摘 要：侗族舞蹈是侗族人民在長期的發(fā)展中所形成的，具有特殊魅力的藝術(shù)樣式，廣泛流行于各侗族聚居區(qū)。侗族舞蹈蘊(yùn)藏著深厚的開發(fā)應(yīng)用價(jià)值，文章基于此，首先討論了民族地區(qū)侗族舞蹈開發(fā)應(yīng)用的要點(diǎn)，包括凸顯民族特色、注重綜合效益，然后就如何有效開發(fā)侗族地區(qū)舞蹈提出了對策，包括在課程教學(xué)中開發(fā)、在舞蹈健身中開發(fā)、在市場發(fā)展中開發(fā)、在旅游融合中開發(fā)等。

關(guān)鍵詞：侗族舞蹈;民族地區(qū);應(yīng)用開發(fā)

侗族舞蹈是侗族文化的重要組成部分，極具民族特色和文化內(nèi)涵，不少舞蹈已經(jīng)納入國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如蘆笙舞、哆耶舞等。隨著文化事業(yè)的不斷發(fā)展，侗族舞蹈的價(jià)值得到了廣泛的認(rèn)知，緊扣時(shí)代發(fā)展的步伐，加強(qiáng)侗族舞蹈的應(yīng)用開發(fā)，不僅是繁榮文化的客觀需要，也是更好地保護(hù)、傳承侗族舞蹈的必然要求。

一、侗族舞蹈在民族地區(qū)應(yīng)用開發(fā)的要點(diǎn)

（一）凸顯民族特色

近年來，隨著民族文化保護(hù)工作的不斷深入，侗族舞蹈的應(yīng)用開發(fā)已經(jīng)在有序開展，并取得了一定的成績。但從侗族舞蹈應(yīng)用開發(fā)的現(xiàn)狀來看，存在的問題同樣不少，最為典型的便是應(yīng)用開發(fā)與文化保護(hù)之間的矛盾。一些民族地區(qū)在侗族舞蹈的應(yīng)用開發(fā)中存在過于迎合市場的現(xiàn)象，導(dǎo)致侗族舞蹈的民族特色模糊化。這顯然不利于侗族舞蹈原汁原味的傳承，對侗族舞蹈的文化內(nèi)核形成了很大的負(fù)面影響。因此，當(dāng)前的侗族舞蹈應(yīng)用開發(fā)必須將突顯民族特色作為先決條件，使開發(fā)與傳承有效地銜接起來，一方面凸顯傳承的基礎(chǔ)性作用，另一方面發(fā)揮好開發(fā)的保障性作用。

（二）注重綜合效益

作為侗族文化的載體，侗族舞蹈的開發(fā)需要凸顯民族特色。但僅僅滿足于此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。侗族舞蹈具有多樣化的價(jià)值，并且，從長遠(yuǎn)的角度來看，侗族舞蹈內(nèi)在價(jià)值具有很強(qiáng)的融合性，具有一榮俱榮，一損俱損的特點(diǎn)。因此，民族地區(qū)在侗族舞蹈的開發(fā)中需要注重綜合效益，將藝術(shù)、文化、經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)地融合起來。以舞蹈市場開發(fā)為例，市場開發(fā)需要以表演團(tuán)體的建設(shè)以及舞蹈節(jié)目的編導(dǎo)為前提，這對侗族舞蹈藝術(shù)的發(fā)展與文化傳承有重要意義，同時(shí)，借助市場機(jī)制，舞蹈表演也能為民族地區(qū)帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益，從而提升侗族舞蹈的內(nèi)在傳承潛能。

二、侗族舞蹈在民族地區(qū)應(yīng)用開發(fā)的對策

（一）在課程教學(xué)中開發(fā)

對民族文化的傳承而言，教育是非常重要的傳承路徑，并且，相比于其他傳承方式而言，教育傳承有著非常突出的優(yōu)勢。首先，教育傳承面向的對象為青少年群體，它能有效改變青少年群體對民族文化認(rèn)識不深的局面，其次，教育傳承具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，能夠?yàn)槊褡逦幕膫鞒袆?chuàng)造一條可靠的路徑。因此，民族地區(qū)在侗族舞蹈的應(yīng)用開發(fā)中要將課程教學(xué)作為重點(diǎn)，首先，融入已有課程的教學(xué)中。民族地區(qū)的中小學(xué)音樂教育可以增加與侗族舞蹈相關(guān)的內(nèi)容，以校本課程的建設(shè)彌補(bǔ)既有課程資源的不足。其次，開發(fā)以侗族舞蹈為內(nèi)容的特色課程。民族地區(qū)的高等教育機(jī)構(gòu)，如懷化學(xué)院等，需要立足區(qū)域豐富的侗族舞蹈資源，結(jié)合舞蹈專業(yè)教育的需要，開發(fā)侗族舞蹈課程，強(qiáng)化侗族舞蹈的傳承效果。

（二）在舞蹈健身中開發(fā)

受城市化進(jìn)程加速等的影響，侗族舞蹈賴以傳承的社會土壤發(fā)生了劇烈的變化，侗族舞蹈出現(xiàn)了傳承危機(jī)，除部分納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的舞蹈得到了有效保護(hù)外，不少舞蹈乏人問津，甚至有消亡的風(fēng)險(xiǎn)。因此，在侗族舞蹈的開發(fā)中，必須將社會化開發(fā)作為根本途徑，借以擴(kuò)大侗族舞蹈的社會影響力，其中，舞蹈健身是最為重要的開發(fā)領(lǐng)域。一來，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)下，人民群眾的健身意識顯著提升，二來，侗族舞蹈具有良好的健身價(jià)值。以廣場舞為例，作為普及性最高的舞蹈樣式，廣場舞風(fēng)靡全國，并出現(xiàn)了年輕化的趨勢。民族地區(qū)要加強(qiáng)侗族舞蹈，如哆耶舞、蘆笙舞、春牛舞、獅子舞、九宮舞等的肢體語匯的提煉工作，將其融入到廣場舞中。

（三）在市場發(fā)展中開發(fā)

侗族舞蹈不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力、文化價(jià)值，更有著深厚的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民群眾的生活水平持續(xù)提升，消費(fèi)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨大的變化，最為典型的便是恩格爾系數(shù)的持續(xù)降低與文化消費(fèi)比重的穩(wěn)步提升，文化市場呈現(xiàn)出一片繁榮的態(tài)勢。侗族舞蹈作為侗族文化的重要載體，觀賞價(jià)值很高，能夠?yàn)槊褡宓貐^(qū)帶來可觀的收益。因此，民族地區(qū)在侗族舞蹈的開發(fā)應(yīng)用中必須將市場發(fā)展作為重點(diǎn)內(nèi)容，借助專業(yè)化表演團(tuán)體的建設(shè)以及優(yōu)秀節(jié)目的開發(fā)來吸引社會大眾的注意力，從而持續(xù)提升侗族舞蹈的社會影響力，使侗族舞蹈成為外界認(rèn)識侗族、走進(jìn)侗族的一面窗口。除表演市場外，與侗族舞蹈相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品等也是市場開發(fā)的重要內(nèi)容。

（四）在旅游融合中開發(fā)

進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國旅游市場持續(xù)火熱，并呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢，民族游、鄉(xiāng)村游成為新的旅游熱點(diǎn)。侗族多居住于山區(qū)，自然風(fēng)光秀麗，旅游資源極為豐富。當(dāng)前，不少民族地區(qū)已經(jīng)將全域旅游作為發(fā)展的重要戰(zhàn)略，大量的侗族村寨被開發(fā)為旅游景點(diǎn)，這為侗族舞蹈的開發(fā)應(yīng)用創(chuàng)造了前所未有的條件。民族地區(qū)可以參考廣西桂林印象劉三姐的經(jīng)驗(yàn)，將侗族舞蹈融入到區(qū)域旅游中，既能豐富旅游景區(qū)的觀瞻性，也能提升旅游的文化層次。以湖南懷化芷江侗族自治縣為例，作為全國五大侗族自治縣，芷江以侗族為特色的旅游資源為數(shù)甚多，如龍津風(fēng)雨橋、萬和樓等。芷江縣在旅游發(fā)展中可以將民族文化融入其中，借助舉辦侗族舞蹈節(jié)等來實(shí)現(xiàn)文化傳承與旅游發(fā)展齊頭并進(jìn)的目標(biāo)。

結(jié) ?語

作為侗族人民的藝術(shù)瑰寶，侗族舞蹈有著多元化的開發(fā)價(jià)值，在促進(jìn)民族地區(qū)文化繁榮與經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。因此，必須重視侗族舞蹈在民族地區(qū)的開發(fā)應(yīng)用，將開發(fā)應(yīng)用作為侗族舞蹈傳承發(fā)展的手段，最大限度地發(fā)揮侗族舞蹈的文化、經(jīng)濟(jì)、社會效益。

參考文獻(xiàn)

[1] 余寧.侗族舞蹈探源、形式與特征[J].貴州民族研究，2013， （05）：73-76.

[2] 格桑吾珠.淺談侗族舞蹈的傳承與發(fā)展[J].西藏藝術(shù)研究，2015， （04）：53-57.

基金項(xiàng)目：湖南省懷化學(xué)院2017年度科學(xué)研究項(xiàng)目課題《懷化侗族舞蹈研究》研究成果（項(xiàng)目編號：HHUY2017-27）

作者簡介：劉敏（1986-），女，湖南懷化人，懷化學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院講師，韓國祥明大學(xué)藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)博士在讀，主要研究方向：舞蹈學(xué)。