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      淺談古代繪畫對角構(gòu)圖

      2020-10-21 16:05:37王澤雨
      現(xiàn)代營銷·理論 2020年9期
      關(guān)鍵詞:花鳥畫研究

      王澤雨

      摘要:平面空間的延展,需要層次來做變化,層次的變化最容易由構(gòu)圖來解決。對角構(gòu)圖是攝影中的術(shù)語,是一種構(gòu)圖方法,與黃金構(gòu)圖、水平構(gòu)圖、垂直構(gòu)圖相對應(yīng)。物體在畫幅中兩對角的連線,近似于對角線,名由形狀來定的。中國畫的構(gòu)圖也叫“布局”,因其人文觀念與文化背景的特質(zhì),使得它的藝術(shù)構(gòu)成更直觀,同時包含裝飾上的趣味性。

      關(guān)鍵詞:花鳥畫;對角構(gòu)圖;研究

      引言

      研究傳統(tǒng)中國畫創(chuàng)作繞不開繪畫的構(gòu)圖,以傳統(tǒng)寫意花鳥畫為例,其在不同的 發(fā)展時期都有著自己獨特的構(gòu)圖樣式。畫家對美的表達(dá),也即其創(chuàng)作意境和所要表達(dá)的主題是通過畫面中不同物象的組合來完成的。唐代繪畫理論家張彥遠(yuǎn)將書畫構(gòu)圖定義為“畫之總要”,足見其是一幅畫創(chuàng)作成敗的關(guān)鍵,也是攀登藝術(shù)高峰的必由之路。對角構(gòu)圖作為中國畫構(gòu)圖的基本形式之一,有著其特有的優(yōu)勢與特點, 在傳統(tǒng)寫意花鳥畫作品中應(yīng)用較為廣泛。

      一、傳統(tǒng)寫意花鳥畫中對角構(gòu)圖的基本認(rèn)識

      繪畫的創(chuàng)作與構(gòu)圖密不可分,中國畫構(gòu)圖在漫長的中國畫發(fā)展進(jìn)程中從沒停止自身的演化與延展,英國作家弗朗西斯·培根曾說過“讀史使人明智”,研究傳統(tǒng)寫意花鳥畫構(gòu)圖的發(fā)展史,能幫助我們理解中國畫構(gòu)圖的規(guī)律,從而在繪畫實踐中創(chuàng)作出理想的繪畫作品。 對角構(gòu)圖作為中國畫構(gòu)圖的基本形式之一,有著其特有的優(yōu)勢與特點, 在傳統(tǒng)寫意花鳥畫作品中應(yīng)用較為廣泛。

      (一)對角構(gòu)圖的概念理解

      構(gòu)圖是日本舶來語,其本是平面造型藝術(shù)的專用名詞。后在藝術(shù)各領(lǐng)域中廣泛應(yīng)用。在中國畫中也稱為“布局”,二者的內(nèi)涵與外延上并無太大區(qū)別,時下我們?nèi)匀粚⒍呋煊?,在此我們順著?dāng)下常用語稱之為“構(gòu)圖”。構(gòu)圖是指在創(chuàng)作中,畫家為了表達(dá)自己的情感與主題,選取合適的物象,并將它們放在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希?使這些單個的物象被組織起來形成一個有機(jī)整體,構(gòu)成一幅和諧的畫面,同時與線、黑白灰色塊、色彩在畫面中的安排也是構(gòu)圖要解決的問題。

      (二)對角構(gòu)圖的演化

      每一種藝術(shù)門類的發(fā)展都有其自身的發(fā)展軌跡,構(gòu)圖藝術(shù)也是如此?!皯?zhàn)國時期的帛畫,在物象的構(gòu)圖方式上呈現(xiàn)平面并置的特征。”東晉時顧愷之“置陳布勢”構(gòu)圖法則的提出,進(jìn)一步擴(kuò)充構(gòu)圖學(xué)理論,宋代“邊角”構(gòu)圖的出現(xiàn)更使得人們對構(gòu)圖的研究逐漸完善。五代黃荃《寫生珍禽卷》,標(biāo)志著中國繪畫史上花鳥畫獨立成科,至明代陳淳、徐渭的出現(xiàn)使寫意花鳥畫藝術(shù)成就達(dá)到了頂峰,亦標(biāo)志著寫意花鳥畫發(fā)展的集大成,在這一發(fā)展過程中,受社會、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)、人們審判取向等多重因素的影響,寫意花鳥畫構(gòu)圖樣式日趨豐富與完善,畫家繪畫作品數(shù)量繁多,對角構(gòu)圖隨之出現(xiàn),并深受觀賞者的喜愛,其于繪畫作品中所占比重亦日益增多。

      二、傳統(tǒng)寫意花鳥畫對角構(gòu)圖構(gòu)成元素與表現(xiàn)形式

      中國畫題款、鈐印作為傳統(tǒng)寫意花鳥畫對角構(gòu)成的基本元素,這一習(xí)慣并不是自繪畫誕生伊始就出現(xiàn)的,而是直到魏晉南北朝時開始出現(xiàn),但當(dāng)時很少使用,至宋代逐漸興起,宋徽宗將詩書畫印相結(jié)合于畫面上進(jìn)行使用,使其具有里程碑式的意義。元代隨著文人畫的興起,題款的形式向著多樣化方向發(fā)展,清代發(fā)展至頂峰,其藝術(shù)性逐漸體現(xiàn)出來,成為畫面不可分割的元素。

      (一)對角構(gòu)圖的構(gòu)成元素

      對角構(gòu)圖中的構(gòu)成元素可分為物象、印章和題款。

      第一是物象,自然界中有無數(shù)的物象,能打動我們的客觀物象讓我們想去將其表達(dá)出來,畫家就是通過畫筆去表達(dá)。法國印象派畫家克勞德.莫奈對光有興趣;意大利油畫家莫蘭迪對靜物頗有研究;而清代畫家鄭板橋?qū)μm、竹、石癡迷一生。物象作為對角構(gòu)圖的構(gòu)成元素,不光意義重大,更是畫面不可或缺的重要部分。第二是印章,印章種類上分為姓名印類,即自己的名號或者齋號等。閑章類,印文多為偏愛的詩詞、警句等,表明寓意或抒發(fā)見解,有助于作品情感意境的抒發(fā)。鑒藏印類:即經(jīng)某人收藏等。印章的位置擺放極其重要,它可以解決畫面擁堵、色彩單調(diào)等問題。第三是題款,作為畫面的重要元素,既能將畫面的不足之處加以彌補(bǔ),又可對畫面在形式上的美感進(jìn)行增強(qiáng)。

      (二)對角構(gòu)圖的表現(xiàn)形式

      對角構(gòu)圖的表現(xiàn)形式分為三種。第一種為物象與物象呈對角分布。如任伯年的《花卉冊頁》,右下角的黃花對角呼應(yīng)左上角的紫藤。畫面沒有題款,右下角的花朵向左右兩邊伸出,兩組物象對角而立。第二種為物象與題款呈對角分布。八大山人《蘭蕙圖》,左下角的蘭花與右上角的題款呈對角構(gòu)圖分布。蘭葉又將畫面分成了面積不同的四部分,中間的葉片挺立,而蘭花卻垂頭向下。第三種為物象與印章呈對角分布。八大山人《花鳥圖冊》,左下角的蘭花與右上角的印章呈對角構(gòu)圖分布。圖中沒有題款,一片長葉伸向畫面左上角,各成一派,并將花頭向右,探向印章,將勢往畫面右側(cè)拉。印章蓋在畫面右上角,印章的紅色又豐富了黑白色畫面。

      三、結(jié)論

      綜上,對角構(gòu)圖將畫面進(jìn)行有意識地分割、留白,豐富了畫面層次,促進(jìn)了畫 面空間延展,增加了畫面氣勢,給人的視覺造成沖擊力,讓觀者展開聯(lián)想,從而在人的大腦思維作用下,提高了花鳥畫的審美內(nèi)涵。當(dāng)下社會人們在新的思想、觀念、審美等的沖擊下,正以新的視野、角度、方 式和方法為中國畫構(gòu)圖注入新的血液。本文對于對角構(gòu)圖的研究僅是個人拙見,由于年輕,知識儲備不足,未來要學(xué)的東西還有很多,難免深度不足,多多指教。

      參考文獻(xiàn):

      [1]韓瑋:《中國畫構(gòu)圖藝術(shù)》,山東美術(shù)出版社,2002 年版.

      [2][英]弗朗西斯.培根:《培根隨筆》,北京日報出版社,2016 年版.

      [3]高宗英:《談繪畫構(gòu)圖》,山東美術(shù)出版社,1985 年版.

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