對(duì)樂(lè)山歷史文化名城保護(hù)發(fā)展的思考

楊韜

摘要： 樂(lè)山作為一座歷史文化名城，其歷史文化十分悠久。樂(lè)山因其水運(yùn)發(fā)達(dá)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就成為重要的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，且軍事戰(zhàn)略地位顯著，其歷史文化底蘊(yùn)深厚，遺留的古跡數(shù)量也較多，承載著古嘉州的歷史與文化。本文對(duì)樂(lè)山歷史文化名城的保護(hù)發(fā)展進(jìn)行了淺要的思考，以期為現(xiàn)實(shí)提供參考。

關(guān)鍵詞： 樂(lè)山;歷史文化;保護(hù)發(fā)展

【中圖分類號(hào)】F592.7【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1674-3733（2020）12-0253-01

樂(lè)山在古代是巴蜀國(guó)的一部分，距今已有3000多年歷史，作為一座歷史文化名城受到國(guó)家和社會(huì)的廣泛關(guān)注。樂(lè)山市具有多個(gè)國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，以城區(qū)為中心向四周散射分布多處保護(hù)點(diǎn)，其中最為中心和著名的是峨眉山-樂(lè)山大佛。樂(lè)山這一歷史文化名城不僅歷史底蘊(yùn)深厚，且在布局中實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧共處，現(xiàn)代城市與古嘉州一脈相承，有山有水有文化，人文環(huán)境十分優(yōu)美。但在現(xiàn)代城市的發(fā)展過(guò)程中，樂(lè)山這座歷史文化名城也存在著一些問(wèn)題與思考。

1樂(lè)山歷史文化名城保護(hù)發(fā)展存在的問(wèn)題

1.1城市規(guī)劃滯后于建設(shè)發(fā)展速度，在樂(lè)山歷史文化名城的保護(hù)發(fā)展過(guò)程中，以保護(hù)歷史文化為基礎(chǔ)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的城市規(guī)劃建設(shè)總思路，在實(shí)際中并未得到有效執(zhí)行，城市規(guī)劃是滯后于城市建設(shè)發(fā)展速度的，在城市建設(shè)的過(guò)程中很多具有古嘉州特色的建筑風(fēng)貌沒(méi)有得到有效的保護(hù)。

1.2舊城區(qū)改造不力，歷史遺留問(wèn)題造成舊城區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)較為不足，舊城區(qū)人口密度大，建筑眾多，但因規(guī)劃調(diào)整、拆地補(bǔ)償、招商引資等各方面原因，難以進(jìn)行系統(tǒng)改建，綠地建設(shè)也受到制約。

1.3城市的建筑建設(shè)風(fēng)格單一，缺乏個(gè)性化特征，呈現(xiàn)出千篇一律的現(xiàn)象。同時(shí)新建筑設(shè)計(jì)也未凸顯出個(gè)性化，既缺乏對(duì)歷史的繼承，也缺乏對(duì)現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新。

1.4歷史文化被破壞性較為嚴(yán)重，歷史性的建筑不僅占地面積大，保護(hù)也具有一定的難度，在歷史的發(fā)展長(zhǎng)流中，樂(lè)山城區(qū)的諸多古建筑或是與之相關(guān)的古文化在一定程度上已經(jīng)遭到了破壞。如位于樂(lè)山市市中區(qū)的龍神祠，始建于唐，為祭祀隋代嘉州太守趙昱之所，清代改建為書(shū)院，是一處?kù)腱襞c書(shū)院相結(jié)合的場(chǎng)所。1938年武漢大學(xué)西遷來(lái)樂(lè)辦學(xué)，曾做為武大文、法學(xué)院的男生宿舍。留存至今的建筑也已有上百年歷史，系樂(lè)山市級(jí)文物保護(hù)單位。但在2014年1月，這座百年歷史建筑失火被毀。又如抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)學(xué)大師馬一浮先生避難于樂(lè)，創(chuàng)辦復(fù)性書(shū)院，在烏尤山下緊靠麻浩河岸之處俢葺“濠上草堂”做安身講學(xué)之地，如今也已不復(fù)存在。古街區(qū)和古建筑群所剩無(wú)幾，歷史文化的整體性保護(hù)較為缺失。

2樂(lè)山歷史文化名城保護(hù)發(fā)展的措施思考

2.1開(kāi)辟新區(qū)，推進(jìn)城市擴(kuò)容提質(zhì)

要保護(hù)和發(fā)展樂(lè)山歷史文化這一名城首先需要在開(kāi)辟新區(qū)的過(guò)程中深入推進(jìn)城市擴(kuò)容提質(zhì)，優(yōu)化城市布局，改善城市功能。體現(xiàn)現(xiàn)代化城市的建設(shè)需要另辟新地，在建筑和人口居住方面分散舊城區(qū)的壓力。歷史文化名跡大多分布于舊城區(qū)，繞開(kāi)其進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)也是對(duì)古城區(qū)歷史文化的一種保護(hù)。為滿足市民現(xiàn)代化的居住環(huán)境，應(yīng)當(dāng)加大樂(lè)山新區(qū)的投資和建設(shè)力度，為城市人口的生產(chǎn)生活提供一個(gè)更加便捷和舒適的環(huán)境，舊城區(qū)則主要承擔(dān)文化旅游功能，各自分工相輔相成才能為歷史文化名城的保護(hù)發(fā)展提供有利條件。

2.2保護(hù)老區(qū)，還原歷史文化風(fēng)貌

保護(hù)樂(lè)山歷史文化名城就需要保護(hù)古城的格局，高度還原歷史文化風(fēng)貌。古嘉州的古城墻以兩重圍墻分布，一層呈現(xiàn)圍合形態(tài)，另一層呈現(xiàn)半圍合形態(tài)，城堤合一、嘉城如鳳，雙重格局精巧絕倫。作為具有顯著歷史象征意義的古城墻、城門等，在當(dāng)前的歷史文化保護(hù)工作中應(yīng)當(dāng)對(duì)形態(tài)結(jié)構(gòu)，建筑工藝等按照“修舊如舊”的原則進(jìn)行必要的修葺維護(hù)，周邊的環(huán)境也應(yīng)盡量還原。當(dāng)前在維護(hù)和恢復(fù)中已經(jīng)初見(jiàn)成效，但是離還原歷史文化風(fēng)貌還顯然具有不足。

2.3優(yōu)化城市環(huán)境，提升城市品位與生活品質(zhì)

城市環(huán)境作為歷史文化的襯托與古城格局的保護(hù)同等重要。樂(lè)山與其他山水條件適宜的城市有所不同，一方面樂(lè)山三江匯流，自然山水環(huán)境十分優(yōu)越，另一方面城市中央擁有號(hào)稱“城市之肺”的綠心公園，對(duì)城市氣溫的調(diào)節(jié)和環(huán)境的凈化具有特殊的功效，不僅為本城人的生活帶來(lái)良好的體驗(yàn)，也為旅游觀光的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了條件。各種優(yōu)良的植被品種被引至江河沿邊及城市道路等處進(jìn)行綠植建設(shè)，一年四季花開(kāi)不同，不僅保持了原有的綠色景觀，還創(chuàng)造城市可供觀賞游覽的植物景觀，呈現(xiàn)出人與自然和諧相處的特征，也達(dá)到了優(yōu)化城市環(huán)境的目的。

2.4立足古城保護(hù)，開(kāi)發(fā)旅游資源

樂(lè)山作為一座歷史文化名城具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，可供開(kāi)發(fā)和利用的旅游文化資源也較多，其中有世界級(jí)的自然文化遺產(chǎn)樂(lè)山大佛，還有其他國(guó)家級(jí)、省級(jí)的文物保護(hù)單位，歷史文化古跡與城市發(fā)展相輔相成。要對(duì)樂(lè)山歷史文化進(jìn)行保護(hù)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)在古城保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行旅游資源的開(kāi)發(fā)和利用，嚴(yán)格遵守相關(guān)的開(kāi)發(fā)保護(hù)原則，尤其是對(duì)一些古跡（如崖墓遺址）要做好保護(hù)措施，優(yōu)化歷史文化古跡的管理，確保其不受城市建設(shè)和旅游開(kāi)發(fā)的負(fù)面影響。

2.5加強(qiáng)城市管理設(shè)計(jì)，提升城市形象

城市管理設(shè)計(jì)的加強(qiáng)是樂(lè)山歷史文化名城保護(hù)發(fā)展的不可缺少的手段，要進(jìn)一步加強(qiáng)城市的管理設(shè)計(jì)，以此樹(shù)立樂(lè)山歷史文化名城的良好形象。在城市管理設(shè)計(jì)中尤其是要做好古跡遺跡及歷史文化保護(hù)的倡導(dǎo)工作，對(duì)破壞文物古跡的行為加以嚴(yán)懲，同時(shí)加大城市的環(huán)境整治，污水和垃圾治理首當(dāng)其沖，做到歷史文化名城環(huán)境零污染。

目前，致江路大橋的修建、漁港碼頭的拆船改造等政府工程充分顯示了樂(lè)山政府對(duì)城市管理的決心和力度。但是，對(duì)一些特定區(qū)域，目前并無(wú)明確定位與設(shè)計(jì)。樂(lè)山鳳洲島作為遠(yuǎn)觀大佛全景的絕佳位置，多年來(lái)一直未有妥善合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)，鳳洲島先后做過(guò)索道觀光、修建觀佛樓等，均虎頭蛇尾不了了之。外地游客對(duì)鳳洲島所知甚少，難以踏足此處，實(shí)在是樂(lè)山“景城一體”建設(shè)中可憾的一筆。

結(jié)束語(yǔ)：總之，當(dāng)前加強(qiáng)對(duì)樂(lè)山歷史文化遺跡的研究，加強(qiáng)對(duì)歷史文化名城的價(jià)值認(rèn)知和開(kāi)發(fā)，有利于推動(dòng)對(duì)這一城市的保護(hù)和發(fā)展，尤其是協(xié)調(diào)歷史文化保護(hù)與現(xiàn)代城市發(fā)展之間的矛盾。

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