潘巧艷
摘要:創(chuàng)新思維能力是學(xué)生核心素質(zhì)的重要內(nèi)容,是培養(yǎng)新時期全方位素質(zhì)人才的重要要求。中學(xué)道德與法治教學(xué)作為一門旨在提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的社會性、綜合型的素質(zhì)教育學(xué)科,對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)有著舉足輕重的效用。如何促進道德與法治課程教學(xué)優(yōu)化,提升道德與法治課程在培養(yǎng)中學(xué)生思維創(chuàng)新能力上的效能,值得探究。本文將從該門課程教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā),探討其中的問題,并提出優(yōu)化建議。
關(guān)鍵詞:中學(xué)道德與法治;創(chuàng)新思維能力;優(yōu)化教學(xué)
引言
創(chuàng)新是社會發(fā)展的力量來源,也是推動學(xué)生自身素質(zhì)進步提升的動力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,有利于提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力、分析思考能力和創(chuàng)造力。在新課改培養(yǎng)全方位素質(zhì)人才的要求下,作為外向型學(xué)科的中學(xué)道德與法治課程在素質(zhì)教育中的作用愈發(fā)顯現(xiàn),也愈發(fā)得到重視。但受傳統(tǒng)灌輸教學(xué)理念和單一教學(xué)方式等因素的限制,這門課程的教學(xué)效用在培養(yǎng)創(chuàng)新思維、激發(fā)創(chuàng)新力上未得到充分發(fā)揮。
一、中學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀及問題
1、教學(xué)觀念傳統(tǒng)
我國教育在很長一段時間里受到傳統(tǒng)填鴨式教育觀念的影響,教學(xué)中一味偏向?qū)?yīng)考學(xué)科的重視,忽視道德與法治教學(xué)的重要性。這一方面使教學(xué)內(nèi)容無法深入,另一方面也使教師和學(xué)生對課程重視不高。導(dǎo)致教師應(yīng)付式教學(xué)、學(xué)生敷衍式學(xué)習(xí)等問題,也使得道德與法治課程教學(xué)質(zhì)量達不到預(yù)期,使其培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的效用無法發(fā)揮。
2、教學(xué)方式單一
過往教學(xué)中,教師往往采用知識灌輸?shù)膯我环绞綄W(xué)生進行知識傳授,使學(xué)生機械性、被動式的接受知識。近年來隨著教學(xué)理念的進步和教學(xué)新要求的提出,教師也在嘗試著逐漸將課堂交到學(xué)生手中,建立以學(xué)生為中心的課堂,發(fā)散學(xué)生思維,并運用新手段輔助教學(xué)。但效果仍不理想。主要原因在于教師對新教學(xué)理念理解不足,對新手段運用不到位,使得單一教學(xué)方式制約教學(xué)效果的問題未能有效改善。
3、教學(xué)創(chuàng)新不足
道德法制課程教學(xué)隊伍雖隨著新一代年輕教師的加入有了新面貌,也給教學(xué)增加了創(chuàng)新因素??蓮奈覈袑W(xué)道德法治課教學(xué)的整體來看,雖不乏有創(chuàng)新性教學(xué)有效案例出現(xiàn),但整體上仍缺乏創(chuàng)新力不足。教師往往僅根據(jù)教材內(nèi)容照本宣科,未充分發(fā)揮自身創(chuàng)新能動性。學(xué)生在缺乏創(chuàng)新的課堂上學(xué)習(xí),就如在干涸的池塘里游動的魚,思維難以得到活躍,創(chuàng)新動力自然也就難以被激發(fā)。
二、優(yōu)化道德與法治教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的方法
1、改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念,發(fā)揮教師創(chuàng)新思維
要想使學(xué)生創(chuàng)新思維在教學(xué)中得到培養(yǎng)和鍛煉,首先需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。在課程教材基礎(chǔ)之上,發(fā)揮自身創(chuàng)新思維進行創(chuàng)造性補充教學(xué),將創(chuàng)新元素融入教學(xué)內(nèi)容中,使學(xué)生創(chuàng)新思維在潛移默化中得到培養(yǎng)。比如如當(dāng)學(xué)習(xí)到《網(wǎng)絡(luò)改變世界》這一課時,教師要充分思考,與生活聯(lián)系密切的實例加入到教學(xué)中。如改變交流方式的社交工具(QQ、微信、微博)、改變購物習(xí)慣的網(wǎng)購平臺(淘寶、京東)等等。這既增強了學(xué)生對內(nèi)容的理解,又能進一步引發(fā)學(xué)生思考,網(wǎng)絡(luò)還能改變世界什么?同時要鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象力,如果自己掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)希望網(wǎng)絡(luò)改變世界什么?怎么改變?以此使學(xué)生創(chuàng)新思維能力在教師教學(xué)的創(chuàng)新思維的影響下得到培養(yǎng)。
2、運用多媒體輔助創(chuàng)新教學(xué),豐富教學(xué)方式
信息技術(shù)的發(fā)展使得互聯(lián)網(wǎng)+遍布于社會各產(chǎn)業(yè)和行業(yè)中,基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)基礎(chǔ)的多媒體教學(xué)手段和工具也愈發(fā)被廣泛運用到教學(xué)上。這為教師豐富和創(chuàng)新教學(xué)方式、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情,提供了條件和基礎(chǔ)。比如在上到《法律保障生活》這一課時,教師就可以借助多媒體手段輔助教學(xué),通過播放法治案例及法律常識辯論等相關(guān)視頻,來發(fā)散學(xué)生思維。同時可以在課堂建立線下模擬法庭,讓學(xué)生根據(jù)視頻媒體中的案例,模仿視頻中的法庭辯論,分組選擇視頻中不同的庭審雙方,思考補充視頻內(nèi)容外的知識來支撐辯論。將多媒體工具與課堂教學(xué)緊密融合起來,使學(xué)生思維在線上與線下兩個空間都能得到鍛煉,從而提升其創(chuàng)新思考能力。
3、建立以學(xué)生為中心的課堂,開展互動教學(xué)
在教學(xué)中,教師“教”的目的是為學(xué)生能高效的“學(xué)”,教學(xué)活動的開展始終應(yīng)該是圍繞著學(xué)生為中心展開。因此在道德與法治課程教學(xué)時,教師應(yīng)正確認識到學(xué)生的主體地位,建立以學(xué)生為中心的課堂,讓學(xué)生在交流互動中培養(yǎng)創(chuàng)新思維。比如在上到《國家好大家才會好》這一課時,教師就可以在運用少量時間進行基礎(chǔ)知識講解后,組織學(xué)生進行課堂互動,讓學(xué)生自由談?wù)撟约旱睦斫?,引?dǎo)學(xué)生就大國與小家、個人和集體的關(guān)系進行討論。設(shè)置相關(guān)的情境,讓學(xué)生帶入思考(如新冠肺炎疫情戰(zhàn)役工作奔赴一線的防疫人員行為)。同時引導(dǎo)學(xué)生思考其他可以印證這一內(nèi)容的情形,促使學(xué)生進行創(chuàng)新思考。
三、結(jié)束語
創(chuàng)新思維是學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和未來工作中所必須的核心能力,也是當(dāng)前素質(zhì)教育所要培養(yǎng)的重中之重。中學(xué)道德與法治教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力上有著強大的作用。為使這一作用得到充分發(fā)揮,使學(xué)生創(chuàng)新思維在道德法治教學(xué)中得到充分鍛煉,教師應(yīng)改變教學(xué)中的傳統(tǒng)理念、單一方式和創(chuàng)新力不足等問題,創(chuàng)新教學(xué)思維、豐富教學(xué)方式、開展互動教學(xué),以促進道德與法治教學(xué)的優(yōu)化,從而使其培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的效能得到充分發(fā)揮,使學(xué)生創(chuàng)新能力在教學(xué)中得到切實提升。
參考文獻
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