陳歡

摘 要：針對佛系文化，文章作者強調(diào)加強網(wǎng)絡(luò)主流文化的傳播，凈化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，幫助學生樹立崇高的理想信念，引導(dǎo)青年大學生創(chuàng)造有意義的人生是思想政治教育研究的重點內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：佛系文化;大學生;思想政治教育

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 收稿日期：2020-04-16 文章編號：1674-120X（2020）20-0003-02

一、新型網(wǎng)絡(luò)文化的概述及發(fā)展

截至2019年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達8.54億，較2018年年底增長2 598萬，互聯(lián)網(wǎng)普及率達61.2%，較2018年年底提升1.6個百分點。從數(shù)據(jù)可以看出，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們生活工作中不可缺少的一部分，而互聯(lián)網(wǎng)中的網(wǎng)絡(luò)文化也在人們的生活工作中扮演著非常重要的角色。如今的00后是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成長的一代，互聯(lián)網(wǎng)對新時代的大學生思想、生活影響很深，而新型網(wǎng)絡(luò)文化，即網(wǎng)絡(luò)亞文化中一些低俗、庸俗、媚俗的文化充斥著整個網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，其具有傳播速度快，包裝方式時尚新穎等特點。第44次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告數(shù)據(jù)顯示，截至2019年6月，10～39歲網(wǎng)民群體占網(wǎng)民整體的65.1%，其中20～29歲網(wǎng)民群體占比最高，達24.6%，這說明網(wǎng)絡(luò)文化直接影響著新時代的青年大學生的思想及生活方式。

網(wǎng)絡(luò)語言是網(wǎng)絡(luò)文化中的一種表現(xiàn)形式，本意是指與互聯(lián)網(wǎng)及計算機技術(shù)與應(yīng)用有關(guān)的專業(yè)術(shù)語。后來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、網(wǎng)民的增加，為了更加便捷地進行互聯(lián)網(wǎng)交流，出現(xiàn)了很多新型網(wǎng)絡(luò)語言。這些語言的生動表現(xiàn)形式深受廣大網(wǎng)民的偏愛，新型網(wǎng)絡(luò)語言文化是網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)新中傳播速度最快和覆蓋面最廣的一種類型。隨著新型網(wǎng)絡(luò)語言的不斷出現(xiàn)，漢語詞匯發(fā)生了一些變化。由網(wǎng)絡(luò)延伸到生活及思想中，有些詞匯可以豐富生活內(nèi)容;而有些詞匯在運用的過程中由于歪曲詞義或?qū)υ~語的產(chǎn)生背景了解不全，但又想展現(xiàn)其與網(wǎng)絡(luò)的緊密關(guān)系，就會亂用、套用一些發(fā)生變化的詞匯。青年大學生在頻繁接觸和使用網(wǎng)絡(luò)流行語時會出現(xiàn)思想政治觀點與立場的偏差、精神的空虛等問題。

二、大學生對“佛系”的認知及表現(xiàn)調(diào)查分析

“佛系”既是一個網(wǎng)絡(luò)流行詞，也是一種文化現(xiàn)象。主要意思是指無欲無求、不悲不喜、云淡風輕而追求內(nèi)心平和的生活態(tài)度。該詞語最早來源于2014年日本的某雜志，是一種男士的新品種，即他們的外表看上去和普通人一樣，但內(nèi)心往往具有以下特點：自己的興趣愛好永遠都放在第一位，所有的事情都想按照自己的節(jié)奏和喜歡的方式去做。2017年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)。2018年“佛系”一詞成為 “十大網(wǎng)絡(luò)用語”。這股佛系風的吹動，讓一大波“佛系”概念洶涌而來，如佛系青年、佛系女子、佛系追星、佛系乘客、佛系學生、佛系購物、佛系戀愛……

佛教不等于佛系，佛教提倡四個“它”——面對它、接受它、處理它、放下它，不會逃避現(xiàn)實。放下不是放棄，隨緣不可以隨便，圓融不是圓滑，負責不是負擔。要面對現(xiàn)實，認真負責，成就自己，利益眾生。這才是佛教中“道圓融”的態(tài)度。然而在互聯(lián)網(wǎng)時代，佛教詞匯的演變，與新時代的青年大學生相結(jié)合，從思想到行為都表現(xiàn)出與時代不符的氣息。

筆者通過對本校大一、大二666名學生的抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，新時代青年大學生對佛系文化的理解、對佛系生活的態(tài)度都反映出當下青年大學生思想狀況的變化及對自我認知的缺陷，這恰巧是思政課教學和思想政治教育值得關(guān)注的地方。

（一）“佛系”在青年大學生中的表現(xiàn)

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有51.65%的青年大學生對“佛系”一詞還是比較了解的，有36.79%的青年大學生接觸過這個詞，但對流行詞的文化背景并不太了解。有89.79%的青年大學生通過互聯(lián)網(wǎng)媒體接觸“佛系”這一網(wǎng)絡(luò)流行詞，這更加明確揭示出新型網(wǎng)絡(luò)文化與青年大學生思想和生活的密切度。56.16%的學生對自己的大學生活、職業(yè)規(guī)劃是迷茫的，有計劃的生活（如學習、看書、鍛煉健身等）的學生占比極少。

在“佛系”生活方式方面，27.63%的青年大學生是“佛系”學習，37.54%的青年大學生是“佛系”健身，50%的青年學生是“佛系”朋友圈，22.67%的青年大學生是“佛系”購物，38.44%的青年大學生是“佛系”飲食，24.32%的青年大學生是“佛系”戀愛，29.73%的青年大學生是“佛系”追星。

在理想方面，50.75%的青年大學生認為要有一個較為體面且薪水不低的工作，有一個幸福的家庭;18.02%的青年大學生認為能夠在自己所從事的工作領(lǐng)域有所建樹，成為專家和領(lǐng)導(dǎo)，從而實現(xiàn)自我價值;18.92%的青年大學生認為理想是周游世界，開闊眼界;6.01%的青年大學生認為理想是升官發(fā)財，成為別人看得起的人，過體面的生活。6.3%的青年大學生認為社會競爭太激烈了，隨遇而安吧。

（二）“佛系”青年大學生形成的原因分析

（1）青年大學生如何看待“佛系”這一現(xiàn)象，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，25.23%的青年大學生認為這是樂觀的體現(xiàn)，20.72%的青年大學生認為這是對生活深深的無奈，22.67%的青年大學生認為這是調(diào)節(jié)心情的自嘲和調(diào)侃而已，23.27%的青年大學生認為這是逃避現(xiàn)實的心理。

（2）青年大學生成為“佛系”的原因，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，71.17%的青年大學生認為，現(xiàn)下生活節(jié)奏快、事業(yè)追求高、精神壓力大成為常態(tài)，人們不得不逃避部分超過能力的欲望。36.04%的青年大學生認為，人們對于自己內(nèi)心真正想要什么非常清楚，其他欲望可有可無。28.83%的青年大學生認為，現(xiàn)下“佛系”生活為多數(shù)人所追崇，人們隨波逐流、盲目從眾。36.64%的青年大學生認為，對未來缺乏信心，逃避現(xiàn)實;37.69%的青年大學生認為，生性平淡，不喜競爭;26.28%的青年大學生認為，懶惰，過佛系生活只是借口;20.72%的青年大學生認為，自欺欺人，對得不到的東西假裝看淡;15.17%的青年大學生認為，跟風調(diào)侃，并非想過佛系生活。

三、“佛系”青年大學生思想政治教育的引導(dǎo)對策

通過調(diào)查問卷分析“佛系”青年這一社會現(xiàn)象的出現(xiàn)，我們不能否認的是現(xiàn)如今的社會壓力的確很大，從辛苦蝸居的80后到自帶光環(huán)的00后，每一代人都面臨著就業(yè)、深造、買房、晉升等問題，而有的時候即使努力也事與愿違?；ヂ?lián)網(wǎng)信息的快速傳播，網(wǎng)友的直白吐槽，讓更多的青年大學生對自己、對朋友、對未來失去信心。隨著這些新型網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)，學校更應(yīng)該加強思想政治教育的引導(dǎo)，端正大學生的世界觀、人生觀和價值觀。

（一）加強網(wǎng)絡(luò)主流文化的傳播，凈化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境

習近平總書記說：“網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清，生態(tài)良好，才是符合人民利益的?！鼻嗄甏髮W生群體是互聯(lián)網(wǎng)最核心的用戶，也是未來國家發(fā)展、社會進步的參與者，他們的思想、行動、言行舉止代表了一個國家的風貌，體現(xiàn)著國家的格局。社會需要正能量的網(wǎng)絡(luò)文化來鼓舞、溫暖人心，2020年年初的疫情，封住了大家的腳步，但通過網(wǎng)絡(luò)平臺讓更多人了解了病毒的相關(guān)信息，科學地掌握了正確保護自己的方法，更多的是看到了人間的溫暖和中國精神。病毒無情、人有情，大家眾志成城最終取得了抗疫的勝利，也讓我們感受到了更多的有擔當、有理想、有本領(lǐng)的95后、00后青年大學生的風采。不管是志愿者還是醫(yī)護人員，他們都在用實際行動書寫著自己的青春，也正是因為網(wǎng)絡(luò)文化的傳播，才讓更多青年大學生端正了價值觀，提高了思想覺悟，看到了祖國的強大和人民的團結(jié)。因此，網(wǎng)絡(luò)文化的引導(dǎo)需要激濁揚清，弘揚正氣。新時代的大學生更應(yīng)該帶頭引導(dǎo)主流網(wǎng)絡(luò)文化傳播，對模糊的認識要及時廓清，有消極的思想要及時引導(dǎo)和糾正，積極營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間。

（二）教師幫助學生樹立崇高的理想信念

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出，大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。加強和改進大學生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對全面實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達、后繼有人，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。

理想信念激勵著人們?yōu)橐欢ǖ纳鐣硐牒蜕钅繕硕粩嗯ψ非?。青春只有在為祖國和人民的真誠奉獻中才能更加絢麗多彩，只有融入國家和民族的偉大事業(yè)中才能熠熠生輝。新時代的青年大學生應(yīng)當把個人的命運與國家和人民的命運聯(lián)系在一起，立為國奉獻之志，立為民服務(wù)之志，自覺把個人的理想追求融入為實現(xiàn)中國夢的奮斗之中。這是全體教師共同的職責所在，“三全育人”在高校展開后，當課程思政與思政課程同向同行時，教師更應(yīng)該通過不同領(lǐng)域、不同課程、不同教學方式對青年大學生進行社會主義核心價值觀、中國傳統(tǒng)文化、中國精神的教育。讓大學生持續(xù)不斷地“補鈣”，眼界要遠、展位要高、統(tǒng)攬全局地看待個人與國家的關(guān)系。

（三）引導(dǎo)青年大學生創(chuàng)造有意義的人生

人生的意義，需要從人生價值的角度進行審視和評價。對人生價值及其相關(guān)問題的正確認識，是青年大學生自覺朝著選定的目標努力，以全部的情感、意志、信念去創(chuàng)造有價值的人生的重要前提。是非明，方向清，路子正，付出辛勞才會有結(jié)果，人生才有價值和意義。青年大學生在網(wǎng)絡(luò)文化的影響下，在各種錯誤思潮、腐朽觀念的影響下，更要客觀地評價自己，樹立科學高尚的世界觀、人生觀、價值觀，學會思考、善于分析、正確選擇。

從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，我們的學生主流思想狀況是健康積極向上的，但也存在一些問題，這可能與現(xiàn)實狀況是分不開的，與學生的能力也分不開。有78.53%的學生還是不愿意做“佛系”青年，他們是有理想和目標的，這就需要青年大學生在科學理論的指導(dǎo)下，認清錯誤思想和腐朽觀念的本質(zhì)，對網(wǎng)絡(luò)文化有選擇地吸收，追求高尚的人生目標，在服務(wù)人民、奉獻社會的人生實踐中完善自我、創(chuàng)造人生的美好價值，成就出彩的人生。

參考文獻：

[1]張 淼.“佛系青年”思想引領(lǐng)的路徑探究[J].山西青年職業(yè)學院學報，2018，31（1）：7-9，19.

[2]王 夢.“佛系”網(wǎng)絡(luò)流行語簡析[J].河北青年管理干部學院學報，2020，32（2）：111-113.

課題項目：本文系陜西省2019年度教育廳專項科研計劃項目“習近平青年教育思想下‘佛系青年大學生思想政治教育研究”（19JK0629）的研究成果。

作者簡介：陳 歡（1986—），女，浙江紹興人，西安培華學院教師，講師，碩士研究生，研究方向：思想政治理論教育。