◎邵建華

語文教材是文選式教材，學(xué)生面對文本一目了然，即便文字上有某些障礙，求助于注解和工具書也不難解決。那么教師如何發(fā)揮作用組織課堂學(xué)習(xí)，才能充分發(fā)揮文本的教學(xué)價(jià)值呢？

一、設(shè)置閱讀路徑，探尋學(xué)習(xí)路向

例如《祝?！返慕虒W(xué)，很多老師都設(shè)計(jì)有“祥林嫂年表”，我對這個(gè)“年表”做了一些改動(dòng)，以祥林嫂這一生經(jīng)歷了三次重大打擊為經(jīng)線，加入“應(yīng)對辦法”，“結(jié)果”“失敗根源”這些項(xiàng)目。以此說明祥林嫂是一個(gè)沒有春天的女人，從而引發(fā)學(xué)生對祥林嫂命運(yùn)的思考。

表一：祥林嫂主要人生遭遇

如果說“年表”中的“年齡”“遭遇”是呈現(xiàn)情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)、考查學(xué)生閱讀文本篩選信息的能力，那么“應(yīng)對辦法”則是提示學(xué)生注意祥林嫂不是弱女子，不是逆來順受，面對現(xiàn)實(shí)的壓迫，她也在奮力反抗，但抗?fàn)幹笫菬o奈的屈從，直至悲慘死去。祥林嫂是如何反抗？又是為何要進(jìn)行反抗呢？“失敗根源”則是指向文本主題的思考。這就是《祝?！穼W(xué)習(xí)的閱讀路徑設(shè)計(jì)。

美國教育家布魯姆，他將教育目標(biāo)分為識記、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評價(jià)六個(gè)主要類別。[1]這種目標(biāo)分類理論實(shí)際包含了學(xué)習(xí)的層次性。學(xué)科教學(xué)能否育人，關(guān)鍵在于讓學(xué)生經(jīng)歷正確的“過程與方法”來獲得必要的“知識與技能”，通過正確的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來實(shí)現(xiàn)意義的習(xí)得[2]。

孫紹振先生說，語文教師面對的不是惶惑的未知者，而是自以為是的“已知者”。[3]閱讀路徑設(shè)計(jì)就是要告訴我們這些“已知者”，你的閱讀初感是初級的、不完整的、有缺陷的，是需要提高、補(bǔ)充和完善的。

在《琵琶行》的教學(xué)中，為了欣賞詩歌中音樂描寫的語言藝術(shù)，我結(jié)合唐代其他寫音樂的詩作，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)閱讀路徑：（為方便閱讀，我以表格呈現(xiàn)）

表二：比較《琵琶行》，填寫下表：

在這張表格中，前三項(xiàng)是了解學(xué)生對寫作藝術(shù)手法的認(rèn)知，“呈現(xiàn)出的音樂特點(diǎn)”是了解學(xué)生的概括歸納能力，“不同點(diǎn)”是考查學(xué)生的分析、綜合、評價(jià)能力。從填寫情況看，在《琵琶行》“呈現(xiàn)出的音樂特點(diǎn)”一欄，我看到學(xué)生所填的內(nèi)容不是“低沉陰郁”，就是“憂愁”或“變化多端”，再看《琵琶行》“與其他詩歌不同點(diǎn)”這一欄基本為空白。

這反映出學(xué)生分析綜合這些較高層次的認(rèn)知能力有待提升，而分析、綜合、評價(jià)，這恰好是學(xué)科核心素養(yǎng)中學(xué)生必備的關(guān)鍵能力。

表三：對比衛(wèi)律和李陵勸降，其情形和說辭有什么不同？為什么？請?zhí)顚懴卤恚?/p>

“李陵勸降”是《蘇武傳》中最華彩的樂章，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)是閱讀路徑設(shè)計(jì)的依據(jù)，閱讀路徑設(shè)計(jì)是學(xué)生圍繞教學(xué)目標(biāo)活動(dòng)的主線，其意義在于既能幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決問題，還能對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生分析綜合、判斷推理和概括總結(jié)等基本能力。

二、組織課堂活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)習(xí)增值

語文課程是一門綜合性，實(shí)踐性的課程，搞活動(dòng)是語文教學(xué)的主要形態(tài)，但活動(dòng)首先要有效。

《動(dòng)物游戲之謎》課后“研討與練習(xí)一”有這樣一道題：“動(dòng)物為什么游戲，著實(shí)讓人迷惑。課文里提供了幾種假說，請你總結(jié)一下，填寫下表。你對每種假說的認(rèn)同度如何？請用‘★’號表示（最高為五星），并說明理由?！笔苓@個(gè)題目的引導(dǎo)，很多課堂都用它來設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)，布置學(xué)生從課文中找出四種假說。尤其是“你對每種假說的認(rèn)同度如何？并說明理由”，頗具課堂教學(xué)的互動(dòng)效應(yīng)。這個(gè)活動(dòng)，如果是用來整體感知文本、梳理文本內(nèi)容，則是有效的，但其關(guān)注點(diǎn)放在“認(rèn)識材料”上，其學(xué)習(xí)是復(fù)制性的，學(xué)生只要在書上找句子回答即可，無須進(jìn)行總結(jié)，也不必概括，是一種淺層加工過程，屬于學(xué)習(xí)的初級階段。

另外，說出自己對某種假說的認(rèn)同并說明理由，像這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)是在達(dá)成語文教學(xué)的哪個(gè)目標(biāo)呢？雖然像課文“研討與練習(xí)二”所說的“閱讀科普文章不能只是被動(dòng)的接受相關(guān)的知識，還應(yīng)該自己去探索補(bǔ)充”，道理是不錯(cuò)的，可問題是學(xué)生有可能對科學(xué)家長期研究的成果進(jìn)行評價(jià)驗(yàn)證，而且是在數(shù)十秒甚至幾秒鐘的時(shí)間內(nèi)？再說，把學(xué)生的注意力往解開動(dòng)物游戲的話題上引導(dǎo)，而不是探究課文如何敘述和說明這四種假說，就免不了要把語文課上成生物課、自然課和“探索與發(fā)現(xiàn)”“動(dòng)物世界”之類的科普知識講座。[4]

語文活動(dòng)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的必備品格和關(guān)鍵能力，沒有目標(biāo)的活動(dòng)是無本之木無源之水，既無價(jià)值又無意義；偏離目標(biāo)的活動(dòng)是種了別人的地荒了自家的田。如何把活動(dòng)引向“正途”，讓學(xué)習(xí)走向深入？我們對上述活動(dòng)做了修改：找出四種假說的立論依據(jù)，分析它們的差異和對立。以此活動(dòng)探究課文如何敘述和說明四種“假說”，感受科學(xué)思維及其語言表達(dá)的特殊美感。

其次，活動(dòng)要有用。

就語文學(xué)科而言，其核心教學(xué)內(nèi)容就是能夠體現(xiàn)“語言文字運(yùn)用”這根主線。哲學(xué)歷史等人文學(xué)科可以通過學(xué)習(xí)學(xué)科的概念、范疇、法則及整體架構(gòu)逐步掌握，它們可以用知識系統(tǒng)來架構(gòu)課程，但語文課程重在語言的動(dòng)態(tài)運(yùn)用，套用知識系統(tǒng)來架構(gòu)課程是顯然行不通的，所以“不能脫離語言運(yùn)用的實(shí)際去進(jìn)行系統(tǒng)的講授和操練”。[5]

文言文學(xué)習(xí)一直是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，究其原因，除了文言文距離時(shí)代遙遠(yuǎn)外，恐怕還與“除了對付考試，一點(diǎn)用也沒有”的思想有直接關(guān)系。對文言文的教學(xué)，大多數(shù)停留在知識性的傳授上，如一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義、特殊句式等文言現(xiàn)象歸納與總結(jié)上，會(huì)翻譯能背誦即可。教學(xué)淺層化，知識碎片化。重言輕文，只學(xué)不寫，只讀不用，即便我們花幾百個(gè)課時(shí)教，面對淺易的文言文，我們的學(xué)生也是畏之如虎，懼而遠(yuǎn)之。王棟生老師說：“只能看不能用的，應(yīng)當(dāng)算是‘文物’，能看能用并能發(fā)展的才是文化?！盵6]

課堂教學(xué)應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展，引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，真正站在學(xué)生的角度進(jìn)行教學(xué)，既要重視基本知識和基本技能，又要重視知識、技能的形成過程，發(fā)展學(xué)生的能力。“為學(xué)生創(chuàng)造有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”[7]是教師的使命和擔(dān)當(dāng)。

注釋：

[1]B.S 布魯姆，等編.教育目標(biāo)分類學(xué)（認(rèn)知領(lǐng)域）[M].羅黎輝，等譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，1987:19.

[2]崔允漷.追問“學(xué)生學(xué)會(huì)了什么”——兼論三維目標(biāo)[J].教育研究，2013（7）：101

[3]孫紹振.名作細(xì)讀——微觀分析個(gè)案研究（修訂版）[M].上海教育出版社，2010:1.

[4]陳日亮.動(dòng)物游戲之謎.從語言表達(dá)領(lǐng)悟科學(xué)思維[J].語文教學(xué)研究，2011（8）

[5]語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京師范大學(xué)出版集團(tuán)北京師范大學(xué)出版社.

[6]王棟生.用，是最有效的學(xué)[J].語文學(xué)習(xí)，2018（11）

[7][美]L·迪·分克.創(chuàng)造有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷[M].胡美馨，劉穎，譯.杭州：浙江大學(xué)出版社，2006:16—18.