葉茗媛

摘要：互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，以微信、微博、微視頻等為代表的微媒體平臺(tái)已逐漸成為大學(xué)生愛國(guó)主義教育的又一陣地。微媒體可以成為推進(jìn)大學(xué)生愛國(guó)主義教育的有效平臺(tái)，但同時(shí)也給大學(xué)生愛國(guó)主義教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)。針對(duì)微媒體的不利影響，本文以問(wèn)題為導(dǎo)向，從教育者和教育對(duì)象兩方面入手，試揭示大學(xué)生愛國(guó)主義教育中的現(xiàn)狀及問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：微媒體;大學(xué)生;愛國(guó)主義教育

一、基本概念闡釋

（一）微媒體的內(nèi)涵及特征

1、微媒體的內(nèi)涵

微媒體，英文名稱為Micro-Media從其英文名稱我們可以發(fā)現(xiàn)，該詞語(yǔ)為一個(gè)合成詞，要想理解其內(nèi)涵，我們應(yīng)該先從“媒體”這一詞語(yǔ)的解釋入手。媒體的意思是一種渠道，確切來(lái)說(shuō)是一種信息傳播的渠道。當(dāng)人與人之間進(jìn)行溝通，無(wú)論是通過(guò)口頭還是書信，都要通過(guò)各種各樣的符號(hào)形式組成。一般情況下，我們所說(shuō)的媒體，一般又特指“大眾媒體”，無(wú)論是以報(bào)紙、雜志或者是圖書為代表的傳統(tǒng)的大眾媒體，還是以電視網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體，媒體作為一種信息傳播渠道，在其中所發(fā)揮的功能大體上都是一致的。換而言之，媒體就是一個(gè)平臺(tái)，從信息的發(fā)布再到信息的獲取都在這個(gè)平臺(tái)上完成。關(guān)于微媒體一詞，目前在學(xué)界還沒(méi)有相關(guān)領(lǐng)域的專家對(duì)其有一個(gè)清晰明確并得到廣泛認(rèn)可的定義，到目前為止，其相關(guān)的研究也較為缺少。從簡(jiǎn)單意義上討論，我們可以把微信、微博、微視頻定義為微媒體的代表，但是他們卻不是微媒體本身。折江虹認(rèn)為，“微媒體，是由許多獨(dú)立的發(fā)布點(diǎn)構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)傳播結(jié)構(gòu)，并且特指由大量的網(wǎng)絡(luò)個(gè)體所組成的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，只理解為個(gè)體是沒(méi)有意義的。”

2、微媒體的特征

從以下幾個(gè)方面進(jìn)行微媒體的相關(guān)特征的介紹，我們可以更加清晰的了解到微媒體的基本內(nèi)涵。首先，微媒體的載體微，雖然微媒體的載體最開始的時(shí)候是電腦，但是隨著移動(dòng)通信技術(shù)的不斷更新，尤其是第四代移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，手機(jī)以其方便攜帶，操作簡(jiǎn)單等特點(diǎn)逐漸成為微媒體的載體平臺(tái)。其次，微媒體的內(nèi)容微，以新浪微博舉例，新浪微博的用戶可以編輯140字的內(nèi)容作為微博發(fā)表到個(gè)人的微博賬戶上。內(nèi)容的短小精干，大大縮小了微媒體的使用門檻，有效增強(qiáng)了人們對(duì)于微媒體的接受程度。最后，微媒體的主體微，微媒體的使用人群十分廣泛，只要擁有一臺(tái)智能手機(jī)下載相關(guān)的應(yīng)用軟件，任何人都能成為微媒體的使用者，甚至是成為微媒體的主人公。正是因?yàn)檫@些特征，才使得微媒體不斷發(fā)展，并發(fā)展成為影響當(dāng)今大學(xué)生愛國(guó)主義教育的一個(gè)重要因素。

（二）大學(xué)生愛國(guó)主義教育的內(nèi)涵

根據(jù)可以考證到的史料記載，“愛國(guó)”一詞最早出現(xiàn)在東漢末年的史學(xué)家荀悅的《漢記·惠帝紀(jì)》中：“封建諸侯各事其位，欲使親民如子，愛國(guó)如家?！薄稌x書·劉聰傳》：“臣聞古之圣王愛國(guó)如家，故皇天亦佑如子?！睆淖置嫔衔覀兛梢园选皭蹏?guó)”直接理解成為愛自己的祖國(guó)，而今天“愛國(guó)”一詞的內(nèi)涵已經(jīng)豐富成為愛祖國(guó)的大好河山，愛祖國(guó)的燦爛文化，愛祖國(guó)的光大同胞。

但是從“愛國(guó)”到“愛國(guó)主義”還是經(jīng)歷了一定時(shí)間的發(fā)展，1918 年列寧寫了《皮梯利姆·索羅金的寶貴自供》，這篇文章提到：“所謂愛國(guó)主義，指的是一種因?yàn)殚L(zhǎng)久以來(lái)彼此國(guó)家各自分離而產(chǎn)生的極其濃烈的情感?！睍r(shí)至今日，愛國(guó)主義并不僅僅只是來(lái)源于那些與祖國(guó)分離的人們的情感，愛國(guó)主義應(yīng)該是每一個(gè)人都應(yīng)該擁有的對(duì)自己祖國(guó)的最深厚的情感，是對(duì)自己國(guó)家的一種眷戀和熱愛。

愛國(guó)主義教育是社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的教育，本質(zhì)上體現(xiàn)為國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同、政治認(rèn)同，不僅是基于語(yǔ)言、文化、習(xí)俗的歷史文化認(rèn)同，還包括意識(shí)形態(tài)、執(zhí)政黨的認(rèn)同。

大學(xué)生愛國(guó)主義教育，其含義簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是學(xué)?；蛘呓處煹纫幌盗械慕逃黧w對(duì)受教育者的思想及行為施加影響，使其對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生認(rèn)同與熱愛的情感，使愛國(guó)主義成為他們自覺(jué)的行動(dòng)指南。這是一項(xiàng)主體客體化的行為，愛國(guó)主義不能在人的頭腦中天然形成，所以需要外界對(duì)其進(jìn)行教育和灌輸以在頭腦中形成愛國(guó)主義。

二、微媒體背景下大學(xué)生愛國(guó)主義教育的現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

（一）微媒體背景下大學(xué)生愛國(guó)主義教育的現(xiàn)狀

進(jìn)入第四代移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以后，微媒體得到廣泛使用，尤其是在以大學(xué)生為代表的青年人中受到歡迎。微媒體承載的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于電視，報(bào)紙或雜志等傳統(tǒng)媒體，短小精干的內(nèi)容適應(yīng)了當(dāng)代青年快節(jié)奏的生活。而且，微媒體上的信息包羅萬(wàn)象，時(shí)效性強(qiáng)，可以讓使用者在較短的時(shí)間內(nèi)獲取最新的信息，這就使得大學(xué)生可以及時(shí)利用微媒體關(guān)心國(guó)家大事，潛移默化進(jìn)行大學(xué)生愛國(guó)主義教育。

1、微媒體背景下愛國(guó)主義教育環(huán)境日益優(yōu)化，總體趨勢(shì)向好

傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育主要依靠于教育者一對(duì)一的言傳身教，教育的形式受限，教育效果甚微，有限的教育資源并不能得到有效的廣泛利用。其次，在傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育中受教育者總是被動(dòng)的接受教育者的灌輸教育，其主動(dòng)性無(wú)法得到發(fā)揮。微媒體背景下的愛國(guó)主義教育不僅能使教育者利用廣泛的教育資源和豐富的教育形式進(jìn)行大學(xué)生愛國(guó)主義教育，并且愛國(guó)主義教育可以通過(guò)微媒體平臺(tái)進(jìn)行再次傳播，使愛國(guó)主義教育突破時(shí)間和空間的限制，能做到隨時(shí)隨地進(jìn)行愛國(guó)主義教育。最重要的一點(diǎn)是，微媒體背景下在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育時(shí)，大學(xué)生的主體性可以得到充分發(fā)揮。大學(xué)生可以通過(guò)微媒體主動(dòng)獲取我國(guó)發(fā)展取得的最新成就的信息，從而增強(qiáng)其民族自豪感和自信心，鞏固愛國(guó)主義教育的成果。

2、微媒體背景下大學(xué)生愛國(guó)主義教育內(nèi)容豐富多彩，可選擇性較強(qiáng)

微媒體作為一個(gè)信息共享互動(dòng)的平臺(tái)，承載了大量的關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育和娛樂(lè)等各個(gè)方面的諸多內(nèi)容。首先，微媒體的開放性使得學(xué)生可以利用微媒體迅速的獲取和學(xué)習(xí)黨的最新理論知識(shí)和相關(guān)的最新國(guó)家政策，能充分了解我國(guó)國(guó)情，接受關(guān)于愛國(guó)主義的理念教育。其次，微媒體承載著多種多樣的信息，利用這些不同領(lǐng)域的信息內(nèi)容，教育者就可以從多種角度切入，從正反兩方面論證，進(jìn)行大學(xué)生愛國(guó)主義教育。微媒體平臺(tái)上所承載的豐富信息，同時(shí)也能起到鞏固大學(xué)生愛國(guó)主義效果的作用。

3、微媒體背景下大學(xué)生愛國(guó)主義教育影響潛移默化，隱藏性凸顯

在本文中所討論的微媒體，大體上可以說(shuō)是以微博、微信和微視頻等為代表的微媒體平臺(tái)。由于微媒體得代表平臺(tái)眾多，在微媒體背景下的大學(xué)生愛國(guó)主義的形式也更為豐富多彩。微博上的時(shí)政熱點(diǎn)，使大學(xué)生可以深刻感受到祖國(guó)的日益強(qiáng)大。微信中的公眾號(hào)文章，又是大學(xué)生愛國(guó)主義教育的一隅之地。大學(xué)生使用手機(jī)相機(jī)拍攝班級(jí)和學(xué)校組織的愛國(guó)主義教育活動(dòng)，再以小視頻的形式上傳到微視頻平臺(tái)上。加拿大傳播學(xué)派哈羅德·伊尼斯在他的“傳播偏向論”中提到，“媒介具有時(shí)間偏向性和空間偏向性的特征”。微媒體同時(shí)占據(jù)時(shí)間和空間。并具有傳遞性和隨時(shí)隨地性的特點(diǎn)，零散的時(shí)間不確定的地點(diǎn)都可以進(jìn)行愛國(guó)主義教育，使愛國(guó)主義真正貫徹落實(shí)到大學(xué)生的行為品德中。

（二）微媒體背景下大學(xué)生愛國(guó)主義教育存在的問(wèn)題

1、微媒體得到廣泛應(yīng)用，使大學(xué)生愛國(guó)主義教育環(huán)境更加復(fù)雜

當(dāng)代大學(xué)生大部分為上個(gè)世紀(jì)九十年代或者是本世紀(jì)初出生的群體，他們成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的時(shí)代，對(duì)新鮮事物的接受程度比較高，同時(shí)也是微媒體的主要使用者。而微信已經(jīng)滲透到大學(xué)生的日常生活之中，成為他們必不可少的信息傳播交流平臺(tái)。微博作為微媒體得主要代表平臺(tái)，其中承載著大量的信息，其中就不乏有一部分信息未經(jīng)證實(shí)真假，就通過(guò)微媒體平臺(tái)大肆傳播開來(lái)。大學(xué)生正好處于思想的不成熟期和行為的沖動(dòng)期，面對(duì)這些信息的甄別能力還不成熟，容易受到這些虛假或者是有害信息的影響和蠱惑。

其次，微媒體所具有的交互性使教育者和受教育者的關(guān)系走向平等，受教育者要求更多的發(fā)言權(quán)和表達(dá)自己意見和看法的機(jī)會(huì)?？梢姡⒚襟w的即時(shí)性、自主性和開放性等特點(diǎn)為使用者提供了更多的話語(yǔ)自由和選擇信息的自由。但是同樣也會(huì)使教育者發(fā)布的有關(guān)大學(xué)生愛國(guó)主義教育的信息被淹沒(méi)，導(dǎo)致大學(xué)生愛國(guó)主義教育的主導(dǎo)性和影響力下降。

還有一點(diǎn)是，微媒體表達(dá)信息具有隱藏性，會(huì)阻礙大學(xué)生愛國(guó)主義教育的進(jìn)行?，F(xiàn)實(shí)生活中所遇到的矛盾和內(nèi)心深處的所有想法，都可以在微媒體上輕松表達(dá)，由于微媒體得監(jiān)控管理還不到位，導(dǎo)致一些暴力、色情和有害信息在微媒體中大肆傳播，對(duì)大學(xué)生愛國(guó)主義教育產(chǎn)生有害影響。又正是因?yàn)槲⒚襟w的隱藏性，大學(xué)生遇到思想上的矛盾和困難時(shí)，往往因?yàn)轭櫦懊孀樱瓦x擇發(fā)布到微媒體平臺(tái)上，而不是選擇向教育者進(jìn)行傾訴尋求問(wèn)題解決。這就使得，教育者收集相關(guān)信息具有延遲性，不能提早發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)受教育者提出有針對(duì)性的解決方案，最后往往造成嚴(yán)重的后果，甚至威脅受教育者的生命安全。

2、微媒體傳播方式的創(chuàng)新性，沖擊傳統(tǒng)大學(xué)生愛國(guó)主義教育

微媒體傳播方式的創(chuàng)新性首先體現(xiàn)在，傳播平臺(tái)的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的大學(xué)生愛國(guó)主義教育主要是教師組織學(xué)生課堂上進(jìn)行或者是學(xué)校組織相關(guān)的活動(dòng)進(jìn)行愛國(guó)主義教育。而微媒的出現(xiàn)給大學(xué)生愛國(guó)主義教育提供了新的平臺(tái)，教育者和受教育者都可以通過(guò)這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行互動(dòng)，愛國(guó)主義教育已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的教師和學(xué)校單方面的灌輸，學(xué)生再被動(dòng)的接受。學(xué)生通過(guò)微媒體平臺(tái)可以掌握大量的信息，這與傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育中由教育者掌握大量信息的情況發(fā)生了變化。在微媒體背景下，傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育模式很難維持下去。

微媒體背景下，傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育對(duì)于大學(xué)生失去吸引力。傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育主要是通過(guò)教育者在課堂上的宣講進(jìn)行，而微媒體所具有的時(shí)效性、海量性和交互性，讓信息在短時(shí)間內(nèi)可以在全世界范圍內(nèi)進(jìn)行傳播。這就可能導(dǎo)致教育者手上所掌握的信息量還不如受教育者所掌握的信息更加及時(shí)，傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育模式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求。

教育者對(duì)微媒體的接受程度使用程度比較低，也給大學(xué)生愛國(guó)主義教育帶來(lái)了新的困難。教育者往往年紀(jì)較大，對(duì)新鮮事物的了解程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如受教育者。傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育模式無(wú)法再激起學(xué)生的興趣，并且學(xué)生由于掌握大量的信息其表現(xiàn)欲望也增大了，受教育者不僅是被動(dòng)接受同時(shí)也希望能主動(dòng)與教育者進(jìn)行交流得到教育者的肯定。面對(duì)微媒體背景下的大學(xué)生愛國(guó)主義教育，教育者較之落后的教育技能需要提高，教學(xué)素質(zhì)也要不斷提升。

3、微媒體拓寬選擇路徑，挑戰(zhàn)大學(xué)生愛國(guó)主義教育者的主導(dǎo)地位

在傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育中，愛國(guó)主義教育者通常是學(xué)?；蛘呓處?，他們掌握著大量的信息以及豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，在愛國(guó)主義的受教育者看來(lái)，他們往往都具有權(quán)威性或一定程度上的不可撼動(dòng)性。但是在微媒體背景下，大學(xué)生作為微媒體的主要使用者，他們可以通過(guò)微媒體平臺(tái)大量的獲取信息，涉獵的范圍也是多種多樣，那種傳統(tǒng)的依靠教育者向受教育者灌輸愛國(guó)主義的教育形式已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變。大學(xué)生開始自我選擇其需要的信息，對(duì)于教育者并不再是一味的相信，教育者在愛國(guó)主義教育中的權(quán)威性開始受到動(dòng)搖。

更重要的是，當(dāng)代大學(xué)生大部分都是在上個(gè)世紀(jì)九十年代出生的獨(dú)生子女，他們沐浴改革開放的春風(fēng)長(zhǎng)大，生活水平和質(zhì)量相比其父母一輩有了很大提高。所以這也就導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于新鮮事物的接受程度比較高，適應(yīng)速度也比較快。微媒體作為第四代互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展之下的衍生品，就自然而然的走進(jìn)大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活。當(dāng)前大學(xué)生愛國(guó)主義教育的主體依然是教師，他們中的部分人對(duì)于新事物的接受是遲緩的，對(duì)于新事物的態(tài)度觀點(diǎn)很多也是落后的。這就使得在大學(xué)生愛國(guó)主義教育中，部分教育者還在使用傳統(tǒng)的宣傳、講座和課堂等形式，導(dǎo)致很多信息學(xué)生早以聽聞，折損愛國(guó)主義教育的效果。

還有一點(diǎn)，微媒體背景下的信息監(jiān)管力度不足，大學(xué)生通過(guò)微媒體平臺(tái)所接觸到的信息也是魚龍混雜，而他們并沒(méi)有能力對(duì)這些信息做到精確的處理分析。同時(shí)大學(xué)生又處在情感的沖動(dòng)期，容易受到極端言論的蠱惑。

4、微媒體傳播信息多元化，淡化大學(xué)生愛國(guó)主義情懷

當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育，就是要培養(yǎng)青年人的愛國(guó)主義情懷，使其樹立對(duì)中華民族上下五千年的燦爛文化的熱愛。大學(xué)生首先要熱愛祖國(guó)的文化，然后才能做到堅(jiān)定理想信念。并在愛國(guó)主義信念的指導(dǎo)下，形成理智、恒久的愛國(guó)主義行為，培養(yǎng)大學(xué)生的民族自豪感、歸屬感和國(guó)家認(rèn)同感。大學(xué)生的愛國(guó)主義情懷是其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的青年人，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。

在微媒體時(shí)代，信息傳播呈現(xiàn)出井噴式的特點(diǎn)，大量的沒(méi)有經(jīng)過(guò)篩選處理的信息如洪水一般涌出。信息選擇變得越來(lái)越多樣化，大學(xué)生通過(guò)微媒體平臺(tái)不僅可以看到祖國(guó)發(fā)生的事情，還可以了解到其他國(guó)家發(fā)生的事。這就給一些不法分子發(fā)現(xiàn)了可乘之機(jī)，他們利用微媒體承載大量信息的特點(diǎn)，將一些反動(dòng)言論特別是反對(duì)社會(huì)主義制度的言論在微媒體上傳播，別有用心的編造或是蓄意篡改事實(shí)，使得這些消極言論在大學(xué)生群里中傳開。所以才會(huì)導(dǎo)致如部分大學(xué)生的“精日言論”的出現(xiàn)，這充分體現(xiàn)出在微媒體背景下大學(xué)生愛國(guó)主義教育的任務(wù)依然嚴(yán)峻。

與此同時(shí)，一些居心不良的人也利用微媒體傳播其反政府言論。在山東“疫苗事件”發(fā)生之后，各種各樣的言論在微媒體平臺(tái)上快速發(fā)酵。這其中就出現(xiàn)了一些諸如政府無(wú)用、政府不作為等極端的評(píng)論。面對(duì)這樣的言論，大學(xué)生缺乏辯證看待的思維，就很容易受到這些過(guò)激評(píng)論的影響，之前所建立起來(lái)的祖國(guó)認(rèn)同感政府信任感就很容易崩塌。一些大學(xué)生輕信這些言論并受到其教唆，甚至帶頭在微媒體平臺(tái)上發(fā)布謾罵政府和國(guó)家的言論。這對(duì)大學(xué)生愛國(guó)主義教育所帶來(lái)的破壞是特別嚴(yán)重的，有一些人甚至開始懷疑國(guó)家的政策，懷疑社會(huì)主義道路，大學(xué)生的愛國(guó)主義信念極容易因此而破滅。

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