王夢茵

（鄭州旅游職業(yè)學院，河南 鄭州 450000）

一、引言

隨著休閑旅游時代的到來，文化旅游已成為人們旅游活動的主旋律。文化和旅游部黨組書記、部長雒樹剛指出，文化和旅游部組建以來，明確了“宜融則融，能融盡融，以文促旅，以旅彰文”的工作思路，當前要注重圍繞文化和旅游融合發(fā)展這一重要工作，以人民美好生活引導文化建設和旅游發(fā)展。目前，文旅融合體制機制進一步理順，中央及各地對文旅融合的推動力度加大，文旅融合迎來新資源、新理念、新機遇。在國家總體戰(zhàn)略下，河南省響應國家政策，順應產(chǎn)業(yè)發(fā)展，做出了相應舉措。2020年5月，河南省召開文化旅游大會，明確提出“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承要有新突破”；10月，文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司印發(fā)《黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承弘揚協(xié)同機制工作方案》；12月底，焦作“太極功夫之旅”品牌入選“2020非遺與旅游融合發(fā)展優(yōu)秀案例”，同時，太極拳列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。2021年河南電視臺春節(jié)晚會《唐宮夜宴》及元宵奇妙夜的迅速爆紅，受到全網(wǎng)追捧，掀起席卷全國的“現(xiàn)象級”關注熱潮，更是說明河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游融合發(fā)展大有可為。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）是一個國家傳統(tǒng)文化的精髓，是一個民族的“靈魂”與“根”。聯(lián)合國公布的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》向保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)邁出了關鍵性的一步[1]?！段幕俊笆濉睍r期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中明確強調(diào)：促進文化與旅游融合發(fā)展，旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展成為國內(nèi)外兩大產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一種新現(xiàn)象[2]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為最重要的文化資源，與旅游的融合發(fā)展有助于實現(xiàn)文旅兩種產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級[3]。因此，如何在科學保護這些承載著民族記憶和精神的非遺資源的基礎上，使其得到有效的旅游利用、活化和充分發(fā)展，是本研究深入探討和解決的綜合性課題。

二、文獻綜述

目前，諸多學者對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游融合這一新現(xiàn)象展開了全方位的探討和廣泛的研究。國外關于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)及保護理論研究和實踐探討始于20世紀中葉，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游結(jié)合的研究時間較早、范圍較深入。研究內(nèi)容上較為全面，主要集中在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游的真實性與商品化、政治性質(zhì)、旅游影響、立法保護、動力機制等方面，如Chris Halewood和Kevin Hannam（2001）基于定性的分析，論述了歐洲維京遺產(chǎn)旅游的地理尺度對不同類型的旅游者的體驗分析，由此提出了對真實性（Authenticity）和改革（Commodification）觀點的爭論。對非遺旅游的理論研究相對比較成熟，研究方向集中在概念界定、利益相關者、保護與開發(fā)、游客體驗與遺產(chǎn)保護的互動研究等[4][5][6][7][8]。研究方法上，多采用民族志田野調(diào)查法、參與觀察法、問卷調(diào)查法、深度訪談法等偏重定性的研究方法，定量研究較少。

國內(nèi)的非遺研究稍顯薄弱，起步較晚，且表現(xiàn)出與國外研究明顯不同的學術價值取向。研究內(nèi)容上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)是學界不斷探索和實踐的焦點問題，包括開發(fā)價值、開發(fā)中存在的問題或矛盾以及開發(fā)原則、模式、路徑或策略，主要集中在資源分類、開發(fā)評價、保護與傳承等方面[9][10][11][12][13]。隨著研究的深入，跨學科多方法研究成為新的研究視角，不少學者借助地理學方法研究非遺旅游資源[14]，如殷鼎和史兵等（2018）運用GIS空間分析方法，分布展開基于點要素、線要素、點線二要素綜合與我國體育非遺旅游資源的相關分析[15]。徐柏翠和潘競虎（2018）基于點格局分析、核密度分析、熱點聚類等方法，對我國國家級非遺空間分布模式進行了定量分析[16]。郝金連和林善浪等（2018）應用定量統(tǒng)計和GIS空間分析技術研究遼寧省非遺旅游資源的類型結(jié)構(gòu)、市域和縣域尺度的空間分布特征[17]。通過文獻分析發(fā)現(xiàn)，學者們對云南省、湖北省、山西省、甘肅省、東北地區(qū)、福建省等地的非遺資源空間分布進行了研究[18][19][20][21][22][23]，但從地理學角度對河南非遺的關注和研究較少。上述文獻為非遺旅游的研究做出了較為系統(tǒng)的探討，也為文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的進一步研究奠定了基礎，但地理空間下的非遺旅游融合的研究仍需進一步拓展與深化。研究方法上，現(xiàn)有研究大多是描述性的應用對策研究，少定量分析，且重復研究較為嚴重，所提對策缺乏針對性和可操作性，案例研究和實證研究不夠。

綜上所述，國內(nèi)外有關非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游研究已取得了較為豐碩的成果。河南是文化資源大省，是中華文明的重要發(fā)祥地之一。擁有悠久的傳統(tǒng)歷史文化和浩瀚博大的民間文化資源，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，在文旅融合的時代背景下，如何以旅游之道更好的保護、活化和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？這是河南省當前亟須解決的難題。本文以國家級和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（四批）為基礎，運用空間分析方法對河南省非遺的空間分布特征及其影響因素進行分析，以期為河南省非遺的保護和傳承傳統(tǒng)提供借鑒，從而保障文旅產(chǎn)業(yè)融合健康持續(xù)發(fā)展，這具有重要意義。

三、數(shù)據(jù)來源與研究方法

（一）數(shù)據(jù)來源

本文收集的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目數(shù)據(jù)來源于河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)（http：//www.henanfeiyi.com/）、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)（http：//www.ihchina.cn/），國家級數(shù)據(jù)來源于中國非遺網(wǎng)，省級數(shù)據(jù)來源于河南省非遺網(wǎng)。研究數(shù)據(jù)主要根據(jù)已公布的河南省四批國家級和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（含擴展項目）進行匯總整理。由于國家級和省級名錄中有部分項目是重復的，并且同一項目可能歸屬于不同地區(qū)。因此本研究對名錄進行了相關整理：國家級和省級重復的項目，按國家級統(tǒng)計，省級不再統(tǒng)計；同一級別（國家級或省級）內(nèi)重復的項目，按一項算。一些影響和覆蓋多個地級市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，每個地級市在統(tǒng)計時都計算在內(nèi)，如豫劇、曲劇、河南墜子等。對河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中各項目的類別進行了矯正，其中與國家級名錄重復的項目以國家級名錄分類為準，國家級名錄中未涉及的項目按照其屬性劃入國家規(guī)定的10個類型中。第一批由于河南省分類和國家不一樣，因此將不一樣的類別刪去。最終得到國家級非遺項目113項，省級非遺項目624項。其中，國家級第一批文化遺產(chǎn)名錄26項，包括民間文學等七大類；第二批文化遺產(chǎn)名錄56項，包括民間文學、傳統(tǒng)舞蹈等十大類；第三批文化遺產(chǎn)名錄13項，包括傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)技藝等六大類；第四批文化遺產(chǎn)名錄18項，包括傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)美術等九大類。其他數(shù)據(jù)來源于《河南統(tǒng)計年鑒》。

（二）研究方法

借助Google earth對河南省非遺項目申請地進行精準定位，將樣本點原始地理數(shù)據(jù)進行歸納整理錄入Excel數(shù)據(jù)庫，通過ArcGis10.2空間分析工具，利用最鄰近指數(shù)、核密度估計、地理聯(lián)系率和區(qū)位熵等方法對河南省非遺的集聚程度、地理聯(lián)系程度、核密度情況等空間分布特征進行分析。

1.最鄰近指數(shù)

最鄰近指數(shù)，其值為實際最鄰近距離與理論最鄰近距離之比，這里用來對河南省非遺項目申請地的空間分布類型進行測定[10]。其表達公式為：

其中，rE為理論最鄰近距離，n為河南省非遺項目申請地的數(shù)量，A為區(qū)域面積，D為點密度，R為最鄰近點指數(shù)，r1為實際最鄰近點之間的距離r1的平均值。當R=1時，表為隨機型；當R>1時，為均勻型；當R<1時，為凝聚型。

2.核密度估計值

核密度估計值是通過對輸入要素計算整個區(qū)域的數(shù)據(jù)聚集狀況，重點反映一個核對周邊的影響強度[11]。表達公式如下：

3.地理聯(lián)系率

地理聯(lián)系率是反映某項區(qū)域活動與該區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟、人口等要素在空間上的均衡、配合程度的指標[12]。表達公式如下：

其中，V為地理聯(lián)系率，xi、yi分別為第i項區(qū)域活動和經(jīng)濟、人口要素所占比重；t為區(qū)域總數(shù)。本文將xi、yi用河南省第i個地級市非遺和經(jīng)濟、人口要素占全省的比重表示，Ve和Vp表示第i個地級市非遺的經(jīng)濟-地理聯(lián)系率和人口-地理聯(lián)系率。V介于1—100之間，V越大，表明非遺分布于區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平、人口規(guī)模在空間上均衡、配合程度越高。

4.區(qū)位熵

區(qū)位熵用來測度不同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的集中程度，對河南省非遺的空間分布特征進行量化分析[13]。計算公式如下：

其中，i為非遺類型；j為地區(qū)樣本；Qij為j地區(qū)i非遺的區(qū)位熵；Gij為j地區(qū)非遺的得分值；Gi為全省i非遺的得分值；G為全省非遺的得分值。

四、河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布特征分析

（一）類型結(jié)構(gòu)分析

河南省非遺的分類標準是根據(jù)國發(fā)〔2018〕19號文件中涉及的相關規(guī)定進行劃分，類型包括民間文學、傳統(tǒng)美術等十大類，具體如表1所示。

表1 河南省各地級市（示范區(qū)）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)量及類型分布 單位：項

（續(xù)表） 單位：項

如表1所示，河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量均值約為35，超過均值的有7個地級市，最大值為71項，是鄭州。其次是焦作市、洛陽市、濮陽市、南陽市、開封市、新鄉(xiāng)市，分別有 64項、50項、45項、44項、42項、36項；低于平均值的有11個地級市（示范區(qū)），包括安陽市、信陽市、鶴壁市等，最小值為濟源市，只有8項?？傮w而言，經(jīng)濟實力靠前的城市，非遺項目較多，如鄭州、洛陽、南陽、焦作等城市歷年GDP都位于全省前列；另外，這些城市多為歷史文化名城，表明區(qū)域非遺擁有量不僅與該地區(qū)的經(jīng)濟實力有關，還與歷史文化底蘊有關。從總體看（圖1），傳統(tǒng)技藝類的非遺項目數(shù)量最多，占比為20.51%；傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)舞蹈、民間文學均占比在10%以上，分別為13.46%、12.02%、11.86%、10.90%；傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)體育、游藝和雜技、民俗和傳統(tǒng)醫(yī)藥占比在5%以上，分別為7.21%、7.21%、6.09%、6.09%；最后，曲藝類非遺項目最少，占比為4.65%。綜上可以看出，河南省非遺以傳統(tǒng)技藝為主，傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)舞蹈和民間文學次之，曲藝類非遺最少。

圖1 河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型特征

（二）整體分布特征

利用ArcGis10.2中的平均最近鄰工具運算對河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間分布，結(jié)果如下：（1）實際最近鄰距離為0.020748，理論最近鄰距離為0.244681，最鄰近指數(shù)R=0.084795＜1，這表明河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間分布為凝聚型分布類型。（2）河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要分布在黃河流域，區(qū)域數(shù)量分布呈現(xiàn)以豫中北為主、東西兩翼次之、中南部居后的特征。除了文化資源較為豐富的歷史文化名城之外，河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分布以鄭州市為核心，逐漸向外擴散，呈現(xiàn)距離遞減性規(guī)律，表現(xiàn)為較遠地區(qū)的文化受經(jīng)濟文化核心區(qū)的輻射和影響較小。中華文明在鄭州奠基、泱泱“中國”從鄭州源起，鄭州是中華文明的重要發(fā)祥地、中國八大古都之一，鄭州不僅是殷商古都，是古代三皇五帝活動的腹地，擁有商都文化、黃河文化、嵩山文化、黃帝文化等，也是河南政治經(jīng)濟文化中心、中華文明軸心區(qū)，經(jīng)濟發(fā)達，文化底蘊深厚，交通便利，人口聚集，對外文化交流較多，非遺作為活態(tài)文化，通過人員往來貿(mào)易得以擴散，從而形成大型的輻射區(qū)，并與當?shù)匚幕涣魅诤?，奏響了文化與旅游交融的樂章。

從數(shù)量看：（1）鄭州市、焦作市和洛陽市非遺數(shù)量在 50項以上，占比分別為 11.38%、10.26%、8.01%；（2）濮陽市、南陽市、開封市、新鄉(xiāng)市、商丘市、三門峽市、駐馬店市、周口市和安陽市非遺數(shù)量在30—40項之間，占比分別為7.21%、7.05%、6.73%、5.77%、5.45%、5.29%、5.29%、4.97%、4.97%；（3）許昌市、平頂山市和漯河市非遺數(shù)量在20—30項之間，占比分別為3.85%、3.69%、3.37%；鶴壁市、信陽市和濟源市非遺數(shù)量較少，占比分別為2.88%、2.56%、1.28%。河南省非遺地理聯(lián)系率為99.245，接近100，表明河南省非遺的分布與經(jīng)濟規(guī)模和人口規(guī)模在空間上均衡、配合程度較高。

圖2 河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)空間分布圖

從空間看：借助ArcGIS10.2得到河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核密度圖（圖3），發(fā)現(xiàn)非遺呈帶狀、組團狀分布，總體分布上偏集聚性。不同區(qū)域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都涵括大部分類型，但各區(qū)域的類型結(jié)構(gòu)和優(yōu)勢項目類型差異較大，其中豫南地區(qū)各類型分布相對均衡；18個城市中，鄭州市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多，濟源示范區(qū)最少，而洛陽市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目最為多樣；民俗、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)舞蹈等類項目在市域范圍內(nèi)有明顯的集聚分布特征；各市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量與其旅游業(yè)發(fā)展顯著正相關，互動作用明顯。

圖3 河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)核密度圖

兩個高核心密集區(qū)，主要是位于豫北地區(qū)的鄭州和焦作，次級核心密集區(qū)是位于豫西地區(qū)的洛陽市、南陽市和豫東地區(qū)的濮陽市，帶狀區(qū)域主要貫穿了鄭州市和豫西、豫東地區(qū)偏北，基本與黃河流域和主要鐵路的分布相吻合。原因主要是：其一，鄭州市作為河南省的省會，是重要的交通樞紐，對外交流密切，本民族文化與外來文化融合較好；同時是政治經(jīng)濟中心，經(jīng)濟發(fā)達，在一定程度上提高了居民對文化活動的需求，促進了對非遺的挖掘和保護。其二，河流和交通干道的分布對非遺空間分布有直接影響，交通的發(fā)展為文化交流傳播提供了可能，河南省包括四大水系，黃河流域從境內(nèi)穿流而過，該地區(qū)成為非遺項目的高核心密集區(qū)，其他地區(qū)的非遺項目主要分布在交通干線交匯處。

（三）各類型非遺空間分布特征

本文通過計算出河南省18個地級市（示范區(qū)）的非遺項目區(qū)位熵來分析其空間分布特征（如表2所示）。

（續(xù)表）

研究結(jié)果表明：（1）民間文學、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇和傳統(tǒng)技藝這五個類型的區(qū)位熵值在各個地級市之間的差異是不顯著的，即這些類型非遺在空間分布上相對均衡，反映出河南省各市人文環(huán)境和自然環(huán)境的差異醞釀出獨具地域性的民間文學、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇和傳統(tǒng)技藝。（2）傳統(tǒng)音樂、曲藝、傳統(tǒng)體育、游藝和雜技、民俗和傳統(tǒng)醫(yī)藥這個五個類型的區(qū)位熵值各個地級市（示范區(qū)）之間呈現(xiàn)出明顯的差異性，在空間態(tài)勢上呈現(xiàn)出一定的集聚。例如，傳統(tǒng)音樂和民俗高度集中于鄭州市，這主要和鄭州市人口分布有關，鄭州市以漢族為主，少數(shù)民族則以回族為主，除此以外還有滿族、蒙古族、壯族、朝鮮族等47個少數(shù)民族，多民族聚居的特點造就了其獨特的音樂和民俗；曲藝高度集中于南陽市，南陽市屬于盆地地形，地處漢水以北、伏牛山以南，與其他地區(qū)相比其曲藝種類受到地理環(huán)境的直接影響，發(fā)展出山歌、田歌、勞動號子等各類民歌，具有獨特的地域色彩；傳統(tǒng)體育、游藝和雜技這一類型集中在焦作市，可能受到當?shù)匚湫g的影響，焦作市是太極拳、八極拳等中華武術的發(fā)源地；傳統(tǒng)醫(yī)藥集中于新鄉(xiāng)市，這主要與百泉藥會有關，唐代，百泉廟會形成了以藥材為主的全國性商品流轉(zhuǎn)市場，規(guī)模不斷擴大，還修建了藥王廟，中醫(yī)藥文化資源豐富，這些活動促進了新鄉(xiāng)市醫(yī)藥文化的發(fā)展。

（四）河南省非遺的空間特征影響因素分析

作為歷史“活態(tài)”文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是在特定的歷史時期和地域由民間創(chuàng)作的文化現(xiàn)象，它深深根植于其生長的自然、地理環(huán)境和深厚的人文環(huán)境。

1.自然地理因素

河南省地勢西高東低，地處太行、伏牛、大別山三大山系，中部和東部為黃淮海平原，西部為南陽盆地，橫跨黃河、海河、長江、淮河四大水系，河流縱橫交織，水資源充足，加上氣候原因，山地與平原間差異較為明顯，造就了河南獨特的地理環(huán)境，成為中華民族和中華文明的發(fā)源地之一，處于“九州”之中的地理位置成為歷代統(tǒng)治者建都的首要考慮因素，誕生了洛陽、開封、安陽、鄭州四大古都，還有許昌、南陽等古都。河南作為歷史上的經(jīng)濟文化政治中心，對外交流頻繁，經(jīng)濟發(fā)達，形成了獨特的非物質(zhì)文化，如古琴藝術、黃河號子、洛陽水席等。南陽、信陽等地因鄰近山脈，其文化與平原地域不同，擁有桐柏山歌、板頭曲、大調(diào)曲子等民歌、毛尖采制技藝等傳統(tǒng)技藝。

自然資源是人類生存和生活的重要物質(zhì)來源?？拷S河以黃河為生，產(chǎn)生了黃河澄泥硯，質(zhì)地良好的黏土礦物產(chǎn)生了鈞瓷燒制技藝、唐三彩等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。特有的水土和氣候是植物生長的必然條件，焦作成為四大懷藥的生產(chǎn)基地，產(chǎn)生了四大懷藥種植與炮制的傳統(tǒng)技藝。只有配上特有的水、小麥等材料才能釀造出杜康酒。

通過將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與河南省河流水系進行分析，發(fā)現(xiàn)非遺與河流水系具有一致性，說明河流是影響非遺空間分布的重要因素。水源充足，地形平坦易于耕作，是人類文明的發(fā)祥地，人類居住在河流附近，而人又是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者、傳承者和保護者，故非遺分布與河流水系區(qū)域一致。如黃河作為母親河，哺育了歷代河南人民，因此產(chǎn)生了黃河號子系列的傳統(tǒng)音樂。河南作為歷史上多個朝代的經(jīng)濟文化中心，水路貿(mào)易繁榮，對外交流密切，外來文化通過水路傳到中原，促進了本土文化的傳承和創(chuàng)新。

2.人文環(huán)境因素

河南省作為多個朝代的都城，文化的交流和碰撞時常發(fā)生，產(chǎn)生出地域特色鮮明的文化景觀。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生于日常生活之中，是一種活態(tài)文化，其形成與特定的人文環(huán)境密切相關。河南省歷史文化悠久，底蘊深厚，產(chǎn)生了仰韶文化、河洛文化、龍山文化、二里頭文化、豫南文化等不同的地域文化景觀，盤古傳說、愚公移山傳說、大禹神話傳說、帝舜傳說等都是這些文化景觀的標識。

由地理聯(lián)系率可知，非遺的分布與地區(qū)的經(jīng)濟水平密切相關。河南省作為歷朝中心地域，是經(jīng)濟文化中心，長期的對外交流使其文化具有極大的包容性。經(jīng)濟越繁榮，人們休閑娛樂的時間就越多，與之相關的休閑文化活動就越多，如板頭曲、嗩吶、花挑舞、獅舞等民間娛樂文化活動很多，這也解釋了河南省非遺集聚分布的原因。

人員遷移也是影響非遺產(chǎn)生的重要因素。河南省擁有眾多古都，人員流動較大，促進了不同地區(qū)文化的交流，如朱仙鎮(zhèn)木版年畫與其他地區(qū)文化融合并創(chuàng)新，產(chǎn)生了內(nèi)黃李新張木版年畫。隨著人口的遷移，不同民族的文化相互融合發(fā)展，形成了豐富多彩的文化，如花木蘭傳說、少林寺武術等，這些都是移民所帶來的文化與當?shù)匚幕诤虾螽a(chǎn)生的。

3.政府因素

政策對非遺的發(fā)展和傳承具有促進作用。歷史上河南省作為古都，在經(jīng)濟文化發(fā)展方面得到政策的支持，也是經(jīng)濟最為繁華、文化交流最為密切的地區(qū)。例如，百泉廟會原為衛(wèi)源廟會，在明洪武年間得到了官府的支持，規(guī)模倍加擴大，清朝時各地修建藥王廟，百泉藥會由最初的藥材交易市場變成周圍地區(qū)群眾進行精神文化生活的場所。這與政府的政策支持不可分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史傳承下來的文化財富，但是近年來，由于傳承人較少、非遺賴以生存的文化空間的消失、全球化經(jīng)濟文化的沖擊等因素的影響，開始出現(xiàn)傳承鏈中斷、文化認同感缺失、后繼無人等問題，某些地區(qū)的政府出于經(jīng)濟利益，積極申請非遺項目，但之后盲目開發(fā)，導致非遺環(huán)境受到破壞，喪失其原真性。而有些非遺的保護并不能帶來經(jīng)濟利益，往往被地方政府忽視。在文旅融合發(fā)展的大趨勢下，政府作為非遺保護和傳承的主導者，其角色的發(fā)揮對于非遺的傳承發(fā)展具有更加重要的作用。

五、結(jié)論與建議

本研究運用最鄰近指數(shù)、核密度估計值、地理聯(lián)系率、區(qū)位熵等方法，對河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間分布特征和影響因素進行分析，得到的結(jié)論如下：

1.河南省非遺在類型結(jié)構(gòu)分布上以傳統(tǒng)技藝為主，其次是傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)舞蹈和民間文學，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類位居第三，傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗和曲藝類相對稀缺。各地級市基本上都擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的所有類型，并以其中一到兩種類型為主，其余各類型數(shù)量相差不大。因此，河南省非遺具備良好的旅游發(fā)展條件，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)奠定了較好的基礎。

2.河南省非遺在數(shù)量分布上，除鄭州市、焦作市等個別地級市較突出外，其余各地級市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量相差不大。民間文學、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇和傳統(tǒng)技藝空間分布相對均衡，傳統(tǒng)音樂、曲藝、傳統(tǒng)體育、游藝和雜技、民俗和傳統(tǒng)醫(yī)藥類空間態(tài)勢上呈現(xiàn)出一定的集聚。同時，存在多項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不止在一個地級市出現(xiàn)的情況，其分布具有跨越多個行政區(qū)且在空間上連接成片的現(xiàn)象，因此，對河南省的區(qū)域合作開發(fā)與保護提出了更高的要求，不但要對非遺分布密集區(qū)進行再發(fā)掘與保護，更要加大對西部山地丘陵地區(qū)、區(qū)域外圍城市非遺的發(fā)掘與保護，形成非遺“遍地開花”的局面。

3.河南省非遺旅游的開發(fā)取得了一定成就，如洛陽唐三彩、南陽玉雕工藝、許昌鈞瓷燒制技藝、焦作懷藥種植與炮制等在旅游的催動下，已經(jīng)形成了新興產(chǎn)業(yè)。但是，還有很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因跟不上時代的步伐，如江河號子、信陽民歌等，面臨著失傳的風險。因此，需要加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，促進其與旅游的互動融合，提高影響力。

4.河南省非遺空間分布特征的影響因素主要包括政府的傳承管理、自然地理和人文環(huán)境因素等三個方面。因此，以政府為主導加大對全省非遺的普查力度和保護力度，在文旅融合的時代背景下，文化保護與旅游開發(fā)齊頭并進，深入挖掘，處理好開發(fā)、保護與傳承之間的關系，遵循“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的原則，提高河南省非遺的多樣性，保障其穩(wěn)定、健康、可持續(xù)發(fā)展。

總體而言，河南省作為歷史悠久的文化大省，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量繁多、種類豐富，地域分布相對均衡、地域特色鮮明。本研究主要對河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間分布特征進行了分析，未涉及非遺類旅游資源及旅游目的地的分析，對于非遺與旅游結(jié)合發(fā)展的研究存在不足，未來將從旅游的角度研究河南省非遺的傳承和發(fā)展?！?/p>