中日茶葉貿(mào)易中的日漢溝通策略研究

王浩任 王鈺皓 鄒永杰 張鈺松

摘要：中國(guó)是茶葉之鄉(xiāng)，中華民族是世界上最早的茶葉種植國(guó)。早在4000年前，中國(guó)就開(kāi)始種植茶和喝茶。茶不僅是中國(guó)重要的飲料，還是非常重要的經(jīng)濟(jì)作物。中國(guó)人在2000年前就通過(guò)古老的絲綢之路進(jìn)行茶交易。貿(mào)易進(jìn)入了前所未有的繁榮時(shí)期，中國(guó)的茶已遍及世界各地，受到廣泛歡迎。以日本為首的許多國(guó)家已派人到中國(guó)學(xué)習(xí)茶道，這進(jìn)一步促進(jìn)了茶貿(mào)易的繁榮。作為兩個(gè)睦鄰友好的國(guó)家，中國(guó)還與日本建立了長(zhǎng)期的茶葉貿(mào)易關(guān)系。

關(guān)鍵詞：中日茶葉貿(mào)易;商務(wù)日語(yǔ)交流;戰(zhàn)略研究;溝通技巧

自古以來(lái)，中國(guó)和日本是兩個(gè)睦鄰友好的國(guó)家，在歷史和文化淵源上有許多相似之處。中日兩國(guó)在歷史上保持著不斷交往，有著非常密切的關(guān)系。唐宋時(shí)期，中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)和文化開(kāi)明，許多日本使節(jié)來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)和交流。在宋代，中國(guó)茶文化傳播到日本，并受到日本人民的廣泛歡迎。許多日本人去中國(guó)學(xué)習(xí)中國(guó)茶文化，并將中國(guó)茶帶到日本。此時(shí)，茶已成為中日之間的關(guān)系。債券通過(guò)茶貿(mào)易，中日在經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域保持了相當(dāng)緊密的聯(lián)系。近代以來(lái)，中國(guó)繼續(xù)進(jìn)行改革開(kāi)放，中日在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的交往不斷加深。其中，茶葉貿(mào)易占很大比例，但由于文化背景的不同，經(jīng)常發(fā)生矛盾和沖突。因此，在兩國(guó)之間的茶葉貿(mào)易過(guò)程中，了解基本的商務(wù)日語(yǔ)交流技巧非常重要。只有這樣，我們才能更好地了解日本的歷史文化特征?；谶@些因素，尋找兩國(guó)之間的文化差異。求同存異，求同存異，避免貿(mào)易過(guò)程中的矛盾和矛盾，以加強(qiáng)兩國(guó)之間的貿(mào)易合作，增進(jìn)兩國(guó)之間的貿(mào)易合作伙伴關(guān)系。

一、商務(wù)日語(yǔ)在中日茶葉貿(mào)易中發(fā)揮著重要作用

英語(yǔ)是在國(guó)際貿(mào)易中廣泛使用的語(yǔ)言，并且是最受歡迎的國(guó)際貿(mào)易術(shù)語(yǔ)之一。但是，在區(qū)域之間的國(guó)際貿(mào)易中，許多國(guó)家使用貿(mào)易國(guó)的語(yǔ)言。中國(guó)和日本在文化背景上有許多相似之處，因此它們中的大多數(shù)在茶葉貿(mào)易中都使用商務(wù)日語(yǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)，為了適應(yīng)市場(chǎng)對(duì)人才的需求，中國(guó)高度重視高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，在語(yǔ)言教育上投入了大量的教育資源，培養(yǎng)了大批語(yǔ)言人才。在中國(guó)的高等教育中，許多大學(xué)一般都開(kāi)設(shè)了日語(yǔ)專業(yè)，并且每年培養(yǎng)大量的日語(yǔ)專業(yè)人才，并且在日本，面向商業(yè)的日本專業(yè)人員的數(shù)量一直在增加。但是，就當(dāng)前的交易市場(chǎng)而言，許多公司在交易時(shí)仍會(huì)使用商務(wù)英語(yǔ)，因?yàn)檫@些公司缺乏日語(yǔ)特定的才能，并且在交易過(guò)程中缺乏必要的日語(yǔ)交流技巧。就英語(yǔ)和日語(yǔ)在茶葉貿(mào)易中的便利性而言，日語(yǔ)在日本和中國(guó)之間的貿(mào)易中更為準(zhǔn)確和方便，中國(guó)是主要的飲茶國(guó)。這是由其歷史和文化因素決定的比較優(yōu)勢(shì)。在茶貿(mào)易中，與日語(yǔ)相比，商務(wù)日語(yǔ)可以更準(zhǔn)確地解釋茶文化的本質(zhì)，特別是在解釋茶文化的一些關(guān)鍵詞時(shí)，商務(wù)日語(yǔ)比英語(yǔ)具有更廣闊的應(yīng)用空間，解決了英語(yǔ)英語(yǔ)的問(wèn)題。茶文化翻譯中的空白避免了一些誤解。

二、現(xiàn)階段中日兩國(guó)在茶葉貿(mào)易中的商務(wù)往來(lái)問(wèn)題

文化差異對(duì)語(yǔ)言交流產(chǎn)生巨大影響，不同文化背景下表達(dá)的語(yǔ)言的含義和內(nèi)涵也有很大差異。盡管中日文化在一定程度上具有相似性，但它們只占整個(gè)文化體系的一小部分。畢竟，兩國(guó)之間在文化上仍存在很大差異。這些差異對(duì)語(yǔ)言和文化有非常明顯的影響。這種影響在中日之間的語(yǔ)言交流中造成了很大的障礙。這一障礙也對(duì)中日茶貿(mào)易產(chǎn)生一定的不利影響。肢體語(yǔ)言是一種無(wú)聲語(yǔ)言。在人際交流中，肢體語(yǔ)言通常比口頭語(yǔ)言具有更大的影響力，而且肢體語(yǔ)言在不同的文化背景下也有很大的不同。相同的動(dòng)作在不同的語(yǔ)言環(huán)境中。會(huì)有不同甚至相反的含義。中國(guó)是禮節(jié)之國(guó)，日本也非常重視禮節(jié)，但兩國(guó)的禮節(jié)在很多方面都存在很大差異。在貿(mào)易往來(lái)中，中日代表的著裝是否正式，合理，身體和行為是否適當(dāng)，鞠躬握手的角度和強(qiáng)度有不同的含義。這些肢體語(yǔ)言在我們的人際交流中最容易被忽略。部分，但這是最引人注目的部分。因此，在商務(wù)溝通的過(guò)程中，不僅要注意口語(yǔ)的合理表達(dá)，還應(yīng)結(jié)合肢體語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言，使信息表達(dá)更全面，更具體使人們更容易理解。

三、中日茶貿(mào)易中與日本人進(jìn)行商業(yè)交流的策略

在不同的文化背景下，人們的生產(chǎn)和生活會(huì)有很大的差異。中日之間相互誤解是正常的，為了消除這些不必要的誤解，我們應(yīng)該結(jié)合彼此的文化。背景，結(jié)合不同的文化去理解和對(duì)待人。只有從文化角度看待對(duì)方，才能更好地增進(jìn)雙方的相互了解，促進(jìn)茶葉貿(mào)易的順利開(kāi)展。肢體語(yǔ)言將在雙方之間的溝通和協(xié)商過(guò)程中產(chǎn)生非常重要的影響。在商務(wù)談判過(guò)程中，我們不僅要注意口語(yǔ)的合理使用，而且要注意我們的肢體語(yǔ)言，并使用適當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言來(lái)協(xié)助口頭語(yǔ)言交流，補(bǔ)充和補(bǔ)充口語(yǔ)以確保他們的含義可以準(zhǔn)確地傳達(dá)給另一方，以便另一方可以更好地理解和思考，并避免出現(xiàn)問(wèn)題。做任何事情，都要注意技巧。在中日之間進(jìn)行茶葉貿(mào)易交流時(shí)，我們必須更加注意交流技巧的使用。溝通技巧實(shí)際上是一種表達(dá)藝術(shù)，它不僅需要結(jié)合語(yǔ)言本身進(jìn)行分析，而且還需要隨著周?chē)h(huán)境和對(duì)象情感變化而變化。商務(wù)日語(yǔ)作為中日之間進(jìn)行交流的一種官方語(yǔ)言，經(jīng)常受到某些限制，特別是在表達(dá)情感和文化時(shí)。商務(wù)日語(yǔ)仍然不足。此時(shí)，必須依靠合理的溝通技巧，傳達(dá)含義，以便他們可以更好，更深入地描述和分析事物，以便另一方可以更好地理解。

四、結(jié)論

中國(guó)和日本都是東亞非常重要的經(jīng)濟(jì)體。兩國(guó)之間的貿(mào)易對(duì)東亞乃至世界的經(jīng)濟(jì)都有重要影響。在中日之間的茶葉貿(mào)易過(guò)程中，商務(wù)日語(yǔ)存在許多問(wèn)題。這些問(wèn)題不僅影響我國(guó)茶葉企業(yè)的整體形象，而且嚴(yán)重阻礙了兩國(guó)之間的貿(mào)易合作。為了解決這些問(wèn)題，我們必須從商務(wù)日語(yǔ)入手，并從日本的文化背景和交流習(xí)慣中豐富商務(wù)日語(yǔ)的應(yīng)用。我們不僅要注意文化差異，還要注意兩國(guó)的禮節(jié)習(xí)慣。只有這樣，日語(yǔ)才能更好交流和利用商務(wù)日語(yǔ)在茶葉貿(mào)易中的作用。

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