李天華

摘 要：紀實攝影體現(xiàn)了不同語言、文化、國家、名族和時代特征。它融合了攝影藝術的造型語言、文化內涵，創(chuàng)作者的藝術底蘊、思想認知、人生閱歷修養(yǎng)以及拍攝的時代、背景環(huán)境等諸多層面的因素，而在此其中以情感體現(xiàn)、內涵的積淀與表達，意境與感情的高度契合則更使紀實攝影充滿魅力。情感，是人對于客觀事物所產生的認知與態(tài)度，是人心理活動和思想的組織者。任何一個藝術門類，其最高境界和主旨都是對于更深層次思想情感的詮釋與表現(xiàn)，所以情感表達是藝術創(chuàng)作的核心與靈魂，對于紀實攝影而言，更是如此。

關鍵詞：紀實攝影;情感表達;思想情感

引言

中國紀實攝影從80年代的迷茫到 90 年代的探索再到20世紀末以來的迅速發(fā)展，使之逐漸進入成熟時期。伴隨著中國社會政治、文化、經濟的繁榮與發(fā)展，加之全球化的影響，大量西方的藝術理論與創(chuàng)作形態(tài)被國內藝術界所接納，并與之融合進而產生新的觀點、新的理論、新的形態(tài)，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)度。

一、紀實攝影概述

美國經濟學羅依·斯特萊克（Roy stryher）在1935年就想要為紀實攝影下一個定義，但是直到現(xiàn)在，都沒有一個官方的定義。紀實攝影（documentary photography），從攝影角度來說，“紀實”這個詞源于拉丁文的"docere"最先用“紀實"一詞的是法國一個叫歐仁·阿特熱攝影家。拉丁文"docere"意思是"教導"，紀實照片它不僅是傳播信息，他還教導觀眾從攝影作品中認知社會的某個層面[1]。

1940年，美國紀實攝影家多蘿西婭，蘭格（Dor other lange，1895-1965年）為英文“紀實攝影”概念確定了理論意涵。觀點：紀實攝影反映當下，為將來作影像實證。人和人的關系，人和社會的關系，人和自然的關系是紀實攝影所要反映的。主要記錄人的活動，人類社會生活中的制度、習俗等等，揭示影響了人類行為的生活方式。

紀實攝影就是把拍攝的焦點放在事件對社會產生的影響上，或是放在揭示人們現(xiàn)實生活的處境上，注重通過畫面表現(xiàn)事件與人類生命相關的重大、直接的意義，是現(xiàn)實社會的真實記錄。紀實攝影在人類社會歷史發(fā)展中成為記錄時代瞬間和促進社會改革的有力工具，成為關懷人類的重要方式。也正是紀實攝影作用于社會時產生的綜合價值，使得紀實攝影成為對人類社會影響最大、也是最重要的一類攝影方式。作為一個優(yōu)秀的紀實攝影家的作品同樣會煥發(fā)強烈美感與個性風格特征。如果說，藝術攝影帶給人們的是使人們的審美心理得到滿足的視覺美，那么，紀實攝影帶給人們的則是在心理上產生深層挑戰(zhàn)的震撼美。

二、情感表達對于攝影藝術創(chuàng)作的重要意義

攝影術自誕生開始，發(fā)展到現(xiàn)在已經有180多年的歷史，它和比較久的傳統(tǒng)藝術相比，攝影還是一門較為年輕的藝術門類，攝影藝術從剛開始的探索影像，到后來的轉型發(fā)展，再到當代和其他藝術種類的融合借鑒，足以證明攝影藝術被越來越多的人所接納并運用[2]。回顧世界攝影發(fā)展史，會發(fā)現(xiàn)正是無數(shù)位攝影家及其作品譜寫了攝影史的輝煌，而作品正是創(chuàng)作者思想與情感的集中體現(xiàn)，一個作品的成敗，與其反應出的思想情感有著直接的關系?！皵z影觸及人類各種境界之追求與關照，它并不只貢獻吾人以客觀的知識。攝影源于生命感動，并創(chuàng)造生命意境，最后，攝影成為生命之呼喊，人生情感感悟之源泉，銘刻著生命豐富特質的世界”。

紀實攝影具有尊重客觀現(xiàn)實，反映客觀現(xiàn)實的屬性，所以它也是一個時代一個社會發(fā)展的記載著，它在社會發(fā)展中起著重要的作用。紀實攝影絕不只是攝影藝術中的一個分支，它有對社會、歷史、文化等方面有著深遠的影響。細數(shù)攝影藝術的發(fā)展歷程，大多紀實攝影家、流派、群體及其主張、作品等都在當時社會產生極大的影響力和里程碑意義，其作品的情感表達是決定性因素，不但可以引起觀者共鳴，更能引起全社會的關注與反思，所以說，情感的表達紀實攝影創(chuàng)作中重要的一部分，好的紀實攝影作品必定能做到傳達信息、傳遞情感、體現(xiàn)主旨。

三、紀實攝影創(chuàng)作中的情感表達方式

針對紀實攝影創(chuàng)作中的情感表達的研究，要聯(lián)系攝影史中的重要攝影師、攝影作品、攝影流派以及其演變等方面來進行，研究經典作品，可以讓人們更為直觀去理解紀實攝影中的情感，以及攝影師是通過何種方式方法將這種情感傳遞給觀者。研究經典作品、經典流派最明顯而直觀的感受就是在某一歷史時期、某一時代背景下，如果要討論和研究紀實攝影，必然會涉及到技術技法、理論主張、觀念認知、設備器械等，從它們的誕生到發(fā)展再到成熟，深剖其形成原因，一定和人類社會的進步聯(lián)系在一起，也就是說，推動紀實攝影發(fā)展的根本動力是人本身，人賦予了情感在作品中，人對這個世界充滿了觀察與發(fā)現(xiàn)，人對技術技法在不斷的探索與創(chuàng)新[3]。

劉易斯·維克斯·海因曾自稱他的成就實際上就是“社會紀實攝影”的成就，他用一生的時間去研究攝影與創(chuàng)作，他堅持用鏡頭去記錄社會中的善惡美丑，讓情感融入在自己的影像中，他之所以成為紀實攝影大師，正是由于這種創(chuàng)作理念主導而來。海因的作品《童工》是他整個攝影生涯中最具影響力的作品，他直接記錄了工廠兒童悲慘的勞動場景，從而直面反映出美國社會底層兒童顛沛流離的命運。他以真摯的情感，認真的態(tài)度和追求真理的創(chuàng)作風格，拍攝了飽含思想情感與內涵的生動畫面，同時能與觀者產生共鳴。進而引起了全社會的廣泛關注與反思，正是由于情感上的共鳴，才使得海因的作品能在引起全社會的高度關注，從而形成社會輿論，改變人的認知與態(tài)度，讓紀實攝影成為可以改變社會輿論導向的方式。

所以說攝影絕不只是一門藝術，它可以承載著社會效益與歷史、政治、文化等綜合影響力，紀實攝影絕不僅僅只是為了記錄客觀現(xiàn)實，它將情感表達和思想的體現(xiàn)作為創(chuàng)作的根本目的。最終是紀實攝影藝術創(chuàng)作的根本目的和原始宗旨。

參考文獻

[1]李曉杰.穿越圖像的藝術[M].安徽：安徽人民出版社，2008.

[2]宋靖.中國紀實攝影家成長實錄[M].北京：中國攝影出版社，2016.4.

[3]林路.大師的紀實攝影[M].福建：福建科技出版社，2010.4.