摘?要:人的一生需要正確的引導(dǎo)!教師,一個(gè)神圣而又光明的身份,是知識的化身,是智慧的靈泉,是道德的典范,是人格的楷模,是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。作為職業(yè)教育教師,我們更應(yīng)該嚴(yán)于律己,從道德情操和知識技能兩方面對即將成年的學(xué)生進(jìn)行職業(yè)引導(dǎo)和規(guī)劃。
關(guān)鍵詞:教師;引領(lǐng);教育;職業(yè)教育;教學(xué)
近幾天輔導(dǎo)剛剛步入小學(xué)一年級孩子做作業(yè)時(shí)感悟,做一名人民教師太不容易了,教育內(nèi)容不僅包括知識,更多的是孩子的習(xí)慣和性格培養(yǎng),需要教育者無限的耐心與發(fā)現(xiàn)。孩子從呱呱墜地,到成長為一名合格的社會(huì)人,期間歷經(jīng)多少挫折、學(xué)習(xí)多少知識,完成多少次人生的蛻變,整個(gè)過程需要多少個(gè)人生向?qū)е敢拍芙】甸L大!
一個(gè)孩子從幼兒園,到小學(xué)、初中,再到高中、大學(xué),甚至研究生,經(jīng)歷幾個(gè)階段,每個(gè)階段的教育模式是相同而又有巨大差異的。孩子在幼兒園初期經(jīng)歷第一次離開父母,進(jìn)入集體生活。從最初的哭哭啼啼,到后面的多才多藝;進(jìn)入小學(xué)后,從各種習(xí)慣的培養(yǎng),到學(xué)習(xí)成績的改變和提高;最后到大學(xué)畢業(yè),心想事成。哪一項(xiàng)沒有凝聚教師的心血?同樣作為一名老師的我,深深體會(huì)到每個(gè)階段教師的不易。也因此強(qiáng)烈感受到作為一名教師的責(zé)任重大。
教師是知識的化身,是智慧的靈泉,是道德的典范,是人格的楷模,是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。身處高職院校教師這一職位,我意識到:這一階段的教師,除了解惑,還應(yīng)該傳道和授業(yè),不僅教授學(xué)生實(shí)用的知識本領(lǐng),還應(yīng)該教育學(xué)生做人做事的道理和就業(yè)的根本規(guī)則和常識。
一、教育之首——“德、才”教育
圣人孔子一生為培養(yǎng)治國人才而進(jìn)行賢能教育。而在“德、才”兩方面,把“德”放在第一位,以“仁”為出發(fā)點(diǎn)推行教育。提倡“孝弟忠信,禮義廉恥”,并把“仁義禮智信”作為五常。他認(rèn)為“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”
遵循孔圣人的教育理念,我認(rèn)為職業(yè)教育中,“德”的培養(yǎng)也應(yīng)該放在首位。教育學(xué)生尊師重教,孝敬父母,遵紀(jì)守法,禮貌做人。欲做事先做人,放眼現(xiàn)在的學(xué)生大都是獨(dú)生子女,無論家庭物質(zhì)條件是否充裕,很多家長希望自己的孩子不管什么都能最好,把自己小時(shí)候想要得不到的在孩子身上補(bǔ)回來。這種情況下,父母便對孩子“富養(yǎng)”,無限制的滿足孩子的一切需求,甚至可以犧牲自己的生活質(zhì)量和人格尊嚴(yán)。這種溺愛沒有換來孩子的感恩,反而導(dǎo)致孩子在成長過程中養(yǎng)成對父母無考慮,對規(guī)則無忌諱,缺失了“德”的教育。我們看過身邊這樣的例子:孩子為了要一個(gè)新款蘋果手機(jī),而逼迫父母,父母做不到時(shí),對父母粗言相對,甚至拳打腳踢;有些孩子生活奢侈慣了,偷家里錢買奢侈品,家里沒有錢,便在外面貸款,結(jié)果利滾利還不上導(dǎo)致最后自殺。人之初,性本善。每個(gè)孩子出生時(shí)都是善良的,是一張白紙,孩子變成天使或者殺人魔鬼,和教育密不可分。結(jié)合這些,我在日常教學(xué)和生活中,會(huì)及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤行為,實(shí)時(shí)點(diǎn)撥,講解道理,以身作則,潛移默化使學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣,將中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德傳播出去,希望我的教導(dǎo)能夠使我的學(xué)生在青少年行為習(xí)慣形成末期發(fā)揮一些微薄之力。
二、教育之魂:尋找樂趣
《論語》中有“知之者不如好知者,好知者不如樂知者?!敝?,可見孔子十分注重培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的樂趣,對優(yōu)秀者給予表揚(yáng),對怠惰者給予批評。
那么如何提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣從而開展教學(xué)呢?在工作室的運(yùn)作教學(xué)中我發(fā)現(xiàn),很多學(xué)生開始時(shí)只是完成任務(wù),沒有興趣,技術(shù)水平也較低,成果質(zhì)量也比較差;但是隨著技術(shù)要求嚴(yán)格化,練習(xí)逐漸增多,制作成品逐漸商品化,成就感劇增,興趣也越來越濃厚。實(shí)踐中慢慢總結(jié)出,很多時(shí)候,學(xué)生并不是沒有興趣,而是沒有認(rèn)識到自己的興趣。學(xué)習(xí)初級,被種種困難干擾,不想再深入下去,也就與興趣失之交臂了!根據(jù)這一點(diǎn),我調(diào)整了教學(xué)模式,由之前的傳統(tǒng)教學(xué),逐漸改為模塊式任務(wù)化教學(xué),將教學(xué)內(nèi)容分割成小任務(wù)。學(xué)生通過簡單的練習(xí)即可達(dá)到和完成一個(gè)目標(biāo),標(biāo)準(zhǔn)制作一個(gè)部件成品等。積少成多,由淺入深,通過每一個(gè)小小的成就,逐漸實(shí)現(xiàn)多個(gè)任務(wù)點(diǎn),最終完成總目標(biāo)的學(xué)習(xí)任務(wù)。在整體過程中根據(jù)每一個(gè)分任務(wù)探究學(xué)習(xí)方法、講究學(xué)習(xí)實(shí)效,激勵(lì)學(xué)生逐漸養(yǎng)成勤奮刻苦的學(xué)習(xí)習(xí)慣。從興趣入手,使學(xué)習(xí)成為日常行為習(xí)慣,而不是生活負(fù)擔(dān)。
三、教育方法:嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)
“知之為知之,不知為不知,是知也?!睅缀跞巳硕贾揽鬃舆@句話,這是孔子做學(xué)問的態(tài)度——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)?,F(xiàn)代職業(yè)教育仍然需要“治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),抓住規(guī)律、扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)”。我們都知道現(xiàn)代社會(huì)正處于飛速發(fā)展時(shí)期,各行各業(yè)與科技的不斷融合,推動(dòng)傳統(tǒng)的職業(yè)技能向現(xiàn)代技能轉(zhuǎn)型。對于我們服裝行業(yè)而言,信息化生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)與機(jī)械化生產(chǎn)相融合,服裝技能教學(xué)必須跟上時(shí)代的發(fā)展,才能使學(xué)生輕松就業(yè)。時(shí)代的發(fā)展給了我們這些專業(yè)教師壓力和無窮的動(dòng)力,我們必須邊學(xué)邊做,邊理解,并結(jié)合經(jīng)驗(yàn)技術(shù)教學(xué),才能為學(xué)生傳授最新的技能知識。為了能夠勝任專業(yè)老師這個(gè)稱謂,我在教學(xué)之余,繼續(xù)練習(xí)教學(xué)和專業(yè)技能基本功,積極參加職業(yè)院校教學(xué)類比賽,參加職業(yè)技能教學(xué)比武,參加行業(yè)協(xié)會(huì)組織的各項(xiàng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)等。
仍然回到孩子們小時(shí)候,常聽童謠唱誦:老師像媽媽,哺育我長大,指引我前進(jìn)的方向。從孩提時(shí)期一直到長大成人,老師一直陪伴左右,像一個(gè)指揮官,是一位領(lǐng)路人,隨時(shí)隨地調(diào)整孩子的前進(jìn)方向和軌跡。雖然,我的孩子們到我身邊時(shí)已經(jīng)長大成人,即將踏上自己獨(dú)立的人生路。我仍然希望賦予他們“德與能”這把雙刃劍,使他們能夠在今后的人生路上披荊斬棘,勇往直前!
參考文獻(xiàn):
[1]https://wenku.baidu.com/view/a539858e58f5f61fb6366619.html——“教師是知識的靈魂”.
[2]https://www.xzbu.com/5/view-2163974.htm——“德育-素質(zhì)教育的靈魂”.
課題項(xiàng)目:廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專項(xiàng)研究課題,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)典型個(gè)案研究—“極軸”原創(chuàng)服裝服飾品牌的設(shè)計(jì),CYB201703
作者簡介:李紅杰(1979-),女,河北衡水人,碩士研究生,講師,服裝設(shè)計(jì)技師。