官秀鎮(zhèn)

本文的標(biāo)題看似有點(diǎn)咬口，似乎在繞口令。“文明養(yǎng)狗”好理解，“養(yǎng)狗的文明”咋說(shuō)？

何謂“養(yǎng)狗的文明”？溯源此說(shuō)，還得從近期農(nóng)業(yè)農(nóng)村部公布的《國(guó)家畜禽遺傳資源目錄》談起。狗向來(lái)在畜禽之列，這回第一次從《目錄》中移出。也就是說(shuō)，狗已從畜禽中解放出來(lái)了。狗不屬畜禽，難道它屬野生保護(hù)動(dòng)物？當(dāng)然不是。據(jù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部“說(shuō)明”：隨著人類(lèi)文明進(jìn)步和公眾對(duì)動(dòng)物保護(hù)的關(guān)注和偏愛(ài)，狗已經(jīng)從傳統(tǒng)家畜“特化”為“伴侶動(dòng)物”。狗身份的變化，意味著狗獲得了特別的地位，今后不再提倡養(yǎng)殖食用了。說(shuō)這是人類(lèi)文明的進(jìn)步，現(xiàn)代文明的要求和體現(xiàn)。這就是所謂“養(yǎng)狗的文明”，或說(shuō)“養(yǎng)狗文明”這一概念的來(lái)歷。據(jù)說(shuō)，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部的《目錄》一出來(lái)，一些養(yǎng)狗者愛(ài)狗者歡呼雀躍，認(rèn)為如今養(yǎng)狗愛(ài)寵有了好的名分，名正言順了。

筆者不是“伴侶動(dòng)物”的愛(ài)寵人士，對(duì)人類(lèi)文明的這一進(jìn)步，沒(méi)有愛(ài)寵者那么興奮，相反，我還有些擔(dān)憂起來(lái)，擔(dān)心現(xiàn)今《目錄》一出，養(yǎng)狗者激增，而好些寵狗者德行不配這一文明的進(jìn)步，造成一個(gè)一個(gè)“狗患”，給社會(huì)安定團(tuán)結(jié)、環(huán)境衛(wèi)生、生態(tài)文明帶來(lái)負(fù)面效應(yīng)。這不是危言聳聽(tīng)，就拿當(dāng)下筆者常常親身所歷親眼所見(jiàn)的一些現(xiàn)象來(lái)說(shuō)吧：本人居住在鬧市區(qū)，區(qū)政府早有養(yǎng)狗管理的《通告》，明文規(guī)定市民日常休閑、早晚鍛煉身體的廣場(chǎng)列為“禁止遛狗區(qū)域”。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，廣場(chǎng)仍成了犬只活動(dòng)場(chǎng)所。白天各種寵物狗（包括烈性犬、大型犬）進(jìn)進(jìn)出出，晚上更是各種犬只聚會(huì)狂歡的地方。特別是一些烈性犬常在廣場(chǎng)人群中穿梭，嚇得人們特別是小孩避之不及，驚恐萬(wàn)狀，為此常常引發(fā)罵戰(zhàn)和糾紛。至于大街小巷遛狗不拴繩，任憑狗狗竄到路人身上，聞來(lái)聞去，使人驚嚇不已;帶狗出去玩，狗狗便溺，看見(jiàn)周?chē)鷽](méi)人，不清理狗狗排泄物，讓人一不留意，就踩到“地雷”，弄得滿鞋都是狗屎，臭不可聞;深更半夜犬吠聲聲，擾得人們不得入睡;烈性犬、大型犬不牽鏈索，不戴嘴套，路人與狗相遇，心生恐懼……如此現(xiàn)象可謂司空見(jiàn)慣。聽(tīng)到的，從媒體上看到的，狗傷人事件、因狗引發(fā)的糾紛也不鮮見(jiàn)。筆者就從媒體上看到兩則令人瞠目咋舌的新聞。一則是發(fā)生在武漢市東西湖區(qū)，一張姓先生在小區(qū)開(kāi)車(chē)時(shí)意外地把一未牽繩的小型博美犬撞死，狗主人開(kāi)出要車(chē)主賠償10萬(wàn)元的天價(jià)。由于雙方無(wú)法達(dá)成一致，張先生的車(chē)被狗主人鎖在了自家車(chē)庫(kù)里。最后鬧到派出所，在民警調(diào)解下，雙方才達(dá)成協(xié)議，張先生給狗主人賠償8000元錢(qián)，拿回了自己的車(chē)。另一則是發(fā)生在江蘇蘇州市高新區(qū)馬浜小區(qū)內(nèi)，一輛面包車(chē)在行駛中意外撞死一條未牽鏈的寵物狗。狗主人當(dāng)即向車(chē)主提出了兩個(gè)要求：要么賠償5000元、要么給狗下跪1小時(shí)。車(chē)主經(jīng)濟(jì)條件較差，選擇了有失人格尊嚴(yán)的給死狗下跪。這兩則因狗引發(fā)的糾紛，不能說(shuō)車(chē)主沒(méi)有責(zé)任，但糾紛的起因都是因狗主人沒(méi)履行文明養(yǎng)狗的有關(guān)規(guī)定，遛狗時(shí)未給狗拴狗鏈所致。

狗的身份改變，一方面是社會(huì)文明的與時(shí)俱進(jìn)，跟國(guó)際接軌的體現(xiàn)，一方面是出于人性化的考慮，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，狗從畜禽升位為 “動(dòng)物伴侶”，這是文明社會(huì)的一個(gè)進(jìn)步，豐富了現(xiàn)代文明的內(nèi)涵。然而，養(yǎng)狗的文明和文明養(yǎng)狗畢竟是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，當(dāng)下的主要矛盾是文明養(yǎng)狗的問(wèn)題，是“動(dòng)物伴侶”的主人能否與養(yǎng)狗文明的進(jìn)步相匹配的問(wèn)題，假若“動(dòng)物伴侶”的主人不配這一文明的進(jìn)步，將會(huì)帶來(lái)“狗患”無(wú)窮，不僅不能給現(xiàn)代文明添彩增色，相反有損現(xiàn)代文明。于是筆者期望愛(ài)寵物的人們?cè)跉g呼“文明進(jìn)步”的同時(shí)，不要忘記提升自己的文明素質(zhì)，不要忘記加強(qiáng)自己社會(huì)公德的修養(yǎng)。如今各地都制定出臺(tái)了《養(yǎng)犬管理規(guī)定》或《犬類(lèi)管理辦法》，養(yǎng)狗者首先要嚴(yán)格遵守、履行這些條例、制度和規(guī)定，如：遛狗牽繩，大型狗戴嘴套并不隨意出入公眾場(chǎng)所;當(dāng)好“鏟屎官”，不管周?chē)腥藷o(wú)人都要給狗撿屎;按時(shí)給狗打疫苗;遇到因狗引起的糾紛，要禮讓?zhuān)覔?dān)當(dāng);乘坐電梯時(shí)要教會(huì)狗狗呆在角落里，避免陌生人受到驚嚇;訓(xùn)練狗狗不要亂叫亂吼，尤其是在夜里，以防擾民，等等。

概而言之，期望狗身份的改變，養(yǎng)狗文明的進(jìn)步，在給“寵物伴侶”的主人增添快樂(lè)、排除愁?lèi)灩陋?dú)的同時(shí)，能給現(xiàn)代文明增添悅目的色彩，千萬(wàn)不要給人們添愁、添煩、添堵、添怒，更不能添傷。一句話，希望養(yǎng)狗者別辜負(fù)了時(shí)代的進(jìn)步，做一個(gè)文明養(yǎng)犬人。