摘 要:在武術(shù)技術(shù)中,武術(shù)的兩個(gè)部分“練”與“打”是有著必然的內(nèi)在的技術(shù)聯(lián)系的。研究以武術(shù)散打的技擊本質(zhì)為依據(jù),試論武術(shù)“打練結(jié)合”訓(xùn)練模式的必要性,找出武術(shù)“打練結(jié)合”訓(xùn)練模式的應(yīng)用路徑。
關(guān)鍵詞:武術(shù);打練結(jié)合;教學(xué)模式
中華傳統(tǒng)武術(shù)作為中華民族特有的格斗技擊術(shù),以其獨(dú)特的魅力屹立在歷史長河中,并不斷地隨著文明的發(fā)展而演變,傳統(tǒng)武術(shù)在漫長的發(fā)展歷程中,經(jīng)歷了西方體育文化的強(qiáng)烈沖擊,使得其本身所具有的區(qū)別于其它體育項(xiàng)目的本質(zhì)屬性---“技擊性”逐步弱化。我國武術(shù)散打依舊太過“文弱”,在重創(chuàng)對手的能力上還存在極大不足。而造成該種局面的最主要原因即為在傳統(tǒng)武術(shù)散打教學(xué)訓(xùn)練中,伴有“打”“練”分離的狀況,也就是練武術(shù)套路的不能打,練武術(shù)散打的不練套路。由此可見,對“打練結(jié)合”的武術(shù)散打模式開展研究有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。研究從中國武術(shù)的本質(zhì)特性以及其特有的學(xué)習(xí)方式分析思考開始,參考結(jié)合現(xiàn)代各種現(xiàn)代理論,對武術(shù)的“打練結(jié)合”的重要性和可行性進(jìn)行全面分析研究。
1 “打練結(jié)合”內(nèi)涵解析
“打練結(jié)合”是相對于傳統(tǒng)武術(shù)套路教學(xué) “練而無打”“練而不打”而言的,因此要突出“打”,即武術(shù)的實(shí)用性。事物均以自身的本質(zhì)特征體現(xiàn)其存在于社會的價(jià)值,傳統(tǒng)武術(shù)的存在亦是如此。打練結(jié)合指的是將現(xiàn)代散打技術(shù)與武術(shù)套路練習(xí)、功力練習(xí)及組合練習(xí)開展結(jié)合,以強(qiáng)化散打?qū)W習(xí)者對抗能力的訓(xùn)練與實(shí)踐過程。其中,“打”凸顯的是學(xué)習(xí)者的對抗能力,“練”則是強(qiáng)化學(xué)習(xí)者對抗能力的訓(xùn)練方法與過程?!按颉焙汀熬殹笔窍嗷ゴ龠M(jìn)的,前者體現(xiàn)后者,后者以前者為前提。
2 “打練結(jié)合”教學(xué)模式的特點(diǎn)
2.1 繼承和創(chuàng)新
武術(shù)作為中華民族獨(dú)有的技擊藝術(shù),在歷史行進(jìn)中不斷豐富,從傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練過程中不僅能夠體會到歷史沿傳下來的思想、文化、道德,而且“打練結(jié)合”也正是繼承傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)方法與步驟的真實(shí)概括。武術(shù)的“練”是對“術(shù)”不斷嫻熟和掌握的過程,同時(shí)也是一個(gè)創(chuàng)新體悟的過程?!熬殹北旧碇苯芋w現(xiàn)著武術(shù)的鞏固和強(qiáng)化,同時(shí)也直接體現(xiàn)著武術(shù)的技擊實(shí)戰(zhàn)性?!按蚓毥Y(jié)合”不僅僅是武術(shù)之所以具有民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵所不可缺少的要素,也概括著中國武術(shù)的技術(shù)內(nèi)涵和技術(shù)理念。練是“打”的基礎(chǔ),“打”是練的體現(xiàn)。
2.2 加強(qiáng)技能習(xí)得印象
武術(shù)技能形成的過程由武術(shù)動作表象和動作概念的建立,武術(shù)動作的模仿,武術(shù)動作技能的形成以及武術(shù)動作的熟練四個(gè)階段構(gòu)成。武術(shù)“打練結(jié)合”教學(xué)模式能夠通過武術(shù)功法、套路和模擬對抗的習(xí)練,使學(xué)生對自己在活動中“做什么”“怎么做”和“為什么這樣做”建立一種清晰的動作表象。傳統(tǒng)武術(shù)對打練習(xí)可以幫助學(xué)生糾正套路動作。武術(shù)教學(xué)中通過練習(xí)對練有利于加深學(xué)生對武術(shù)動作的理解,提高練習(xí)武術(shù)動作的熟練、準(zhǔn)確程度,也便于整套武術(shù)動作的記憶。將武術(shù)攻防動作用于對練中,在對練中不斷熟練攻防技術(shù),漸漸從固定對練套路模式中發(fā)現(xiàn)攻防規(guī)律,潛移默化中形成攻防意識,長期的配合加快攻防動作的自動化進(jìn)程,招熟漸趨懂勁,懂勁而后達(dá)神明,達(dá)到意無意,無意之中是真意的境界,從規(guī)矩中尋找到規(guī)律,從而達(dá)到“有法”到“無法”升華。
3 “打練結(jié)合”模式在武術(shù)散打教學(xué)中必要性
傳統(tǒng)武術(shù)散打外在的手法、身法等攻防技法與內(nèi)在精氣神同樣伴有分離的情形,造成這種局面的一大原因即人們對武術(shù)散打教學(xué)訓(xùn)練缺乏充分明確的認(rèn)識,在日常武術(shù)散打教學(xué)訓(xùn)練中,絕大多數(shù)學(xué)習(xí)者未將傳統(tǒng)武術(shù)技法中的精華內(nèi)容,諸如功、術(shù)、法等練習(xí)內(nèi)容,與散打訓(xùn)練開展有效結(jié)合;在傳統(tǒng)拳術(shù)教學(xué)訓(xùn)練中,一些較為常用的學(xué)習(xí)內(nèi)容,如攻防招法、變化應(yīng)用等,同樣未得到學(xué)習(xí)者的有效重視。除此之外,武術(shù)散打?qū)W習(xí)者通常還缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)訓(xùn)練方式方法的指導(dǎo),一些參與競技比賽的運(yùn)動員未接受過系統(tǒng)完備的訓(xùn)練,大多數(shù)僅接受短期的緊急訓(xùn)練,造成該部分運(yùn)動員在比賽過程中,技戰(zhàn)術(shù)應(yīng)用缺乏科學(xué)合理性,比賽場面十分混亂,運(yùn)動傷害的例子屢見不鮮。所以,在日常武術(shù)散打教學(xué)訓(xùn)練中,基于“打練結(jié)合”的武術(shù)散打模式是消除上述問題的重中之重。自教學(xué)角度而言,教師向?qū)W生傳授以技法運(yùn)用為主的“打練結(jié)合”武術(shù)散打模式,調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動性是教學(xué)的核心目標(biāo);自運(yùn)動角度而言,傳統(tǒng)武術(shù)中的套路、功力及技擊組合融入武術(shù)散打教學(xué)訓(xùn)練中,構(gòu)建起一種全新的教學(xué)訓(xùn)練模式,推進(jìn)兩者的有效相融,散打?qū)W習(xí)者開展綜合訓(xùn)練,可實(shí)現(xiàn)兩者的相輔相成、相互促進(jìn),做到不僅可以打還可以練,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)提高散打?qū)W習(xí)者綜合技能素質(zhì)的目的。與此同時(shí)“打練結(jié)合”還有助于發(fā)展學(xué)習(xí)者武術(shù)思維,引導(dǎo)學(xué)生主觀能動地去鉆研各項(xiàng)武術(shù)技法的豐富內(nèi)容及蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精髓。武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分,其蘊(yùn)含了多元豐富的思想,如“天人合一”“自強(qiáng)不息”等,還具備兼容并蓄的運(yùn)動特征。在現(xiàn)代社會中,這一系列文化內(nèi)涵相較于西方文化價(jià)值存在極大的不同,均屬于散打?qū)W習(xí)者在武術(shù)該文化范疇下所需習(xí)練、領(lǐng)悟的。
4 “打練結(jié)合”模式在武術(shù)散打教學(xué)中的應(yīng)用路徑
“打練結(jié)合”是武術(shù)散打教學(xué)訓(xùn)練中必不可少的一部分,對武術(shù)散打?qū)W習(xí)者全面綜合素質(zhì)提高起著至關(guān)重要的促進(jìn)作用。然而,現(xiàn)階段“打練結(jié)合”的武術(shù)散打模式并未得到充分的貫徹執(zhí)行,還存在一系列因素影響著“打練結(jié)合”的發(fā)展。全面武術(shù)散打教學(xué)訓(xùn)練在時(shí)代發(fā)展的新形勢下,要緊隨社會發(fā)展腳步,在先進(jìn)發(fā)展理念、成功發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的支持下逐步強(qiáng)化“打練結(jié)合”武術(shù)散打模式在武術(shù)散打教學(xué)中的科學(xué)合理應(yīng)用。
4.1 在套路練習(xí)中的應(yīng)用
武術(shù)散打套路有著特有的多元攻擊及防御技擊的特征。在武術(shù)散打教學(xué)中,加大對套路的練習(xí)力度,有助于提高學(xué)習(xí)者防御攻擊的技擊能力,將在技擊實(shí)際應(yīng)用環(huán)節(jié)的招式開展有效結(jié)合,構(gòu)筑起全面系統(tǒng)的散打套路,還可促進(jìn)將散打套路劃分成實(shí)用的技擊技術(shù)。換而言之,即可促進(jìn)達(dá)成套路與技擊技術(shù)相互間靈活自由的轉(zhuǎn)換與應(yīng)用。即便現(xiàn)代武術(shù)散打日益注重各方面的視覺表演成效,如美、高、奇、難等,但是切忌過于關(guān)注此方面的表演成效,而疏忽了原本的套路編排原則及攻擊防御技擊的固有屬性。除此之外,引導(dǎo)強(qiáng)化學(xué)習(xí)者散打套路訓(xùn)練,還有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)者各方面的體育素質(zhì),如靈活度、敏銳度及耐力等,有助于提升學(xué)習(xí)者的高雅氣質(zhì)、陶冶學(xué)習(xí)者良好的道德情操,有助于使學(xué)習(xí)者形成奮發(fā)圖強(qiáng)的精神,使全面綜合素質(zhì)得到有效提升。
4.2 在功力練習(xí)中的應(yīng)用
武術(shù)散打功力練習(xí)指的是在武術(shù)散打訓(xùn)練期間,依托強(qiáng)化對武術(shù)功法的訓(xùn)練,進(jìn)一步獲取與散打相關(guān)的武術(shù)功力。其中,武術(shù)功力指的是對武術(shù)訓(xùn)練中獲取的內(nèi)功功力、臂功功力、腰功功力、腳功功力等一系列單一功力的總稱,指的是在訓(xùn)練實(shí)踐中與他人開展格斗技能及套路練習(xí)等相關(guān)功力的總稱。中國武術(shù)散打一方面涵蓋了近打、貼身摔、遠(yuǎn)踢等多元豐富且實(shí)用性高的作戰(zhàn)技術(shù);另一方面涵蓋了科學(xué)應(yīng)用規(guī)則對對手造成沉重打擊的必殺技。而要想獲得上述兩方面技能,就務(wù)必要開展好功力練習(xí)。在武術(shù)散打教學(xué)中,可對學(xué)習(xí)者制定專門的功力練習(xí)方法,如依托以氣運(yùn)身、以氣發(fā)力、以意領(lǐng)氣等功力練習(xí),促進(jìn)學(xué)習(xí)者達(dá)成機(jī)體內(nèi)外合一的理想狀態(tài);依托金鐘罩、鐵布衫、排打功等功力練習(xí),培養(yǎng)學(xué)習(xí)者抗擊打能力;依托踢樁功、木人功、鐵砂掌等功力練習(xí),增強(qiáng)學(xué)習(xí)者重創(chuàng)對手的能力,各項(xiàng)功力練習(xí)協(xié)同開展,進(jìn)一步提高武術(shù)散打?qū)W習(xí)者的全面綜合素質(zhì)。值得一提的是,在強(qiáng)化功力練習(xí)過程中,切忌過于關(guān)注練習(xí)效果,不切實(shí)際地對各項(xiàng)功力練習(xí)方法進(jìn)行選擇。而要充分結(jié)合學(xué)習(xí)者實(shí)際身體素質(zhì),依據(jù)武術(shù)散打特征,對武術(shù)散打功力練習(xí)方法展開科學(xué)合理的選擇。除此之外,還應(yīng)當(dāng)充分明確武術(shù)散打功力練習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)過程,并不可一蹴而就,要循序漸進(jìn)、鍥而不舍、全面系統(tǒng)地開展練習(xí),在武術(shù)散打訓(xùn)練中充分結(jié)合現(xiàn)代散打的戰(zhàn)術(shù)套路、靈敏度、靈活性等特征開展功力練習(xí),進(jìn)一步達(dá)成套路練習(xí)、功力練習(xí)與現(xiàn)代武術(shù)散打相互間的有效相融。
4.3 在組合練習(xí)中的應(yīng)用
武術(shù)散打組合練習(xí)指的是依托對傳統(tǒng)的拳術(shù)開展有意義的多元的拆分組合,將其中有價(jià)值的、實(shí)用的并與散打技術(shù)密切相關(guān)的招數(shù)開展組合練習(xí)。一些傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)者將從太極拳、形意拳等拳術(shù)中拆分編排的動作組合開展練習(xí),并與散打訓(xùn)練開展有效結(jié)合,收獲十分可觀的訓(xùn)練成效?!按蚓毥Y(jié)合”模式下的組合練習(xí),應(yīng)當(dāng)結(jié)合拳術(shù)實(shí)際情況及武術(shù)散打?qū)嶋H特征科學(xué)地開展拆分編排,切忌盲目地、按部就班地隨意編排,不然在散打?qū)嵺`上無法對對手各式各樣的招式進(jìn)行有效應(yīng)對,無法做到隨機(jī)應(yīng)變,使自身處在十分被動的位置。就現(xiàn)階段傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)者制定的相關(guān)散打拆分編排與實(shí)踐應(yīng)用而言,拳法的千變?nèi)f化、合理設(shè)計(jì)有助于在實(shí)戰(zhàn)中增強(qiáng)自身靈活應(yīng)對能力。武術(shù)散打組合練習(xí)憑借其可高可低、可進(jìn)可退、可左可右的特征,對學(xué)習(xí)者靈活多變能力有十分嚴(yán)苛的要求,唯有對各式各樣招式開展全面系統(tǒng)的編排組合,方可增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的技法。
5 結(jié)語
全球化時(shí)代的到來,西方體育文化的沖擊,使得承載著中華民族優(yōu)秀文化基因的武術(shù)受到了前所未有的沖擊,本來自成體系的中華武術(shù)迷失了自己前進(jìn)的方向,本就岌岌可危的學(xué)校武術(shù)更是不知何去何從。傳統(tǒng)武術(shù)“打練結(jié)合”的教學(xué)模式,可以從根本上轉(zhuǎn)變以往學(xué)校武術(shù)教學(xué)中只注重套路練習(xí)的弊端,引導(dǎo)學(xué)生了解、體悟傳統(tǒng)武術(shù)文化中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和道德規(guī)范。這種教學(xué)模式采用單練與對練及拆招相結(jié)合的方式,打破了以往教學(xué)中只是機(jī)械記憶單練套路的傳統(tǒng)。倡導(dǎo)武術(shù)發(fā)展應(yīng)同時(shí)具備多項(xiàng)發(fā)展模式,既要有分離的,也要有整合的。因此,促進(jìn)強(qiáng)化“打練結(jié)合”武術(shù)散打模式在武術(shù)散打教學(xué)中的科學(xué)合理應(yīng)用,可以積極促進(jìn)武術(shù)散打教學(xué)有序開展。
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作者簡介
張磊(1988-),男,講師,碩士研究生,鄭州科技學(xué)院,研究方向:武術(shù)理論與方法。