對(duì)社會(huì)不文明現(xiàn)象的思考

李姣

摘要：在奔向全面建成小康社會(huì)的決勝階段，在物質(zhì)生活水平高速發(fā)展的時(shí)代，在人們追求美好生活的時(shí)代，精神文明與物質(zhì)文明同等重要，但是面對(duì)社會(huì)中比比皆是的不文明現(xiàn)象，我們得從社會(huì)規(guī)范、法治意識(shí)、加強(qiáng)教育等方面提升精神文明。

關(guān)鍵詞：社會(huì)現(xiàn)象;精神文明

近年來(lái)，“私自給共享單車上鎖”、“侮辱烈士名譽(yù)”、“老人辱罵不讓座女孩”、“高鐵霸座”等一系列的不文明現(xiàn)象，引起社會(huì)的熱議，各種正反面的說(shuō)辭比比皆是，不文明現(xiàn)象受到公眾和各媒體的譴責(zé)，但是譴責(zé)過(guò)后，也應(yīng)該對(duì)這些不文明現(xiàn)象進(jìn)行思考。

黨的十九大報(bào)告指出，到本世紀(jì)中葉，要把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，到那時(shí)，我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升。我們要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。[1]

改革開(kāi)放40多年以來(lái)，中國(guó)的發(fā)展是日新月異且有目共睹的，我們的物質(zhì)文化得到了前所未有的發(fā)展，但是我們的精神文明卻跟進(jìn)得不是那么理想，近年來(lái)發(fā)生的各種社會(huì)不文明現(xiàn)象就足以反映。對(duì)待這些不文明的現(xiàn)象，我們確實(shí)應(yīng)該進(jìn)行反思：為什么在物質(zhì)文明飛黃騰達(dá)的今天，我們還會(huì)出現(xiàn)這么多社會(huì)不文明現(xiàn)象？我們對(duì)待這些社會(huì)不文明行為的態(tài)度，不僅體現(xiàn)社會(huì)的道德水平高低，也體現(xiàn)我們對(duì)精神文明建設(shè)的重視程度。

那么，在物質(zhì)生活得到前所未有提高的同時(shí)，我們的精神文明如何做到相應(yīng)的提高呢？我們要怎么樣讓美德和善舉擠壓這些社會(huì)不文明現(xiàn)象，要如何構(gòu)建匹配我們時(shí)代的精神文明？這就是我們值得思考的問(wèn)題。

構(gòu)建符合時(shí)代的精神文明，應(yīng)該從遵守社會(huì)規(guī)范，自覺(jué)履行公民的職責(zé)，從社會(huì)公共文明行為開(kāi)始。公共文明是一種自我修養(yǎng)，這種修養(yǎng)更多的是一種自我精神上的自制，自覺(jué)和對(duì)他人的尊重，不需要?jiǎng)e人來(lái)提醒你，是你自己從內(nèi)心深處就應(yīng)該認(rèn)可遵守的一種行為，也不需要刻意，而是作為一個(gè)有修養(yǎng)的人，從身體里面散發(fā)出來(lái)的本能的一種意識(shí)和反映。就比如說(shuō)，在公共場(chǎng)合不大聲的喧鬧，在需要排隊(duì)的地方，自覺(jué)了排隊(duì)不插隊(duì)，不亂扔垃圾保持環(huán)境的清潔，懂得控制住自己的情緒不與人爭(zhēng)吵，如果發(fā)生爭(zhēng)吵，能夠有勇氣協(xié)調(diào)制止。就如之前的重慶公交案，但凡當(dāng)時(shí)公交車上的任何一個(gè)人，能夠有勇氣站出來(lái)阻止這場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)，那么他不僅救了自己，也救了整張車上的人，就不會(huì)發(fā)生如此大的悲劇。就像廣大網(wǎng)民朋友說(shuō)的，爭(zhēng)吵的那個(gè)人只是錯(cuò)過(guò)了一站，而整張車的人，因?yàn)樗欢每刂魄榫w的爭(zhēng)吵錯(cuò)過(guò)了一生。還有在高鐵上無(wú)理取鬧的霸座行為，更是不可思議，外表光鮮亮麗的人，公然和調(diào)解的列車員發(fā)生爭(zhēng)吵，占著別人的座位偏偏說(shuō)是自己的，這種不懂得遵守社會(huì)規(guī)則的人，是個(gè)人修養(yǎng)缺失，素質(zhì)低下的表現(xiàn)。由此可見(jiàn)，提高個(gè)人的修養(yǎng)，自覺(jué)遵守社會(huì)的規(guī)則，是構(gòu)建社會(huì)精神文明的一大步伐。

我們都知道沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，在構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)精神文明建設(shè)的進(jìn)程當(dāng)中，我們也應(yīng)該加強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)，加強(qiáng)法治意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，我們要全面依法治國(guó)，推進(jìn)全民族的法治意識(shí)和法治修養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，是否是因?yàn)樽龀霾晃拿餍袨榈拇鷥r(jià)太小，不文明者都懷抱不文明行為損失的是社會(huì)形象，于個(gè)人并無(wú)多大影響，無(wú)非是面子問(wèn)題，又不會(huì)帶來(lái)什么經(jīng)濟(jì)損失的錯(cuò)誤思想。這是社會(huì)榮譽(yù)感低下的表現(xiàn)，我們可以利用法治思想來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)榮譽(yù)感，可能有的人會(huì)覺(jué)得，連社會(huì)文明都要用法治來(lái)規(guī)范的話，是不是會(huì)顯得很冷漠，但是，對(duì)此我想說(shuō)的是，當(dāng)社會(huì)不文明行為發(fā)生的時(shí)候，當(dāng)事人是否會(huì)覺(jué)得自己為維護(hù)自身利益損害社會(huì)形象的行為，也是對(duì)這個(gè)社會(huì)大家庭的一種冷漠。所以加強(qiáng)法治意識(shí)和規(guī)矩意識(shí)是阻止社會(huì)不文明的有力之舉，這里我可以舉兩個(gè)例子。在酒駕判刑之前，有多少人因?yàn)榫岂{發(fā)生車禍，有的只是連累了自己，而更多的是連累了別人，嚴(yán)重的甚至害別人丟掉性命，但是在酒駕判刑之后，“開(kāi)車不喝酒，喝酒不開(kāi)車”成為了很多喝酒人心中的警句。再拿另一個(gè)例子來(lái)說(shuō)，“行車讓行人”列入交通法規(guī)之后，在大馬路上隨時(shí)可以看到車讓人的現(xiàn)象，可能大部分人在上小學(xué)的時(shí)候都聽(tīng)老師這樣講過(guò)，說(shuō)的就是過(guò)馬路的事情，老師講在美國(guó)都是車讓人，而在中國(guó)只能人讓車，叮囑我們?cè)谶^(guò)馬路的時(shí)候要小心必須左右觀察確認(rèn)安全后才能過(guò)馬路。這個(gè)叮囑留給我的印象特別深，我仍然清晰記得當(dāng)時(shí)知道美國(guó)車讓人時(shí)的那種羨慕。可自從有了這條法規(guī)，我在家鄉(xiāng)的小城市也享受到這樣的安全感，試想如果沒(méi)有交通法規(guī)的強(qiáng)制規(guī)范，我們還能享受如此的安全感嗎？答案明顯是否定的?？梢?jiàn)，在人們權(quán)利意識(shí)增強(qiáng)的現(xiàn)代社會(huì)，加強(qiáng)法治管理也是必須的。

減少社會(huì)不文明現(xiàn)象，構(gòu)建社會(huì)精神文明建設(shè)，當(dāng)然離不開(kāi)教育。通過(guò)教育讓人們從小就在內(nèi)心播下文明的種子，讓自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范融入其成長(zhǎng)的血液中，長(zhǎng)大后就一直做文明人。這離不開(kāi)對(duì)學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展的教育觀，不應(yīng)該只注重學(xué)生的成績(jī)，忽略學(xué)生的道德教育。前段時(shí)間火遍朋友圈的一篇文章，父母都是985高校的博士和碩士，兒子卻是學(xué)習(xí)不好的學(xué)渣，無(wú)論怎么補(bǔ)課成績(jī)都上不來(lái)，他的母親寫到：“你學(xué)習(xí)不好，但是你善良禮貌，進(jìn)小區(qū)門時(shí)，如果后面有人你會(huì)用小手撐住，你懂得關(guān)心父母孝順父母，你會(huì)做飯給我們吃。我想，長(zhǎng)大后無(wú)論你是保安，是廚師，是快遞員，回到家，你一定會(huì)是負(fù)責(zé)的父母，體貼的丈夫，孝順的兒子?！币恢币詠?lái)，成績(jī)都是父母老師評(píng)判孩子好壞的標(biāo)準(zhǔn)，可事實(shí)卻是成績(jī)好的不一定什么都成功，成績(jī)不好的也不一定什么都?jí)模覀儾粦?yīng)該以成績(jī)好壞作為教育的出發(fā)點(diǎn)，而應(yīng)重視孩子的品德教育，品德才應(yīng)該作為評(píng)判好壞的標(biāo)準(zhǔn)。品德好的人，有良好的修養(yǎng)，有文明的舉止，擁有社會(huì)責(zé)任感，擁有社會(huì)榮譽(yù)感。在教育的理念上，應(yīng)該注重“德智體美”全面發(fā)展，應(yīng)該充分發(fā)揮教育的作用，促進(jìn)社會(huì)精神文明建設(shè)，畢竟孩子的關(guān)鍵成長(zhǎng)成熟期大多在學(xué)校，離不開(kāi)學(xué)校良好的教育引導(dǎo)作用。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)一句話：“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”，我國(guó)在物質(zhì)文明取得翻天覆地的成就之時(shí)，我們的精神文明建設(shè)也應(yīng)該“水漲船高”。我們每一個(gè)人都應(yīng)該從自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范，增強(qiáng)法制意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，自覺(jué)提高個(gè)人修養(yǎng)，做一個(gè)真正的社會(huì)文明人，為構(gòu)建社會(huì)主義精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平。決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利—在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].人民出版社，2017.