馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想踐行及其當(dāng)代價(jià)值

王四維

摘要：現(xiàn)如今的生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重，自然災(zāi)害頻頻發(fā)生，給人類(lèi)的生產(chǎn)生活帶來(lái)嚴(yán)重影響。我國(guó)是以馬克思主義為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行國(guó)家治理的，所以，當(dāng)代的生態(tài)文明思想要與馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想相聯(lián)系，保護(hù)生態(tài)文明，共創(chuàng)和諧家園。本文就馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想的踐行展開(kāi)談?wù)?，深度探究出馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想踐行的當(dāng)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想;當(dāng)代價(jià)值;踐行策略

我國(guó)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻，在這樣的背景下探索馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想，有助于有效的保護(hù)我國(guó)自然環(huán)境，為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的開(kāi)啟奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)需要從人類(lèi)社會(huì)文明的大趨勢(shì)出發(fā)，統(tǒng)籌兼顧，通力合作，共同維護(hù)我們賴(lài)以生存的家園。

一、馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的主要內(nèi)容

（一）人與自然的關(guān)系

在馬克思主義生態(tài)哲學(xué)中，認(rèn)為人只是自然的一部分，自然中沒(méi)有人類(lèi)也可以很好的存在和發(fā)展，但是人不能缺少自然對(duì)其的支撐[1]。人類(lèi)能夠更好的生存和發(fā)展并制造科技產(chǎn)物，都離不來(lái)自然提供相應(yīng)的資源。因此，人只有依靠自然才能夠更好的生存和發(fā)展，人是絕不能脫離自然而獨(dú)立存在的，所以不能肆無(wú)忌憚的自然進(jìn)行破壞。

（二）為我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略提供思想前提

經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)是馬克思生態(tài)哲學(xué)思想中重點(diǎn)突出的內(nèi)容。主要包括人與自然、人與人、人與社會(huì)之間和諧共存的關(guān)系。我國(guó)是發(fā)展中的國(guó)家，一味的追求經(jīng)濟(jì)建設(shè)而忽視生態(tài)保護(hù)，會(huì)使國(guó)家的自然資源遭到破壞。同時(shí)，人們的不合理利用資源，過(guò)度開(kāi)采不可再生資源，對(duì)我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略都會(huì)造成嚴(yán)重的阻礙。所以，我國(guó)要切實(shí)的踐行馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想，走可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)主義道路[2]。

二、現(xiàn)如今生態(tài)環(huán)境存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

（一）對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)不夠強(qiáng)烈

環(huán)境問(wèn)題沒(méi)有得到有效的保護(hù)，就造成各種天災(zāi)壓迫、摧殘著我們的生活。在過(guò)去的發(fā)展中，人類(lèi)只知道毫無(wú)節(jié)制的對(duì)生態(tài)資源進(jìn)行開(kāi)采，并且認(rèn)為保護(hù)生態(tài)環(huán)境會(huì)制約經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家發(fā)展“拖后腿”。雖然近幾年人們逐漸意識(shí)到生態(tài)環(huán)境保護(hù)對(duì)人類(lèi)發(fā)展的重要性，但生態(tài)環(huán)境保護(hù)不是一朝一夕、少部分人維護(hù)就可以做到的。在日常的生活中，還是有大部分人不注重對(duì)環(huán)境的保護(hù)，比如，亂排工業(yè)廢料、農(nóng)村焚燒秸稈、無(wú)節(jié)制的開(kāi)采自然資源等。所以，讓馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想深入每個(gè)人的心中已成為大勢(shì)所趨[3]。

（二）生態(tài)保護(hù)管理體系執(zhí)行力度不夠

環(huán)境污染日趨嚴(yán)重，國(guó)家已經(jīng)意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，并制定了相關(guān)的法律法規(guī)來(lái)完善環(huán)境保護(hù)體系[4]。但是，懲罰力度不強(qiáng)，法律體系的執(zhí)行力度也不夠，宣傳力度沒(méi)有做到位，人們對(duì)生態(tài)環(huán)境遭到破壞將會(huì)面對(duì)怎樣的困境都不是很清楚。

三、馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想的踐行策略

（一）強(qiáng)化人們對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)

如今霧霾嚴(yán)重、南極臭氧層破壞，各種不尋常的天氣層出不窮。環(huán)境問(wèn)題與我們?cè)诘厍蛏仙娴拿恳粋€(gè)人都脫不了關(guān)系，只有樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，減少各種污染，才能維護(hù)人們的日常生活安全，與生態(tài)自然和諧共存。因此，必須加強(qiáng)人們對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。環(huán)境保護(hù)的意識(shí)要從小抓起，學(xué)校要擔(dān)起這一重?fù)?dān)，從小學(xué)開(kāi)始就要逐漸設(shè)立和完善專(zhuān)門(mén)的環(huán)境保護(hù)學(xué)習(xí)課程，讓學(xué)生從小就有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。前段時(shí)間上海推行了垃圾分類(lèi)政策，并且嚴(yán)格執(zhí)行，垃圾分類(lèi)的政策要逐漸“滲透”到全國(guó)上下的每一個(gè)角落，并且不斷完善獎(jiǎng)罰制度，通過(guò)強(qiáng)硬的手段讓人們明白環(huán)保的重要性。也要做好環(huán)保的宣傳工作，通過(guò)電視宣傳、環(huán)保創(chuàng)新產(chǎn)品展示會(huì)等，也可以通過(guò)現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)傳播媒介，微博、微信、知乎等軟件，向社會(huì)大眾傳達(dá)環(huán)境保護(hù)的現(xiàn)實(shí)意義，讓環(huán)保觀念深入人心。

（二）制定完善的環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)

現(xiàn)有的環(huán)境保護(hù)政策和法律法規(guī)，不足以支撐人們對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞的速度。所以，要制定并完善更為嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)。將新法新規(guī)定有效地傳達(dá)給人民群眾，讓人們意識(shí)到破壞環(huán)境的嚴(yán)重性，在心中形成破壞環(huán)境就會(huì)遭到法律和自然嚴(yán)重懲罰的意識(shí)。對(duì)于對(duì)環(huán)境破壞嚴(yán)重的化工廠違規(guī)操作，相關(guān)法律和管理部門(mén)要加大懲罰力度，并協(xié)助有關(guān)企業(yè)研制新型的降解方法，最大限度上減小對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，堅(jiān)定不移的踐行馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想。

（三）踐行綠色環(huán)保的消費(fèi)觀念

受傳統(tǒng)消費(fèi)觀念的影響，我國(guó)部分民眾依然踐行高消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)的傳統(tǒng)消費(fèi)觀念，把成功的齒輪扭轉(zhuǎn)到消費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)上來(lái)。因此，就會(huì)發(fā)生有很多人為了滿足自己的私欲而占用公共資源、浪費(fèi)生態(tài)資源的情況。馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想倡導(dǎo)樹(shù)立生態(tài)文明的綠色消費(fèi)觀念，要切實(shí)的踐行這一思想，不斷引導(dǎo)人們追求健康、環(huán)保、綠色的消費(fèi)形式。在日常實(shí)踐中，人們需要做到適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)和理性消費(fèi)。在自己承受范圍內(nèi)進(jìn)行合理的消費(fèi)，不過(guò)度追求自身無(wú)法承擔(dān)的消費(fèi)就是適度消費(fèi);人們?cè)谙M(fèi)過(guò)程中擁有保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，消費(fèi)以環(huán)境保護(hù)為目的，或者為環(huán)境保護(hù)作出貢獻(xiàn)的則是綠色消費(fèi);最后，理性消費(fèi)就是說(shuō)人們?cè)谙M(fèi)過(guò)程中要根據(jù)自己的需求進(jìn)行消費(fèi)，不能盲目的跟隨他人消費(fèi)，不要只知道追求物質(zhì)方面的消費(fèi)而忽略了精神方面的需求。非常重要的一點(diǎn)是，人們?cè)谏鷳B(tài)文明綠色消費(fèi)的觀念帶領(lǐng)中，還要發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，滿足精神生活，保護(hù)人類(lèi)共有的資源。比如，去超市購(gòu)物的時(shí)候不要買(mǎi)塑料袋，要自帶布袋或者編織袋，不斷為生態(tài)環(huán)境的保護(hù)出自己的一份力。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)也出現(xiàn)了非常大的矛盾，迎接了更加艱巨的挑戰(zhàn)。要想保護(hù)生態(tài)環(huán)境，維護(hù)我國(guó)生態(tài)環(huán)境的和持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，就要牢記使命，切實(shí)的踐行馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想，不斷促進(jìn)人與自然的和諧相處。

參考文獻(xiàn)

[1]閆海玲. 馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想對(duì)建設(shè)美麗中國(guó)的指導(dǎo)意義[J]. 中共太原市委黨校學(xué)報(bào)， 2018， 191（6）：59-62.

[2] 劉璇. 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想研究[J]. 科技風(fēng)， 2018， No.357（25）：200-202.

[3] 鄧楊. 馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想對(duì)中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的啟示[J]. 河西學(xué)院學(xué)報(bào)， 2019（3）：91-95.

[4] 徐向陽(yáng)， 岳柏冰. 馬克思主義生態(tài)哲學(xué)及現(xiàn)實(shí)意義[J]. 黑河學(xué)院學(xué)報(bào)， 2018（8）：19-20.