張翔

尋找有價(jià)值的生命體驗(yàn)，某種程度上講是一個(gè)教學(xué)隱喻，之所以這么說(shuō)是因?yàn)椤坝袃r(jià)值的生命體驗(yàn)”本身是一個(gè)比較浪漫的表述，這符合初中語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)，也符合初中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)；而如果透過(guò)這一浪漫的表述，從認(rèn)知的視角來(lái)看，生命體驗(yàn)是學(xué)生在文本解讀的過(guò)程中所獲得的一種新的認(rèn)知，是學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的一種表現(xiàn)。從情感的角度來(lái)看，生命體驗(yàn)則是學(xué)生在與文本互動(dòng)的過(guò)程中獲得的情感上的高峰體驗(yàn)。因此尋找有價(jià)值的生命體驗(yàn)過(guò)程，在初中語(yǔ)文教學(xué)中就可以視作是一項(xiàng)基本工作。由于當(dāng)前語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)，有著落實(shí)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要任務(wù)，因此尋找有價(jià)值的生命體驗(yàn)，在這樣的教學(xué)語(yǔ)境之下，有著更重要的意義。本文以朱德《回憶我的母親》為例，談?wù)剬?duì)這一話題的粗淺認(rèn)識(shí)。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)需要關(guān)注生命體驗(yàn)

部編版初中語(yǔ)文八年級(jí)教材中，朱德元帥的《回憶我的母親》是母愛(ài)題材的代表作，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行母愛(ài)教育、感恩教育的優(yōu)秀作品。母愛(ài)一直是語(yǔ)文學(xué)科中的重要話題，長(zhǎng)期以來(lái)在初中語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)于母愛(ài)的文本解讀，也一直是個(gè)重頭戲。從一般意義的角度來(lái)看，引導(dǎo)學(xué)生感恩母親、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)祖國(guó)的崇高情感，讓學(xué)生們自發(fā)地將學(xué)業(yè)夢(mèng)、立業(yè)夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合，自愿地將感恩與回報(bào)的情感變成切實(shí)可行的目標(biāo)和行動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)更有價(jià)值的生命體驗(yàn)。同時(shí)，母愛(ài)話題也是語(yǔ)文學(xué)科人文性的重要體現(xiàn)，而從語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的角度來(lái)看，母愛(ài)也是文化傳承與理解的內(nèi)涵之一。

凡事都具有一定的辯證性，正因?yàn)槟笎?ài)一直是初中語(yǔ)文教學(xué)的主要話題之一，因此在實(shí)際教學(xué)中難免會(huì)出現(xiàn)審美疲勞的現(xiàn)象，即使是從學(xué)生的角度來(lái)看，今天的不少初中學(xué)生對(duì)母愛(ài)這個(gè)話題也有了一定的審美疲勞，因此如果在教學(xué)中還走老的套路，那關(guān)于這一話題的教學(xué)，就未必能夠取得預(yù)期的效果。也因此可以認(rèn)為，關(guān)注學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的生命體驗(yàn)，首先要保證學(xué)生能夠獲得真實(shí)的生命體驗(yàn)。

朱德元帥在《回憶我的母親》這篇課文中，用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，描寫(xiě)了一個(gè)兒子在母親去世之后的所思所想。坦率地講，在這篇課文中，朱德既是作者又是母親的兒子，他的筆觸在今天的初中學(xué)生視野里，顯得非常的樸實(shí)無(wú)華，而當(dāng)學(xué)生有了這一認(rèn)識(shí)之后，他們對(duì)文章可能無(wú)法產(chǎn)生直接的深刻認(rèn)識(shí)，在這種情況下如果讓學(xué)生直接去閱讀課文，那學(xué)生思維加工的深度將會(huì)極其有限。反之如果能夠從生命體驗(yàn)的角度，去解讀這篇課文，則有可能讓學(xué)生有更大的收獲。

二、在文本細(xì)節(jié)解讀中尋找生命體驗(yàn)

生命體驗(yàn)不是一個(gè)空洞的過(guò)程，初中學(xué)生在解讀這篇課文的時(shí)候要想尋得有價(jià)值的生命體驗(yàn)，關(guān)鍵在于用“母親”這個(gè)話題，打通作者與學(xué)生之間的情感通道。基于這樣的認(rèn)識(shí)，筆者在教學(xué)中重點(diǎn)設(shè)計(jì)了如下幾個(gè)環(huán)節(jié)。

第一個(gè)環(huán)節(jié)：向?qū)W生介紹課文大意。對(duì)于這篇課文，目前公認(rèn)的觀點(diǎn)是《回憶我的母親》記敘了母親勤勞的一生，謳歌母親崇高的品德。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，沒(méi)有華麗的辭藻，卻能感人肺腑，催人淚下，這主要得力于作者質(zhì)樸中見(jiàn)深刻，平實(shí)中寓深情的高超語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用。筆者在向?qū)W生介紹的時(shí)候，特地強(qiáng)調(diào)這篇課文沒(méi)有華麗的辭藻，有的只是一位偉人作為一個(gè)兒子回憶母親時(shí)的真情實(shí)感。這樣的介紹，是想讓學(xué)生對(duì)課文中樸實(shí)的文字有一個(gè)心理預(yù)期，同時(shí)也是想讓學(xué)生在這些樸實(shí)的文字解讀中，初步發(fā)現(xiàn)生命體驗(yàn)的基礎(chǔ)。

第二個(gè)環(huán)節(jié)：引導(dǎo)學(xué)生初讀課文，并提醒學(xué)生注意自己一讀時(shí)的感受。任何課文一讀時(shí)的感受都非常重要，無(wú)論與課文主旨是否相合，都能夠成為后續(xù)課文解讀的重要基礎(chǔ)。事實(shí)證明，初中學(xué)生在一讀這篇課文的時(shí)候，認(rèn)識(shí)是比較豐富的。有的學(xué)生無(wú)法想象一個(gè)生了十三個(gè)兒女，只保留了八個(gè)的母親，是如何做到帶孩子與忙家務(wù)之間兩者兼顧的；也有學(xué)生圍繞“母親是個(gè)好勞動(dòng)”去尋找相關(guān)的描寫(xiě)——其實(shí)這也是相當(dāng)一部分學(xué)生關(guān)注的話題，而當(dāng)學(xué)生的目光鎖定這個(gè)主題時(shí)，就意味著生命體驗(yàn)的過(guò)程已經(jīng)敞開(kāi)了大門(mén)。

第三個(gè)環(huán)節(jié)：引導(dǎo)學(xué)生二讀課文，并尋找課文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。筆者在教學(xué)中始終堅(jiān)持一個(gè)觀點(diǎn)，那就是《回憶我的母親》這篇課文的價(jià)值與生命體驗(yàn)，都隱藏在細(xì)節(jié)描寫(xiě)當(dāng)中，因此琢磨課文細(xì)節(jié)描寫(xiě)的過(guò)程，就是真正尋找有價(jià)值的生命體驗(yàn)的過(guò)程。從“每天天還沒(méi)亮，母親就第一個(gè)起身”，到“雖然自己不富裕，還周濟(jì)和照顧比自己更窮的親戚”；從“母親管束著我們，不允許我們?nèi)旧弦稽c(diǎn)（吸煙）”，到“母親沒(méi)有灰心，她對(duì)窮苦農(nóng)民的同情和對(duì)為富不仁者的反感卻更強(qiáng)烈了”……這些描寫(xiě)當(dāng)中，都透露出一個(gè)雖然生長(zhǎng)在舊社會(huì)，但卻有一顆堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心、能夠?yàn)榧彝?dān)起重任、對(duì)弱苦的農(nóng)民有憐憫之心、對(duì)強(qiáng)權(quán)有激烈的反抗意識(shí)的母親的形象。當(dāng)這些形象成功建構(gòu)出來(lái)時(shí)，就意味著學(xué)生解讀課文是成功的。

第四個(gè)環(huán)節(jié)：反思課文解讀過(guò)程，結(jié)合自身的經(jīng)歷形成生命體驗(yàn)。母親一直是一個(gè)令人動(dòng)容的概念，學(xué)生在解讀《回憶我的母親》這篇課文的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)有結(jié)合自身經(jīng)歷進(jìn)行思考的過(guò)程。朱德筆下的母親是樸實(shí)的，那自己的母親呢？筆者在引導(dǎo)學(xué)生思考這個(gè)話題的時(shí)候，正是結(jié)合學(xué)生在一讀時(shí)感覺(jué)到的課文中的母親的樸實(shí)，來(lái)讓學(xué)生思考自己的母親曾經(jīng)的樸實(shí)。而這樣的過(guò)程確實(shí)激發(fā)了學(xué)生，將研讀課文的目光轉(zhuǎn)向了自己，轉(zhuǎn)向了自己的母親。于是學(xué)生發(fā)現(xiàn)了，其實(shí)在自己的母親身上也存在著那些樸實(shí)無(wú)華，但卻彰顯著母親光輝的品質(zhì)。事實(shí)證明，一旦學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他們讀文后的生命體驗(yàn)就達(dá)到了一個(gè)新的高度。

三、用生命體驗(yàn)促進(jìn)核心素養(yǎng)的落地

通過(guò)上面四個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)，可以發(fā)現(xiàn)在對(duì)課文的解讀當(dāng)中，由于關(guān)注了細(xì)節(jié)，由于創(chuàng)設(shè)了情境，由于能夠遵循初中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)步步深入，因此學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)識(shí)其實(shí)是逐步深入的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程當(dāng)中學(xué)生不斷地步入課文的深處，作者筆下的母親與學(xué)生自己、與學(xué)生的母親也不斷地形成共振，這種共振既是認(rèn)知上的，也是情感上的，而認(rèn)知與情感上的共振也就意味著學(xué)生的生命體驗(yàn)開(kāi)始逐步升華。

眾所周知，語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)有語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)要素。像《回憶我的母親》這樣一篇樸實(shí)無(wú)華的課文，要想讓語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的要素得到不同程度的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵就在于讓學(xué)生與文本之間形成真正的互動(dòng)，也就是認(rèn)知與情感上的互動(dòng)。語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是國(guó)家“立德樹(shù)人”目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的途徑，而我國(guó)的語(yǔ)文教育向來(lái)注重革命傳統(tǒng)教育，希望通過(guò)革命領(lǐng)袖人物、英雄人物的事跡傳承紅色文化經(jīng)典。在這樣的要求之下，語(yǔ)文教學(xué)要想達(dá)到培養(yǎng)核心素養(yǎng)的目標(biāo)，離開(kāi)了有價(jià)值的生命體驗(yàn)是不可想象的。換言之，用生命體驗(yàn)促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的落地，是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要思路，實(shí)際教學(xué)中應(yīng)當(dāng)明察之，踐行之。

作者簡(jiǎn)介：山東省棗莊市第二十八中學(xué)語(yǔ)文教師。