在勞動中淬煉成長

陳國月

一、理論依據(jù)

2020年3月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動教育的意見》，對新時(shí)代勞動教育作出頂層設(shè)計(jì)和全面部署。探索具有中國特色的勞動教育模式，促進(jìn)學(xué)生形成正確的勞動觀，堅(jiān)持勞動教育基本原則，把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程。

中華民族是一個(gè)勤于勞動、善于創(chuàng)造的民族。從《尚書》中的“克勤于邦、克儉于家”，到《國語》中的“勞則思，思則善心生”，諸多古訓(xùn)格言都彰顯了勤儉自持、耕讀傳家的中華傳統(tǒng)美德。習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)，“讓勞動光榮、創(chuàng)造偉大成為鏗鏘的時(shí)代強(qiáng)音，讓勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗蔚然成風(fēng)。”勞動教育是新時(shí)期黨對教育的新要求，是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容。加強(qiáng)勞動教育，對培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，具有重大意義。

二、現(xiàn)實(shí)問題

隨著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在廣大家庭和孩子的心中漸漸淡忘，現(xiàn)在的小學(xué)生對于農(nóng)耕文化知之甚少，浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象普遍存在，不少孩子不懂感恩，衣來伸手、飯來張口，缺乏正確的勞動觀念、勞動技能和勞動習(xí)慣，他們不了解工人和農(nóng)民是怎樣辛勤勞動和創(chuàng)造社會財(cái)富的，也沒有參加生產(chǎn)勞動的親身體驗(yàn)，有些學(xué)生雖在農(nóng)村土生土長，竟也 “麥韭不分”，農(nóng)家的孩子不知農(nóng)家的“事”。這迫切需要我們創(chuàng)新另一種德育方式，傳承和弘揚(yáng)農(nóng)耕文化。

三、理論價(jià)值

習(xí)近平總書記指出，農(nóng)耕文化是我國農(nóng)業(yè)的寶貴財(cái)富，是中華文化的重要組成部分，不僅不能丟，而且要不斷發(fā)揚(yáng)光大。我國農(nóng)耕文化耕耘蓄養(yǎng)已經(jīng)綿延上萬年，年復(fù)一年春種夏耕、秋收冬藏，是中國勞動人民幾千年生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了“應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧”的哲學(xué)精髓。農(nóng)耕時(shí)代所創(chuàng)造的燦爛文化是中華文明的重要根脈，蘊(yùn)藏著中華文化的基因密碼。農(nóng)耕文化中的許多理念，在現(xiàn)代人們的生產(chǎn)生活中仍具有現(xiàn)實(shí)意義。

四、實(shí)踐價(jià)值

以我校為例，海城區(qū)驛馬小學(xué)的辦學(xué)特色文化主題是“培元教育”。它的內(nèi)涵是，通過培育情感、行為、能力、智慧等“四元”核心素養(yǎng)，鞏固培養(yǎng)以“驛馬”固有的自強(qiáng)不息，勤苦耐勞，不甘落后的精神元?dú)猓嘤齽?chuàng)新能力，為學(xué)生持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

“培元”農(nóng)耕文化主題教育，以“農(nóng)耕文化”的實(shí)施為總抓手，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行農(nóng)耕、中醫(yī)文化教育。創(chuàng)設(shè)綠色、陽光、可持續(xù)的生態(tài)景觀，自然、健康、可發(fā)展的生態(tài)人文，和諧、合作、可互動的生態(tài)關(guān)系，智慧、有趣、可共贏的生態(tài)教育。促進(jìn)、豐富“培元教育”的內(nèi)涵發(fā)展。

基于上述理論依據(jù)及價(jià)值分析，農(nóng)村學(xué)?？梢酝ㄟ^建設(shè)農(nóng)耕生態(tài)園，發(fā)掘農(nóng)耕文化課程，開展各類主題活動，培育具有“勤耕善讀”品質(zhì)的新時(shí)代接班人。

五、改革目標(biāo)

（一）學(xué)生通過“親身親歷以科學(xué)探究為主的學(xué)習(xí)活動”，去觀察、測量、記錄、整理數(shù)據(jù)，討論交流，發(fā)展他們的能力，掌握科學(xué)的方法，體驗(yàn)成功的樂趣，培育學(xué)生的勞動實(shí)踐技能與品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的合作探究的意識與能力，促進(jìn)學(xué)生的科學(xué)、人文等素養(yǎng)的提高，指向?qū)W生核心素養(yǎng)的培育。

（二）傳承與發(fā)展學(xué)校的“培元教育”，進(jìn)一步豐富以“固本培元，新驛求新”“自強(qiáng)不息、勤苦耐勞”為核心的精神內(nèi)涵。著力實(shí)施好“品讀農(nóng)耕，傳承文明，培育具有農(nóng)耕情懷的智慧人”的育人目標(biāo)。

（三）弘揚(yáng)我國農(nóng)耕及中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在主題學(xué)習(xí)的活動中，農(nóng)耕文化的浸潤下，認(rèn)識、了解、傳承農(nóng)耕文化、中醫(yī)文化精髓，更好地堅(jiān)守文化本根，堅(jiān)定文化自信。

（四）在教育與農(nóng)耕文化的意義溝聯(lián)中，實(shí)現(xiàn)教師自然生態(tài)教育理念的轉(zhuǎn)變與發(fā)展，構(gòu)建自然生態(tài)的教育文化。

（五）以農(nóng)耕文化活動為載體，創(chuàng)新學(xué)校德育工作方式，通過勞動教育實(shí)現(xiàn)樹德、增智、強(qiáng)體、育美，構(gòu)建“五育”并舉、全面育人的綜合育人體系。

六、創(chuàng)新之處

（一）通過本課題的研究，探索農(nóng)村學(xué)校特色辦學(xué)之路，開發(fā)校本課程建設(shè)，提升辦學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。

（二）本課題研究，對在新時(shí)期如何深入挖掘農(nóng)耕文化和中醫(yī)文化的內(nèi)涵，保護(hù)、傳承和活用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有著積極、深遠(yuǎn)的意義。

（三）將農(nóng)耕文化與學(xué)科課程有機(jī)整合和滲透，體現(xiàn)了“智慧課堂”下“智慧學(xué)習(xí)”的新范式。學(xué)生的寫作有了更多的素材，美術(shù)寫生有了更好的環(huán)境，科學(xué)觀察有了更好的去處……

（四）構(gòu)建“親身親歷以科學(xué)探究為主的學(xué)習(xí)活動”的教學(xué)模式，突破創(chuàng)新了學(xué)校德育教育的傳統(tǒng)模式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)更自主、更有趣。

（五）通過學(xué)習(xí)“農(nóng)耕文化”“中醫(yī)文化”知識以及身體力行參加勞作實(shí)踐，樹立全體師生健康生活的新理念。

七、預(yù)期效果

（一）造就綠色、陽光、可持續(xù)的生態(tài)景觀。校園環(huán)境得到進(jìn)一步美化提升，打造“長林豐草、生生不息”的物態(tài)環(huán)境。

（二）倡導(dǎo)自然、健康、可發(fā)展的生態(tài)人文。豐富學(xué)校“培元教育”的主題內(nèi)涵，學(xué)校教學(xué)資源得到更新，德育教育邁上新的臺階。

（三）促進(jìn)和諧、合作、可互動的生態(tài)關(guān)系。新課程建設(shè)改變教師的本位轉(zhuǎn)變，從課程的實(shí)踐者，成為課程的建設(shè)者、創(chuàng)生者、領(lǐng)航者。凝聚教師團(tuán)隊(duì)力量，滋養(yǎng)教師新素養(yǎng)。

（四）創(chuàng)設(shè)智慧、有趣、可共贏的生態(tài)教育。學(xué)生的勞動技能、實(shí)踐能力與創(chuàng)新意識得到提升，教師的科研素養(yǎng)和創(chuàng)新能力得到提高，育人思想意識有較大轉(zhuǎn)變，走出一條獨(dú)具特色的教育實(shí)踐之路。