談祥柏

龍是我國(guó)神話傳說(shuō)中的動(dòng)物，是中華民族的圖騰。我們的祖先相信，龍掌管著水。后來(lái)，龍逐漸與皇權(quán)捆綁在一起，皇帝自封為“真龍?zhí)熳印保埑闪恕盎蕶?quán)至上”和“天人合一”的象征。

龍代表著祥瑞，華夏兒女自稱“龍的傳人”，生機(jī)勃勃被贊為“生龍活虎”;神采奕奕被嘆為“龍章鳳姿”;步履穩(wěn)健被稱為“龍行虎步”;甚至字寫得好也被譽(yù)為“龍蛇飛動(dòng)”……在古詩(shī)文里，有“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”的熱鬧場(chǎng)景;有“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”的險(xiǎn)峻路途;春雷陣陣，人們說(shuō)“雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔”;仗劍報(bào)國(guó)，人們說(shuō)“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”……

不過(guò)，古人筆下的龍到底是什么樣的呢？

有人說(shuō)，龍是真實(shí)存在的，它們生活在六千五百萬(wàn)年以前，有各種古怪的模樣，后來(lái)不知道什么原因就突然消亡了。這種說(shuō)法當(dāng)然是不對(duì)的，它把“龍”和“恐龍”混為一談了。

生物界中其實(shí)根本沒(méi)有龍，它是一種多種動(dòng)物的集合體。中國(guó)的一位畫家揭示了畫龍的秘訣：

一畫鹿角二蝦目，三畫狗鼻四牛嘴，五畫獅鬃六畫鱗，七畫蛇身八火焰，九畫雞腳十錦全。

從數(shù)學(xué)的角度看，龍也算是個(gè)奇妙的“集合”了。

小暖 薦自《我愛(ài)學(xué)》