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      多元文化視野中的中國手風(fēng)琴音樂

      2020-10-21 04:18:10楊超
      錦繡·上旬刊 2020年4期
      關(guān)鍵詞:中國

      摘 要:中國手風(fēng)琴音樂文化與音樂風(fēng)格的豐富性與拓展程度,在一定程度上影響其發(fā)展趨勢。同時(shí),多元文化的吸納與融合效果,又會(huì)對音樂作品的創(chuàng)作產(chǎn)生一定的啟發(fā)。多元文化背景下,在對中國手風(fēng)琴音樂進(jìn)行研究的過程中,需充分了解多元音樂文化內(nèi)涵。并從多元視域出發(fā),對中國手風(fēng)琴音樂的發(fā)展進(jìn)行分析。即能夠?qū)Πl(fā)展元素與發(fā)展方向的變化與定位、多元文化對手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作的影響兩方面進(jìn)行深入的探索。

      關(guān)鍵詞:多元文化視野;中國;手風(fēng)琴音樂

      引言

      多元文化視野下,人們需對中國手風(fēng)琴音樂進(jìn)行多維度、多角度、多層次分析。不僅考慮到中國傳統(tǒng)音樂文化與現(xiàn)代社會(huì)多元文化的融合,還需對東西方文化的彼此任何與兼容建立新的認(rèn)識。相關(guān)人員需緊密圍繞中國手風(fēng)琴音樂文化,對全球范圍內(nèi)的音樂風(fēng)格、文化品質(zhì)等方面進(jìn)行了解。從而,基于新的思路與設(shè)想分析中國手風(fēng)琴音樂的發(fā)展。在此訴求下,所有學(xué)習(xí)與喜愛手中國手風(fēng)琴音樂的人員,需能夠以國際視野、現(xiàn)代視域,合理脫離自身文化根基,對多元視野中的中國手風(fēng)琴音樂進(jìn)行研究。能夠從受眾認(rèn)知、音樂技術(shù)等層面,對中國手風(fēng)琴音樂風(fēng)格、音樂創(chuàng)作、音樂文化融合等方面進(jìn)行創(chuàng)新構(gòu)思與思考。從而,能夠充分借鑒不同國家的經(jīng)驗(yàn)與理念,對中國手風(fēng)琴音樂風(fēng)格進(jìn)行豐富與拓展。

      一、多元音樂文化內(nèi)涵

      新時(shí)代背景下,基于信息技術(shù)的高速發(fā)展,人類文明的交流與滲透具備更加豐富的渠道與空間。同時(shí),針對人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展,從傳統(tǒng)的語言轉(zhuǎn)化、后現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,到文化層面的轉(zhuǎn)化,都為多元音樂文化背景的生成奠定基礎(chǔ)。而所謂的“文化”,其作為符號集成與信息傳播的整體性概念,對文化策略的制定具有十分重要的作用。而針對于音樂層面的文化分析,相關(guān)人員需對不同國家的音樂背景、民族特征等方面進(jìn)行了解與分析。而產(chǎn)生的多元音樂文化,更多體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。即差異性文化與差異化民族習(xí)、多元文化背景中獨(dú)具獨(dú)特文化間的融合與尊重程度、國家與行業(yè)對多元文化的包容性與推廣意識。基于此,相關(guān)人員在充分了解多元音樂文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上,可基于以更加豐富的思維框架,對中國手風(fēng)琴音樂等進(jìn)行深入的研究。

      二、多元文化視野中的中國手風(fēng)琴音樂發(fā)展研究

      (一)發(fā)展元素與發(fā)展方向的變化與定位

      多元文化視野中,針對中國手風(fēng)琴的發(fā)展,需從其自身的發(fā)展元素、發(fā)展方向等方面進(jìn)行分析。從中國手風(fēng)琴音樂的技術(shù)層面進(jìn)行分析,其在音樂風(fēng)格的多樣性上存在一定的局限性。同時(shí),針對中國手風(fēng)琴音樂的未來發(fā)展方面,需依靠具有扎實(shí)理論功底與專業(yè)技能的人才。能夠在藝術(shù)修養(yǎng)與文化品格方面具備一定的優(yōu)勢,將多元文化科學(xué)的滲透到中國手風(fēng)琴音樂中。同時(shí),中國手風(fēng)琴音樂的發(fā)展與傳承,需依靠深入人心的作品。并將蘊(yùn)藏多元文化的作品作為載體,對中國手風(fēng)琴的音樂風(fēng)格進(jìn)行豐富與拓展。同時(shí),作為助推中國手風(fēng)琴發(fā)展的具體對象,應(yīng)能及時(shí)轉(zhuǎn)變其角色定位。即以多元文化視野,對中國手風(fēng)琴的音樂風(fēng)格、文化內(nèi)涵等進(jìn)行深入的的思考。相關(guān)人員需攝入更先進(jìn)、豐富的音樂知識與理念,并能將學(xué)術(shù)視野進(jìn)行積極的拓展。如在預(yù)期歷史與專業(yè)知識方面,需通過科學(xué)的融合,確保中國手風(fēng)琴音樂風(fēng)格能夠越來越豐富。同時(shí),相關(guān)人員在對中國手風(fēng)琴音樂發(fā)展元素方面進(jìn)行拓展與擴(kuò)充的同時(shí),應(yīng)能音樂作品的內(nèi)在意義進(jìn)行精準(zhǔn)把控。并重新定位中國手風(fēng)琴音樂發(fā)展的方向與目標(biāo),運(yùn)用景致的音符將作品中的深刻文化內(nèi)涵更有效的傳輸給受眾。而不僅僅專注于手風(fēng)琴音樂技術(shù)方面的強(qiáng)化,需充分考慮受眾的聽感、音樂共情、文化融入等層面。從而,使中國手風(fēng)琴成為音樂與聽眾溝通的橋梁,令他們在充分感受到音樂魅力的同時(shí),能感悟到蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵。相關(guān)人員需認(rèn)識到技巧、技術(shù)只是手段,而文化傳輸與傳承、情感共鳴才是重點(diǎn)。

      (二)多元文化對手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作的影響

      多元文化視野中的中國手風(fēng)琴音樂,包括古典手風(fēng)琴與傳統(tǒng)手風(fēng)琴。同時(shí),基于西方音樂文化的滲透,中國手風(fēng)琴音樂風(fēng)格獲得一定拓展與豐富。如六角手風(fēng)琴、即興演奏的國際手風(fēng)琴獲得越來越多人的青睞與推崇。同時(shí),當(dāng)外國人以他們習(xí)慣性的演奏方式,巧妙融入中國手風(fēng)琴音樂元素的過程中,不僅使中西方的音樂文化獲得一定交流與滲透,還在作品創(chuàng)作方面產(chǎn)生更多的可能性與創(chuàng)造思路。尤其,當(dāng)人們觀看各種手風(fēng)琴音樂會(huì)后,發(fā)現(xiàn)多樣化音樂作品的展演,有效豐富中國手風(fēng)琴音樂文化品格與音樂風(fēng)格。同時(shí),針對中國手風(fēng)琴音樂作品的創(chuàng)作,在多元文化視野下也獲得一定的啟發(fā)。并在音樂創(chuàng)作思維模式上進(jìn)行一定的他拓展與創(chuàng)新,促使中國手風(fēng)琴音樂邁向更加多元化發(fā)展道路。例如,中國音樂創(chuàng)作者,可充分品鑒俄羅斯手風(fēng)琴音樂風(fēng)格,并全面分析其創(chuàng)作思路。將其精華部分與中國手風(fēng)氣音樂進(jìn)行結(jié)合,并形成具有明顯獨(dú)特性與民族性的創(chuàng)作風(fēng)格。同時(shí),相關(guān)人員需對我國社會(huì)的多元文化進(jìn)行全面、全方位了解。即無論是流行音樂文化、傳統(tǒng)音樂文化,甚至基于高科技帶來的網(wǎng)絡(luò)文化,都對中國手風(fēng)琴音樂作品的創(chuàng)作提供豐富的元素。即相關(guān)人員可將中國手手風(fēng)琴音樂與電子音樂進(jìn)行結(jié)合。利用電腦軟件對手風(fēng)氣音色進(jìn)行創(chuàng)新處理,從而產(chǎn)生更多的創(chuàng)造風(fēng)格。這樣,不僅真正融入多元文化,還可吸引更多年輕人參與到手風(fēng)琴音樂作品創(chuàng)作中。

      結(jié)語

      總之,關(guān)于多元文化視野中的中國手風(fēng)琴音樂的研究,相關(guān)人員需建立國際視野。能夠?qū)ξ覈鴤鹘y(tǒng)音樂文化、現(xiàn)代音樂文化進(jìn)行學(xué)習(xí),并能了解除中國以外的其他國家音樂文化。這樣,才能更加明確中國手風(fēng)琴音樂發(fā)展方向,融入更多先進(jìn)的理念與創(chuàng)意,助推其更好的發(fā)展與傳承。并通過全面探析中國手風(fēng)琴音樂的創(chuàng)作風(fēng)格,科學(xué)融入其他國家優(yōu)質(zhì)的音樂元素。從而,確保能夠創(chuàng)作戶更多優(yōu)秀的中國手風(fēng)琴音樂作品,促使其可持續(xù)發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

      [1]張晨旭.手風(fēng)琴藝術(shù)在中國的發(fā)展概況與現(xiàn)狀研究[D].曲阜師范大學(xué),2014.

      [2]宋洋.論我國手風(fēng)琴藝術(shù)的民族化之路[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2010.

      [3]余冰.多元文化視野中的中國手風(fēng)琴音樂[J].中國音樂學(xué),2007(01):126-128.

      [4]馬驪驪.論李遇秋手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作的民族化[D].南京師范大學(xué),2005.

      作者簡介:

      楊超(1980-),男,民族:漢,籍貫:天津,學(xué)歷:本科,職稱:講師畢業(yè)院校:天津音樂學(xué)院畢業(yè)專業(yè):鍵盤樂器演奏,研究方向:鍵盤演奏與理論。

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