diào)整無權(quán)關(guān)系的法律的特征。它貫穿于整個物權(quán)立法,確立了物權(quán)立法的基本價值取向,是制定具體物權(quán)法規(guī)范,設(shè)計具體物權(quán)法制度的基礎(chǔ)。在制定物權(quán)立法的過程中,立法者應(yīng)遵循體系強(qiáng)制的要求,將各項物權(quán)法的基本原則落實到相應(yīng)的物權(quán)法制度和規(guī)范中。在進(jìn)行立法解釋的過程中,物權(quán)法的基本原則也是立法者解釋的準(zhǔn)則。唯有如此,才能實現(xiàn)物權(quán)法乃至整個民法體系化的要求,保持各項物權(quán)法制度和規(guī)范在價值取向上的和諧,為類似問題處理的法治原則的實現(xiàn)開辟可能。物權(quán)法的基本原則一般認(rèn)為是四個,即平等保護(hù)原則,物權(quán)法定原則,一物一權(quán)原則和公示公信原則。

      一、平等保護(hù)原則

      物權(quán)法中的平等保護(hù)原則指無論是國家、集體還是個人,他們所享有的物權(quán)在物權(quán)法上具有平等的法律地位,其享有的所有權(quán)和其他物權(quán)在受到侵害以后,應(yīng)當(dāng)受到物權(quán)法的平等保護(hù)。平等保護(hù)原則是民法平等原則在物權(quán)法中的具體化,我國民法主要調(diào)整平等主體之間的財產(chǎn)和人身關(guān)系,平等原則是民法的基本原則,它在物權(quán)法中就體現(xiàn)為平等保護(hù)原則。然而在具體實行過程中,各個原則的實施仍存在問題。

      在司法方面,平等保護(hù)原則作為司法實踐的指導(dǎo)原則,它本身并沒有為當(dāng)事人確定具體的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,也缺乏強(qiáng)制執(zhí)行的效力,引入落實起來比較困難,在司法實踐中貫徹平等保護(hù)原則,主要體現(xiàn)在法官能否嚴(yán)格依法辦事及合理使用自有裁量權(quán)。在執(zhí)法方面,雖然在法律效力上上位法優(yōu)于下位法,法律優(yōu)先于行政法規(guī),然而物權(quán)法在實施過程中地位尷尬,實施困難。法律意識和法律文化是實現(xiàn)法治的土壤,國家、集體利益高于個人利益,公共財產(chǎn)優(yōu)于私人財產(chǎn),受保護(hù)的陳腐觀念根深蒂固,使得很多老百姓在涉及私人財產(chǎn)與公共財產(chǎn)權(quán)屬時只能委曲求全。

      二、物權(quán)法定原則

      物權(quán)法定原則,指的是能設(shè)立那些種類的物權(quán),各種物權(quán)有哪些基本內(nèi)容,只能由法律規(guī)定,當(dāng)事人之間不能創(chuàng)立。關(guān)于物權(quán)法定原則的內(nèi)涵,通常認(rèn)為包括物權(quán)種類的法定和物權(quán)內(nèi)容的法定,即不得創(chuàng)設(shè)法律所不認(rèn)可之物權(quán)以及就法定物權(quán)不得創(chuàng)設(shè)與法定相異內(nèi)容。

      物權(quán)法基于保障第三人及維護(hù)社會經(jīng)濟(jì)秩序的需要,強(qiáng)調(diào)物權(quán)的種類、內(nèi)容由法律作出直接的規(guī)定,以排除當(dāng)事人的意思自治,以透明、熟知物權(quán)狀態(tài)對抗任何第三人,借此更有效地貫徹物權(quán)效力的對世性和決定性。由此,我們可以認(rèn)為安全與秩序是物權(quán)法定原則的基本價值取向。當(dāng)出現(xiàn)價值沖突時,我們更多地是從法律所迫切解決的社會問題出發(fā),偏向于更高位階的法的價值,同時也適當(dāng)兼顧位階較低的價值取向,形成一種涵蓋、平衡各種價值沖突的社會寬容。物權(quán)法定確定財產(chǎn)為特定人所有,使得財產(chǎn)擁有者在合理利用自己的財產(chǎn)并創(chuàng)造出更多的財富時而不必?fù)?dān)心自己財產(chǎn)的安全性;同時通過物權(quán)法定,使得交易雙方不必?fù)?dān)心取得的標(biāo)的物上負(fù)有不可知的負(fù)擔(dān),增強(qiáng)物權(quán)的準(zhǔn)確性,保障交易的安全與有序進(jìn)行。

      物權(quán)法在保障交易安全和增強(qiáng)市場穩(wěn)定性的同時,他的缺陷也逐漸暴露出來。它不能對新型物權(quán)及時承認(rèn),導(dǎo)致了它一定程度上與社會實際的脫節(jié),法律穩(wěn)定性也就是保守和僵化。我們可以借鑒英美法上財產(chǎn)概念的開放性和靈活性,及時修改,完善物權(quán)法的相關(guān)內(nèi)容,更好地發(fā)揮其作用,避免因法律規(guī)定的滯后性而限制經(jīng)濟(jì)的效果。

      三、一物一權(quán)原則

      一物一權(quán)原則,是指一個物上僅能成立一個所有權(quán),一個所有權(quán)的客體僅為一個物。一物一權(quán)原則的內(nèi)容包括三個方面:首先,它是指在一個獨(dú)立的有體物上只能設(shè)立一個所有權(quán),絕不能設(shè)立兩個或者兩個以上的內(nèi)容兩立的所有原;其次,所有權(quán)只能存在于一個獨(dú)立的有體物上,在物的成分或構(gòu)成部分上不能成立所以權(quán),一物只能在整體成立一個所有權(quán),而義務(wù)的某一部分如尚未與該物完全分離,就不能成為單獨(dú)所有權(quán)的客體;最后,在由數(shù)個物構(gòu)成的一個集合物上,原則上不能成為一個所有權(quán)。

      四、公示公信原則

      公示公信原則是指,物權(quán)物權(quán)的設(shè)立、變動必須依據(jù)法定的公示方法在一定范圍內(nèi)予以公開,使第三人能夠及時了解物權(quán)的變動情況。一方面,公示是將物權(quán)設(shè)立和變動的事實對外公開,另一方面,攻勢不一定是向全社會公開,而是向一定范圍的人公開,能夠使他人指導(dǎo)。物權(quán)的設(shè)立、轉(zhuǎn)移必須公開、透明,以利于保護(hù)第三人的利益,維護(hù)交易的安全和秩序。

      我國雖已頒布了大量的登記規(guī)則,但是內(nèi)容上較為分散,雖然他們都是物權(quán)公示的配套規(guī)則,但是由不同部門分別制定,難免有相互重復(fù)甚至沖突的地方,因襲需要加以統(tǒng)一規(guī)定好進(jìn)行完善。尤其是需要認(rèn)真總結(jié)已經(jīng)頒布的規(guī)章的立法經(jīng)驗,并在條件成熟時上升為法律法規(guī),逐步建立一套完整的物權(quán)公示制度,因此,只有用法律統(tǒng)一我國的物權(quán)公示制度,才能夠保證我國的物權(quán)流轉(zhuǎn)秩序,切實保護(hù)好人民的物權(quán)。

      平等保護(hù)原則是物權(quán)法的基礎(chǔ)原則,離開了物權(quán)法中物權(quán)主體之間平等的假設(shè),物權(quán)法就喪失了存在的根基,也就無從抬起物權(quán)法的其他原則,物權(quán)法定原則是意思自治原則在物權(quán)法中的提提體現(xiàn),是物權(quán)法最重要,最有代表性的原則,是物權(quán)法的基本理念的體現(xiàn)。物權(quán)法最重要的使命,就是確認(rèn)并保證物權(quán)法中物權(quán)主體自由的實現(xiàn),公平原則意在謀求當(dāng)事人之間的利益衡平,它是對意思自治原則的有益補(bǔ)充。公示公信原則,將最低限度的道德要求上升到法律要求,以謀求個人利益與社會公共利益的和諧。物權(quán)法是民法的重要組成部分,是規(guī)范財產(chǎn)關(guān)系的基本法律,是人民富裕、國家富強(qiáng)、社會和諧的重要保障,在我國法律體系中起著及其重要的作用。物權(quán)法的基本原則是物權(quán)法律規(guī)范的出發(fā)點和歸宿,是物權(quán)司法的基本準(zhǔn)繩,是物權(quán)活動的基本規(guī)則,它貫穿于物權(quán)法律制度之中。

      參考文獻(xiàn)

      [1]周吉均,張斯雯.基于物權(quán)法基本原則的探析[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息,2019(10):356.

      [2]張凇綸.面對稀缺的傳統(tǒng)物權(quán)法:矛盾與批判[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線,2014(09):264-267.

      [3]常鵬翱.多元的物權(quán)法源及其適用規(guī)律[J].法學(xué)研究,2014,36(04):114-137.

      作者簡介:

      劉天一(1992.8—),男,漢,湖南湘潭,碩士研究生,研究方向為刑事訴訟法。

      鄭媛慧(1996.8—),女,漢,湖南湘潭,碩士研究生,研究方向為民事訴訟法。

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