焦仁貴

拍照是一種紀(jì)實(shí)，擺拍是一種虛實(shí)。但凡到了拍照之地，遇上拍照之機(jī)，面對拍照之器，意識里突然要擺，要照相了，還傻愣著干啥！趕快手腳四肢擺動起來，五官面目擺飾起來，腰姿身段擺弄起來，衣服袖口擺布起來，擺個勢，照下來，此謂擺拍。如果遇拍境而無擺意，留鏡頭以實(shí)，被拍成了非擺的實(shí)景實(shí)況實(shí)人，則謂傻拍。當(dāng)人們把擺拍玩到自覺必然爽心神往的時候，一味棄實(shí)拍虛，就是擺拍病了。

人家隨便玩玩，讓你說的那么嚴(yán)重，有必要嗎？有的。當(dāng)我們走出去的時候，走向大自然，走進(jìn)人文景觀，我們都抱著一顆獵奇覽勝閱古游歷感受之心，心由境變，境迫心變，我們的心理和形態(tài)都融入其中。當(dāng)我們站在古戰(zhàn)場遺址的時候，我們的心會反思，會質(zhì)疑戰(zhàn)爭這個怪物;當(dāng)我們參觀大屠殺紀(jì)念館的時候，我們的心會痛，眼會流淚;當(dāng)我們站在大地震遺址上的時候，我們的心會悼念，臉會抽泣;當(dāng)我們看到古發(fā)明創(chuàng)造遺跡時，我們會生出自豪心，露出自豪感。這就是真實(shí)的我們，這就是需要鏡頭拍下的我們。

可有誰留下過，留下的又有幾個？翻翻相冊，看看舊照，一律的擺拍。裝腔作勢的擺，花枝招展的擺，怪模怪樣的擺，不擺不成拍，擺了才算拍。逢拍必?cái)[笑，傻笑成一拍，于是那凝重的臉，質(zhì)疑的臉，流淚的臉，自豪的臉，被擺拍的笑臉替代。沒有真實(shí)的你，只有虛擺的你。舍了真相，留下虛假，擺拍之遺憾永難彌補(bǔ)。

人為什么要擺拍？為了追求美，留下美。不擺就不美了嗎？當(dāng)然不美，美了誰還擺！那現(xiàn)實(shí)的，原始的，自然的，以及自然產(chǎn)生的情感和情緒、形態(tài)和面目，當(dāng)然不能代替心中的企盼之美，面對它們，站在它們面前，把自己捯飭擺弄一番，才是美，留下擺弄的瞬間，讓美永存，是擺拍病的心源。追求美，實(shí)質(zhì)在追求虛假的東西;追求永久，實(shí)質(zhì)拿瞬間做替代。這一點(diǎn)，擺拍者不會承認(rèn)，他們內(nèi)心認(rèn)可的東西，很難改變，況還有環(huán)境輿論社情和人群的支持，擺拍為正常，不擺拍才為反常呢。病者眾矣。

很欣賞一位官人的眼光，他從生活現(xiàn)象聯(lián)想到官場現(xiàn)象，由游樂拍照聯(lián)想到官員作為，由虛假擺拍聯(lián)想到干部干活。他說，有些干部崇尚“四過”，即開過會、講過話、發(fā)過文、批過示，看似每個流程都有，實(shí)質(zhì)上是一種“擺拍”行為。不干活還要給人一個干活的印象或形象，實(shí)拍肯定不行，現(xiàn)實(shí)中也不會有那么傻的干部，那只有擺拍了。擺拍只需要把自己打扮一下，換上農(nóng)裝，或穿上工服，手持器具，或腳踩佯物，置身場景，或走圓過程，作一個酷似的基本動作，拍照下來就是了。像那位官人說的“四過”，也是習(xí)慣的擺拍動作。還有諸如花架子、裝門面、一陣風(fēng)、表決心、發(fā)誓言、寫血書、立令狀這些常用擺拍動作，一旦用上，那是很有“感動”力的。其實(shí)這些動作并不可怕，可怕的是對這些動作的麻木習(xí)慣肯定甚或欣賞。生活中的擺拍，如果拿給親朋好友看，斥之虛假俗氣不真實(shí)，順手扔掉，恐怕再不敢拿擺拍示人了;至若朋三友四共拒之，擺拍之心必死，擺拍之行必絕。反之，若有人不斷為擺拍叫好，美好絕贊聲不斷，則會越擺越上勁。官場的擺拍，給誰看呢，群眾當(dāng)然是，更重要的是給上司領(lǐng)導(dǎo)。如果說生活擺拍是欺騙自己、欺騙親朋的話，那工作擺拍就是欺騙群眾、欺騙領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)是那么好欺騙的嗎？領(lǐng)導(dǎo)哪能發(fā)現(xiàn)不了擺拍，不知這是擺拍呢？但很怪，領(lǐng)導(dǎo)看著那擺拍上來的東西，瞬起上當(dāng)受騙之感，旋即打消追責(zé)究實(shí)之念，領(lǐng)導(dǎo)既是領(lǐng)導(dǎo)，又是被領(lǐng)導(dǎo)，戳穿屬下的擺拍，以何應(yīng)頂上之索績？匯績逼人急，這屬下的擺拍，何不成本官政績之溪流呢？匯擺拍上報，誰敢說不是政績呢？不但厭惡不起來，還要為我所用，更別說根治了。

要治這病，識破是首要的，識破之后是糾正，糾正之后是制止，制止之后是毀器。如果你識破了，警告警示，批評教育，一而再，再而三的警告教育，口頭警告，書面警告，反復(fù)警告，連續(xù)警告，以警告過了，顯示你的決心，證明你的糾正和治理，是不是一個治擺拍的擺拍呢？還是用事實(shí)說話吧！大凡丑陋的，違法的，胡作的，非為的，腐敗的，淫亂的，哪一樣哪一種沒有治過禁過呢？既然治過禁過，為何效果不大，甚或死灰復(fù)燃呢？一定是虛治假治，擺拍示人示上了。既然為病，就要藥物刀具器械齊上，該清的清，該挖的挖，該割的割，痛苦難受難忍的滋味是他該付的代價。不如此，擺拍之病難除矣！