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      淺談中國(guó)傳統(tǒng)紋樣與地方特色文化相結(jié)合的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品研究

      2020-10-30 21:49:48張素玲
      關(guān)鍵詞:非遺

      摘?要:隨著社會(huì)發(fā)展和文化傳承,文化創(chuàng)新的需求,“如何保護(hù)非遺,講好地方特色文化”成為傳承地方特色文化發(fā)展一個(gè)重要的文化課題。作為古“九州”之一的青州,值得我們?nèi)フJ(rèn)真推敲和挖掘、這對(duì)于我們發(fā)展青州旅游文化,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有很強(qiáng)的研究意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。在青州旅游文創(chuàng)的設(shè)計(jì)中,可從佛教文化中、人文文化中、民俗文化中、自然風(fēng)光中等等去挖掘青州獨(dú)具特色的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。亦是“如何保護(hù)非遺,講好青州地方特色文化”的集中體現(xiàn)。

      關(guān)鍵詞:非遺;中國(guó)傳統(tǒng)紋樣;青州地方文化;藝術(shù)衍生品

      隨著社會(huì)發(fā)展和文化傳承,文化創(chuàng)新的需求,“如何保護(hù)非遺,講好地方特色文化”成為傳承與發(fā)展地方特色文化一個(gè)重要的文化課題,同時(shí)也是增強(qiáng)民族文化繁榮與發(fā)展一個(gè)很有研究?jī)r(jià)值、具有現(xiàn)實(shí)意義的工作,這就需要我們從事藝術(shù)教育的工作者需要解決的問題。

      作為有著豐富齊魯文化之地、旅游文化發(fā)展之地的山東,在旅游文化發(fā)展的過程中,如何宣傳好“文化山東”這個(gè)名牌就需要我們?nèi)轿坏娜ソ庾x文化、發(fā)掘地方特色文化、地方文化創(chuàng)新等各方面去深入。如何深入、通過什么深入是需要我們亟待解決的問題。

      作為古“九州”之一的青州為例,有著悠久的歷史文化。早在7000年前的北辛文化時(shí)期,就有東夷先民在這里繁衍生息。大汶口、龍山、岳石文化時(shí)期,東夷人在這里創(chuàng)造了燦爛的古國(guó)文明。春秋時(shí)期、為齊國(guó)腹地,物質(zhì)豐富,文化發(fā)達(dá)。西漢初,建廣縣城,為青州刺史部治所所在地。歷經(jīng)西晉、東晉、北魏......隋唐至明清,已經(jīng)發(fā)展成為歷史上山東地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。如何挖掘青州地方文化特色,通過什么藝術(shù)形式體現(xiàn)是我們要解決的問題,講到文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展,作為文化古州的青州可以從旅游文創(chuàng)產(chǎn)品入手,中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與青州地方文化相結(jié)合,主要通過中國(guó)傳統(tǒng)紋樣與地方文化特色相結(jié)合來實(shí)現(xiàn)地方文化的特質(zhì),從而實(shí)現(xiàn)地方文化的傳承和發(fā)展。主要通過以下幾個(gè)方面去挖掘與實(shí)現(xiàn)地方特色文化:

      一、青州有悠久的佛教文化,像青州駝山、云門山石窟造像和龍興寺窯藏佛像等。尤其是1996年龍興寺遺址出土的400余尊窯藏佛教造像最為引人矚目。該批佛教造像歷經(jīng)北魏、東魏、北齊、隋、唐以及北宋數(shù)朝,跨越500余年,其古雅的造像、貼金彩繪、精美的石刻,是中國(guó)20世紀(jì)考古的重大發(fā)現(xiàn)。龍興寺出土的佛教造像60%為北齊時(shí)期作品,佛教造像在此時(shí)期發(fā)展到了高峰,北齊佛教造像在青州地區(qū)乃至全國(guó)的造像中獨(dú)樹一幟、個(gè)性鮮明、地域特征更加凸顯。因此在結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)紋樣和青州地方特色文化的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中結(jié)合當(dāng)?shù)靥囟〞r(shí)期的北齊佛教文化,創(chuàng)造出具有青州文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品,在文化傳承和創(chuàng)新的過程中無疑是地方獨(dú)具特色的文化創(chuàng)新與發(fā)展。

      二、青州古代歷史名人以及在青為官的賢人雅士等是挖掘地方文化、傳承與創(chuàng)新文化的發(fā)展點(diǎn)。說道青州古代歷史名人,我們首先會(huì)想到在青為官具有家國(guó)情懷的“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的范仲淹,為官之時(shí),心系人民,為民做事,值得稱贊。同時(shí)在歷史長(zhǎng)河中南宋女詞人李清照和她的丈夫趙明誠(chéng)在青的愛情故事。還有明時(shí)期殿試狀元趙秉忠的狀元卷,該卷是目前大陸唯一的殿試狀元卷真跡,它填補(bǔ)了我國(guó)宮廷檔案空白,對(duì)研究我國(guó)科舉制度和明史有重要的作用。對(duì)于傳承和宣傳青州起到了舉足輕重的作用。青州很多的歷史值得挖掘,很多值得我們繼續(xù)傳承和贊揚(yáng),這就是歷史文化的沉淀,這需要我們繼續(xù)通過藝術(shù)的再創(chuàng)造繼續(xù)進(jìn)行文化挖掘和傳承,從而創(chuàng)造屬于青州獨(dú)具特色的地方文化。

      三、在青州民間藝術(shù)中找到勞動(dòng)人民的智慧。像紡線、民間小調(diào)、數(shù)來寶和呂劇、民歌、山東柳琴、撂棒槌、青州搓琴、滿族八角鼓、青州石砌房營(yíng)造技藝,都是值得繼續(xù)傳承與創(chuàng)新的。

      四、獨(dú)具特色的青州自然風(fēng)光?!帮L(fēng)景這邊獨(dú)好,欲來青州賞風(fēng)光”說到青州、首提云門山,人們常提的“寸比人高”就是云門上上的“夀”字。詩(shī)人王心鑒《游云門山》:“閑訪云門山,悠然踏龜鱗。移步皆蒼翠,招手即白云。勿擾陳摶夢(mèng),恍聞范公吟。明月照青州,仙境蛻俗痕。” 這首詩(shī)把青州描繪成了個(gè)天上人間。登臨山巔,便可飽覽“駝嶺千尋”、“劈峰夕照”和“三山聯(lián)翠,障城如畫”的壯麗景觀。亦有駝山、仰天山、玲瓏山、藍(lán)溪谷以及黃花溪等,數(shù)不勝數(shù)的自然風(fēng)光。都說來到青州就看到了中國(guó)的歷史與自然放光的完美結(jié)合,這樣的稱贊一點(diǎn)也不為過。

      五、同時(shí)還是中國(guó)北方最大的書畫市場(chǎng)。民間有這一佳話:“中國(guó)書畫看北方、北方書畫看山東、山東書畫看青州。”此話雖有自夸之意,但從以側(cè)面確實(shí)反映出青州獨(dú)具特色的地方文化和書畫文化。

      六、同時(shí)民以食為天的青州飲食文化亦值得挖掘。像青州蜜桃、彌河銀瓜、隆盛糕點(diǎn)、王墳山楂煎餅、柿子煎餅、古城小吃、青州特色小炒等都值得我們?nèi)ネ诰蚯嘀菸兜馈?/p>

      因此,不管是歷史、人文、還是自然風(fēng)光等,青州都是一個(gè)可以值得我們稱贊、挖掘、傳承與發(fā)展的歷史文化古城。作為具有歷史使命感同樣亦是生我養(yǎng)我的青州故土,是我作為一名藝術(shù)教育工作者熱愛并執(zhí)著去做的事情。在青州旅游文化發(fā)展和創(chuàng)新上,大可以從以上六點(diǎn)乃至更多的延伸點(diǎn)值得去把青州的地方文化特色和具有代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的紋樣相結(jié)合,創(chuàng)造出具有青州獨(dú)具特色的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。

      當(dāng)然,創(chuàng)作的過程不可能一蹴而就,需要我們從佛教文化中、人文文化中、民俗文化中、自然風(fēng)光中等去挖掘青州獨(dú)具特色的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。去發(fā)展青州的旅游,去發(fā)揚(yáng)青州特色文化,這是我們“如何保護(hù)非遺,講好地方特色文化”需要大家共同努力去做的。

      在后續(xù)的青州旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中綜合以上六個(gè)方面,去挖掘、去設(shè)計(jì)青州特色旅游文化,值得我們?nèi)フJ(rèn)真推敲和再設(shè)計(jì)、這對(duì)于我們發(fā)展青州旅游文化,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有重要的研究意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

      結(jié)語(yǔ):通過上面六方面的研究與設(shè)計(jì)創(chuàng)新,系統(tǒng)設(shè)計(jì)出青州獨(dú)具特色的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品,最終具有特色的青州旅游文創(chuàng)產(chǎn)品可以向全國(guó)乃至世界準(zhǔn)確地、全方位地推廣青州地域特色文化、形成文化繁榮與傳發(fā)展,這是齊魯文化之地文化傳承與創(chuàng)新值得稱贊的地方,這是文化自信的集中體現(xiàn),同時(shí),旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的研究與開發(fā)成熟后的科研成果可以向當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)工作室和全國(guó)的旅游景點(diǎn)推廣我們的特色文創(chuàng)產(chǎn)品,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,亦是“如何保護(hù)非遺,講好地方特色文化”的集中體現(xiàn)。

      參考文獻(xiàn)

      [1]宗白華.美學(xué)散步[M].上海:上海人民出版社,1981(2007年重版).

      [2]古月.中國(guó)傳統(tǒng)紋樣圖鑒[M].北京:東方出版社,2009.

      [3](英)歐文·瓊斯.中國(guó)紋樣[M].上海:上海古籍出版社,2016.

      作者簡(jiǎn)介:張素玲(1988.11--),女,漢,中共黨員,山東濰坊人,濰坊理工學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院教師,職稱:講師,碩士學(xué)位,藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè),視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究方向。

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