楊娜

摘 要：意識(shí)流是20世紀(jì)現(xiàn)代主義中最重要的文學(xué)流派之一。英國女作家弗吉尼亞·伍爾芙就是其中的典型代表。本文要分析弗吉尼亞·伍爾芙的《達(dá)洛維夫人》中運(yùn)用的意識(shí)流，將她的“心靈小說”代替“物質(zhì)小說”的寫作理論付諸實(shí)踐。由于“意識(shí)流”的小說與傳統(tǒng)的小說完全不同，需要從新的角度去解讀。

關(guān)鍵詞：弗吉尼亞·伍爾芙; 《達(dá)洛維夫人》; 意識(shí)流

中圖分類號(hào)：I561.074? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? 文章編號(hào)：1006-3315（2020）10-153-001

1.弗吉尼亞·伍爾芙簡介

弗吉尼亞·伍爾芙，是英國著名小說家和散文家，被認(rèn)為是20世紀(jì)小說界的重要力量。弗吉尼亞·伍爾芙1882年生于英國倫敦。她是著名文學(xué)家萊斯利和朱莉婭的女兒。她在1915年開始發(fā)表小說，《達(dá)洛維夫人》是她的第四部小說。作為一個(gè)小說家，伍爾芙的重點(diǎn)不是情節(jié)或人物形象，是在一個(gè)人物的意識(shí)，他的思想和感情。2002年，根據(jù)伍爾芙的生平和她的小說《達(dá)洛維夫人》改編的電影《時(shí)時(shí)刻刻》獲得了奧斯卡最佳影片的提名。許多弗吉尼亞·伍爾芙學(xué)者對(duì)影片中伍爾芙及其作品的形象做出了很高的評(píng)價(jià)。本文針對(duì)她的作品《達(dá)洛維夫人》，分析她的寫作技巧和寫作理念。

2.“意識(shí)流”的起源及定義

意識(shí)流起源于19世紀(jì)末心理學(xué)的誕生。美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯（小說家亨利的弟弟）在1890年的《心理學(xué)原理》中首次使用了這句話來描述大腦中意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的流動(dòng)?！耙庾R(shí)流”是20世紀(jì)初，作者為了用文字表達(dá)人物思想感情的流露而演變出來的一種寫作風(fēng)格。這種技巧的目的是讓讀者有一種進(jìn)入人物心靈的感覺—— 一種內(nèi)部的觀點(diǎn)，闡明小說中的情節(jié)和動(dòng)機(jī)。事實(shí)證明，這種對(duì)心理學(xué)、對(duì)人的意識(shí)的重視，是小說創(chuàng)作的一大突破，對(duì)后世影響巨大。

3.《達(dá)洛維夫人》

3.1《達(dá)洛維夫人》的歷史社會(huì)特點(diǎn)

一些評(píng)論家認(rèn)為，《達(dá)洛維夫人》是一部非政治性和非社會(huì)性的小說，講述的是個(gè)人內(nèi)心生活，而不是社會(huì)生活。另一些人則堅(jiān)持認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)背景包含在書中，對(duì)書中的事件很重要。認(rèn)為小說關(guān)注的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治事件和發(fā)展的批評(píng)家認(rèn)為這是一部暗示小說，而不是論證小說。他們說，伍爾芙對(duì)社會(huì)和政治發(fā)展留下了暗示，輕描淡寫地觸及到了社會(huì)和政治發(fā)展，有眼光的讀者能夠從作者的小說情節(jié)中找出預(yù)期的含義。例如，第一次世界大戰(zhàn)對(duì)小說的意義顯然很重要，所有的人際關(guān)系都發(fā)生了變化：主人和仆人、丈夫和妻子、父母和孩子之間的關(guān)系。而當(dāng)人與人之間的關(guān)系發(fā)生變化時(shí)，宗教、行為、政治和文學(xué)也同時(shí)發(fā)生了變化。簡而言之，那些傳統(tǒng)上沒有社會(huì)或文化權(quán)力的人和階級(jí)，在《達(dá)洛維夫人》中出現(xiàn)了行使權(quán)利、具有明顯的社會(huì)影響力。

3.2《達(dá)洛維夫人》的寫作特點(diǎn)

弗吉尼亞·伍爾芙的《達(dá)洛維夫人》，出版于1925年，盡管它背離了典型的小說風(fēng)格，但在英國和美國都很暢銷?！哆_(dá)洛維夫人》和伍爾芙后來的《到燈塔》引起了最多的評(píng)論關(guān)注，也是伍爾芙小說中研究最廣泛的作品。

《達(dá)洛維夫人》的故事發(fā)生在1923年6月英國倫敦的一天。從某種意義上說，《達(dá)洛維夫人》是一部沒有情節(jié)的小說。伍爾芙?jīng)]有在人物之間制造重大的情境來推動(dòng)故事的發(fā)展，而是按照一天中的時(shí)間流逝來推動(dòng)她的敘事。這本書是由一個(gè)人物到另一個(gè)，伍爾芙用她所謂的“隧道”手法解決了這個(gè)問題，她指的是她的人物回憶過去的方式。人物的活動(dòng)，或者說是由一個(gè)人物的內(nèi)心思想到另一個(gè)人物的內(nèi)心思想的運(yùn)動(dòng)構(gòu)成的。

《達(dá)洛維夫人》被稱為“flneur”小說，意思是它描寫了人們?cè)诔鞘兄行凶叩那榫?。（Fl?neur是法語的意思，指喜歡在一個(gè)城市里散步的人，往往沒有其他目的，只是為了看風(fēng)景）。這本書作為典型的fl?neur小說，使城市、公園和街道與居住在其中的人物一樣有趣。例如，克拉麗莎-達(dá)洛維的派對(duì)，是本書的高潮事件，通過聚集克拉麗莎一天中所思念的一群朋友，將敘事聯(lián)系在一起。

3.3《達(dá)洛維夫人》中的意識(shí)流

在《達(dá)洛維夫人》等小說中，意識(shí)和內(nèi)在生活是核心的關(guān)注點(diǎn)?！哆_(dá)洛維夫人》主要是由各個(gè)人物的內(nèi)心思想構(gòu)成的。正因?yàn)槿绱?，《達(dá)洛維夫人》等小說代表了一個(gè)個(gè)體化的歷史過程的高潮。此前的小說還沒有如此密集地關(guān)注人物的內(nèi)心生活，也沒有如此密集地關(guān)注人物對(duì)自己的想法。也就是說，《達(dá)洛維夫人》小說中的人物，更多的是作為個(gè)體思想者而出現(xiàn)的，而不是作為與他人進(jìn)行社會(huì)交往的人而出現(xiàn)的。凸顯的是人物的個(gè)性品質(zhì)。

從某種意義上說，克拉麗莎.戴洛維這個(gè)人物是極端的、有問題的個(gè)人主義的代表，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到自己的絕對(duì)孤獨(dú)。她與丈夫關(guān)系疏遠(yuǎn)，她似乎沒有什么現(xiàn)成的朋友，她把自己幽禁在自己的小房間里，仿佛是修道院里安靜的修女，或者是牢房里孤獨(dú)的囚犯。例如，當(dāng)克拉麗莎注視著對(duì)面的老婦人時(shí)，讀者就會(huì)產(chǎn)生這種絕對(duì)孤立的意識(shí)。從獨(dú)居室的窗戶向外看，看不見，與她隔著墻壁和距離，克拉麗莎似乎被困在自己的意識(shí)范圍內(nèi)。小說似乎在問，如果每個(gè)人都被封閉在自己的意識(shí)里，人與人之間是否能夠真正地溝通和交流。小說是解決了這個(gè)問題，還是僅僅探討了這個(gè)問題，這要由每個(gè)讀者來決定。

關(guān)聯(lián)課題：河套學(xué)院科學(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目：解讀弗吉尼亞·伍爾芙作品中的雙性同體創(chuàng)作觀（編號(hào)HYSQ201904）

參考文獻(xiàn)：

[1]（英）弗吉尼亞吳爾夫·吳爾夫文集：達(dá)洛維太太[M]谷啟楠，譯.北京：人民文藝出版社，2013

[2]弗吉尼亞·伍爾夫.論小說和小說家[M]翟世鏡，譯.上海：上海譯文出版社，2009

[3]弗吉尼亞·伍爾夫.書和畫像[M]劉炳善譯.南京：譯林出版社，2008