陳英武
摘 要:道德與法治課作為初中德育的重要課程之一,其重要性對于中學(xué)生全面發(fā)展是至關(guān)重要的。初中也開始積極利用教育實(shí)施策略,強(qiáng)調(diào)教育實(shí)施策略在初中主體性德育教育,大力推進(jìn)教育實(shí)施策略的在思想課程中的應(yīng)用,給傳統(tǒng)教育注入了新鮮的血液,進(jìn)一步促進(jìn)了傳統(tǒng)教育與教育實(shí)施策略的相互融合。文章從多個角度就教育實(shí)施策略在初中道德與法治課實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用育進(jìn)行深入分析與研究,希望對相關(guān)人員提供參考和幫助。
關(guān)鍵詞:教育實(shí)施策略;初中道德與法治課;德育教育;實(shí)踐教學(xué);應(yīng)用
引言:
隨著時代發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,初中學(xué)生主體性問題受到相關(guān)學(xué)者的關(guān)注和研究,也受到社會各界的關(guān)注。在教育改革體制形勢下,傳統(tǒng)教育重點(diǎn)逐漸向素質(zhì)教育方向轉(zhuǎn)變,注重學(xué)生綜合能力、情感以及態(tài)度協(xié)調(diào)發(fā)展,這是道德與法治課程改革的根本目標(biāo)。
一、教育實(shí)施策略在初中道德與法治課實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)用的必要性
隨著科學(xué)技術(shù)與新媒體的快速發(fā)展,人們的需求也呈現(xiàn)出多元化的趨勢,這也促使了教育功能不斷完善。在新媒體時代背景下,道德與法治課實(shí)踐教學(xué)的方式方法必須符合時代發(fā)展需求和潮流,必須具備當(dāng)前時代具體的特征。隨著我國教育課程體制改革的不斷推進(jìn),人們越來越注重對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)化教學(xué),如何強(qiáng)化學(xué)生的核心素養(yǎng)是當(dāng)前需要解決的重要問題。尤其是多元化社會的不斷發(fā)展與信息技術(shù)的完善,使得教育模式和教育理念都發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。通過先進(jìn)的信息化手段和方法積極開展道德與法治課實(shí)踐教學(xué)工作,培養(yǎng)高素質(zhì)人才符合時代和社會需求。學(xué)生是教育活動的承擔(dān)者,也是教育活動當(dāng)中所指向的對象,當(dāng)然主體和客體在一定條件下也可以發(fā)生轉(zhuǎn)換,也就是說客體會成為主體,主體也會成為客體。人是認(rèn)識的主體,也是實(shí)踐活動的主要承擔(dān)者[1]。
二、新教學(xué)環(huán)境下初中道德與法治課實(shí)踐教學(xué)所面臨的問題
隨著新媒體技術(shù)應(yīng)用越來越廣泛,世界國家國家已經(jīng)從傳統(tǒng)教育方式紛紛向數(shù)字化教育轉(zhuǎn)變,這也引起了我國相關(guān)學(xué)者的探究和關(guān)注。新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用對我國教育領(lǐng)域帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn),對于教育的未來發(fā)展之路該如何走中這個問題,新聞廣播文化總局和教育局聯(lián)合實(shí)施了一系列政策。在黨十八大報(bào)告中也強(qiáng)調(diào)了這個問題,為我國教育事業(yè)的發(fā)展指明了方向。
傳統(tǒng)教學(xué)活動方式,主要是以老師理論傳授為主,但是中學(xué)生一般自律能力比較差,很難認(rèn)真聽講,這種教學(xué)模式很難引起學(xué)生的興趣和注意力。有的老師并沒有認(rèn)識到主體性德育教育的重要性,依舊受到傳統(tǒng)教育理念和教學(xué)方案的影響,一再追求成績的提升。新媒體時代,道德與法治課實(shí)踐教學(xué)并沒有緊跟時代發(fā)展腳步和社會發(fā)展需求,也就是說并沒有充分利用教育實(shí)施策略的優(yōu)勢和網(wǎng)絡(luò)信息資源。傳統(tǒng)道德與法治課教學(xué)內(nèi)容主要是以現(xiàn)實(shí)社會和生活為主,信息傳播影響力小,內(nèi)容單一,道德與法治課教育者與受教育者之間并沒有建立平等、和諧的關(guān)系。當(dāng)然,還有一部分學(xué)生認(rèn)為教育實(shí)施策略并沒有任何作用,認(rèn)為只是娛樂,并沒有正確認(rèn)識到教育實(shí)施策略學(xué)習(xí)的重要性與影響力。從某種角度來說,道德與法治課與其他學(xué)科具有緊密的聯(lián)系,可以說在一定程度上直接影響著其他學(xué)科學(xué)習(xí)的效果,當(dāng)前,初中道德與法治課實(shí)踐教學(xué)中存在的一系列問題,使得道德與法治課教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量無法得到改善,無法發(fā)揮學(xué)生的主體地位,所以說道德與法治課迫切需要一個符合中學(xué)生思想潮流和發(fā)展的重要載體,從而為道德與法治課實(shí)踐教學(xué)活動開展提供積極的推動力[3]。
三、教育實(shí)施策略在初中道德與法治課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施的途徑和方法
(一)樹立以人為本的主體性的道德與法治教學(xué)
初中道德與法治課實(shí)踐教學(xué)發(fā)展的在新教學(xué)環(huán)境下有了新的契機(jī),作為初中主體性德育發(fā)展先導(dǎo)的德育理念,就是要培養(yǎng)人的主體性,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是重點(diǎn),而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和興趣的關(guān)鍵在于老師,老師要引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立思考和應(yīng)用的能力。為了將教育實(shí)施策略和初中道德與法治課實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合,道德與法治老師必須具備扎實(shí)的政治理論素養(yǎng)和專業(yè)教學(xué)能力。而良好的課堂氛圍可以讓學(xué)生置身于學(xué)習(xí)的熏陶中,老師應(yīng)該在建立平等和諧師生關(guān)系基礎(chǔ)之上開發(fā)學(xué)生潛能,提高學(xué)生學(xué)習(xí)自主性,激發(fā)學(xué)生的熱情。同時,幫助學(xué)生對道德與法治課實(shí)踐教學(xué)思想方法進(jìn)行深層次理解,通過實(shí)際操作實(shí)踐培養(yǎng)核心素養(yǎng)與自主學(xué)習(xí)能力。
(二)利用教育實(shí)施策略引導(dǎo)學(xué)生的思想狀態(tài)
老師在進(jìn)行學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識培養(yǎng)的時候,老師可以通過微課或者教育實(shí)施策略記錄下學(xué)習(xí)的重點(diǎn),老師可以將學(xué)生難以掌握和理解的地方記錄下來,課下讓學(xué)生通過教育實(shí)施策略反復(fù)學(xué)習(xí),在掌握理論知識的同時,也可以促使學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法[6]。例如,老師可以給學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù),向?qū)W生提出一系列問題,然后學(xué)生針對這些問題進(jìn)行思考,可以調(diào)動學(xué)生知識儲備量,也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的有效途徑。教師可以在教育實(shí)施策略的后臺操作過程中,借助圖文、視頻或者聲音等信息,對中學(xué)生進(jìn)行分組和地區(qū)控制,有針對性地向特定中學(xué)生發(fā)送信息和教學(xué)內(nèi)容。要想取得良好的教學(xué)效果,需要在恰當(dāng)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上,讓學(xué)生體會情感,潛移默化地培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)興趣,通過對學(xué)生發(fā)生公眾號信息中的關(guān)鍵詞分析和整合,幫助老師了解學(xué)生的需求和喜好,了解和掌握學(xué)生在道德與法治課實(shí)踐教學(xué)活動中遇到的困難,然后制定科學(xué)的教學(xué)方案,提高道德與法治課實(shí)踐教學(xué)的針對性和有效性,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得輕松感,提升學(xué)生的綜合能力。
結(jié)束語:
綜上所述,教育是國家的根本,當(dāng)前初中道德與法治課實(shí)踐教學(xué)中由于多方面因素的限制,其教學(xué)水平和效果還無法達(dá)到預(yù)期的效果。在新媒體時代背景下,將教育實(shí)施策略應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)工作中已經(jīng)是社會發(fā)展的必然趨勢,通過不斷探索教學(xué)方法和技巧,尊重受教育者的主體地位,充分利用教育實(shí)施策略的優(yōu)勢,全面提高學(xué)生的綜合能力。
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