陳藝心

摘? 要：閱讀是語文學(xué)習(xí)的主要方式，結(jié)合學(xué)生的興趣特點及語文學(xué)習(xí)的多元化需求，當(dāng)前單篇閱讀和群文閱讀在語文課堂共存，為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)營造了良好的新局面。與單篇閱讀相比，群文閱讀的開展可以幫助學(xué)生從更高的層面聚焦閱讀目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生對閱讀內(nèi)容進行有選擇的取舍，極大地拓展了學(xué)生的閱讀視野，可以有效地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，促進學(xué)生“語言的建構(gòu)和運用”“思維的發(fā)展和提升”“審美的鑒賞和創(chuàng)造”以及“文化的理解和傳承”的同步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中語文;核心素養(yǎng);群文閱讀;教學(xué)策略;

閱讀是學(xué)習(xí)的主要手段，但由于教學(xué)方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣、時間限制等多種原因，很多高中生的語文閱讀能力已大打折扣。這樣說不是指學(xué)生閱讀成績不高，而是指很多學(xué)生對閱讀失去了最初的熱情，很多時候是為了做題而閱讀，但對于閱讀本身的樂趣，及語言建構(gòu)、思維發(fā)展、審美鑒賞等方面失去了興趣。核心素養(yǎng)視野下高中語文亟須注入一股清流，濯清語文學(xué)習(xí)的源頭活水，群文閱讀的有效開展為閱讀教學(xué)改革提供了有效思路。

一、單篇閱讀與群文閱讀的特征分析

“群文閱讀”是與“單篇閱讀”相對而言的，主要凸顯閱讀的篇章數(shù)量變化。二者在本質(zhì)上是相通的，只是兩者在閱讀方法、發(fā)展目標(biāo)等層面各有側(cè)重。

（一）相同點

從文本層面來分析，單篇閱讀與群文閱讀都需要學(xué)生在篇章基礎(chǔ)上開展有效閱讀，只是單篇閱讀學(xué)生所面對的閱讀資源相對集中，而群文閱讀則要求學(xué)生逐篇閱讀，并在閱讀基礎(chǔ)上注重文本之間的相互關(guān)聯(lián)。從教學(xué)層面來講，單篇閱讀和群文閱讀的目的都是讓學(xué)生們培養(yǎng)語感，促進語言積累，提高對語言文字的審美。

（二）不同點

雖然所采取的閱讀方法基本一致，教學(xué)的出發(fā)點也都相通，但是單篇閱讀和群文閱讀對學(xué)生的能力要求則表現(xiàn)出來幾點不同。

1. 從閱讀速度看，群文閱讀對學(xué)生的效率要求更高。

在單篇閱讀的過程中，學(xué)生可以就其中某個知識點深入探究，在一篇文本上耗費較長時間，有時對其理解也不透徹，這是由學(xué)生自身認(rèn)知的局限性及文本內(nèi)容對學(xué)生的思維限制決定的;而群文閱讀的開展，要求學(xué)生的閱讀速度更快，對于重點信息的提取也要更有針對性。在群文閱讀過程中，學(xué)生需要從更高的層面把握多篇文章的大致內(nèi)容，并對其開展比較、分析，這就要求學(xué)生從宏觀上把握閱讀的方法和技巧，體現(xiàn)出閱讀的層次性、順序性和整體性。

2. 從思維層面看，群文閱讀體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的思辨性。

很長一段時間，語文的單篇閱讀教學(xué)體現(xiàn)出一定的局限性，教學(xué)局限于課本，閱讀局限于文本，思辨也僅局限于某一個觀點或者某句話，這極大地限制了學(xué)生的語文思維發(fā)展。群文閱讀的開展，讓學(xué)生的閱讀資源更加豐富，觀點和思維的整合也更為立體和全面，尤其是群文閱讀可以從古詩詞、現(xiàn)代文、外國文學(xué)等多種文本中組合資源，有效地打破了學(xué)生的思維局限性，凸顯學(xué)習(xí)思辨性，可以幫助學(xué)生有效地博采眾長，實現(xiàn)核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

二、基于高中語文核心素養(yǎng)的群文閱讀教學(xué)策略

（一）連點成線促進語言的建構(gòu)和運用

群文閱讀進行的一個重要目的就是進一步激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，群文閱讀過程中文本的多樣性、主題的多元性、情感的集中性，對學(xué)生而言都是一種新鮮的刺激，這既是對學(xué)生閱讀習(xí)慣的一種挑戰(zhàn)，更是其能力層面的一種全新體驗。

很多學(xué)生閱讀的習(xí)慣并不好，喜歡走馬觀花，讀的雖然快，但不能提取有效信息;還有部分學(xué)生習(xí)慣于慢讀、細(xì)讀，閱讀中的語言積累效率非常低。群文閱讀訓(xùn)練能循序漸進地改變學(xué)生不良的閱讀習(xí)慣，使其從海量閱讀和專題式閱讀中學(xué)會快速提取有效信息，實現(xiàn)語言建構(gòu)。教師可以有針對性地開展策略指導(dǎo)，如圈畫法。在閱讀過程中圈畫一些好的句子，或者有針對性地對文章進行注解。

（二）多元聚焦推動思維的發(fā)展與提升

閱讀本身是一種主觀性的學(xué)習(xí)活動，在閱讀的過程中學(xué)生不僅會透過文字與作者對話，更會在文章的基礎(chǔ)上與自我開展思想對話，這是一種比較朦朧的閱讀體驗。很多學(xué)生在閱讀的過程中都會有認(rèn)同點和反對點，但常常因為文章的結(jié)構(gòu)相對完整，而在通篇讀完之后忽略這種疑慮。在群文閱讀的過程中，教師要聚焦學(xué)生思維層面的動態(tài)，讓學(xué)生在對文本對比辨識的基礎(chǔ)上，提煉并形成具有個性特征的閱讀體驗。

群文閱讀是開放性的，這種環(huán)境更容易激發(fā)學(xué)生的求異心理，鼓勵學(xué)生說出自己心底的聲音。以“歷史與六國論”的群文閱讀為例，我們選取了蘇洵的《六國論》、蘇轍的《六國論》、李禎的《六國論》和閻文峰的《六國滅亡的真正原因是什么》四篇文章。題目上它們多有相似，但細(xì)讀內(nèi)容后可以發(fā)現(xiàn)觀點各不相同，對六國滅亡的原因，蘇洵認(rèn)為“弊在賂秦”;蘇轍認(rèn)為“不知天下之勢，不用韓魏之利”;李禎認(rèn)為“六國皆欲為秦所為而不施仁義”;閻文峰則指出：六國不務(wù)實，從秦統(tǒng)一天下反觀六國之用人、法治、利民。群文閱讀的推進可以教會學(xué)生整合、聯(lián)結(jié)、對照、比較、建構(gòu)，在議論表達方面再上一個新層次，同時學(xué)生的思維縝密性會顯著增強，體現(xiàn)出閱讀和思辨的辯證統(tǒng)一。

（三）群文閱讀的審美與創(chuàng)造貫串始終

審美與創(chuàng)造是貫串群文閱讀始終的一個淺顯且深遠(yuǎn)的教學(xué)目標(biāo)，說它淺顯是因為語文的審美隨時可以進行，語言之美、結(jié)構(gòu)之美、形象之美、意境之美，在群文閱讀中大量存在，這些“美”無不給予學(xué)生熏陶。還有一些美的表達比較含蓄，可能從語言層面分析美的表現(xiàn)不夠直接，但在意韻層面、表達技巧層面，可能直接就達到了仰之彌高的境界，讀后能引發(fā)學(xué)生對自然、人生、社會的多方面、多角度思考，將語言美發(fā)揮到更高的層面。

三、結(jié)束語

綜上所述，群文閱讀是一種閱讀方法，要想有效地落實對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，群文閱讀過程中教師必須要發(fā)揮有效的組織、引導(dǎo)、點撥、評價作用，讓群文閱讀可以從數(shù)量到質(zhì)量體現(xiàn)出層次性和發(fā)展性。讓學(xué)生們愛上閱讀、參與閱讀，通過閱讀遇見更好的自己。

參考文獻

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