黃愛平

【摘要】有國(guó)才有家，國(guó)泰民才安。培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神是培養(yǎng)學(xué)生成為祖國(guó)的建設(shè)者和接班人的根基，一個(gè)學(xué)生一旦具備熱愛祖國(guó)的深厚情懷，將激發(fā)他的學(xué)習(xí)內(nèi)力和生命內(nèi)力?；诖耍P者從整合課程資源、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、利用校本課程等方面進(jìn)行論述，無(wú)縫對(duì)接，培育和踐行學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)思品;愛國(guó)主義精神;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;博物館課程;改革開放成就

一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)是人心所向、民之所幸，需要每一個(gè)人從自身做起，做到愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信和友善。中華民族自古以來(lái)就將愛國(guó)主義作為民族精神的核心，唯有愛國(guó)才有國(guó)家的統(tǒng)一和繁榮，唯有愛國(guó)才有億萬(wàn)人民的幸福。小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，將愛國(guó)主義精神在學(xué)生的心田種下一顆種子，身為園丁的教育者責(zé)無(wú)旁貸。下面，作為一名任教小學(xué)語(yǔ)文和思品課的教師，筆者從整合課程資源、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、利用校本課程等方面進(jìn)行闡述。

一、整合學(xué)科課程資源，進(jìn)行愛國(guó)主義教育

在小學(xué)課程中，愛國(guó)主義教育是語(yǔ)文人文性的體現(xiàn)之一，而《品德與社會(huì)》課則是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的主陣地。在教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文課和《品德與社會(huì)》課中的一些內(nèi)容是大致相同的，愛國(guó)主義教育在這兩門學(xué)科中可以做到無(wú)縫對(duì)接。雖然學(xué)科訓(xùn)練點(diǎn)有所側(cè)重，但都是愛國(guó)主義教育題材。兩學(xué)科內(nèi)容完全可以互相利用。于是，筆者利用擔(dān)任兩門學(xué)科教學(xué)的機(jī)會(huì)，首先梳理《品德與社會(huì)》單元的脈絡(luò)。備課時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)在五年級(jí)《品德與社會(huì)》上冊(cè)第三單元“不屈的民族”和第四單元“五星紅旗我為你驕傲”單元中，課程的目的實(shí)際上是讓小學(xué)生了解中國(guó)近百年來(lái)的災(zāi)難歷史，更讓學(xué)生們明白我們今天的和平與幸福來(lái)之不易，是多少先烈們的生命和鮮血換來(lái)的，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過多少年的艱苦斗爭(zhēng)，最終才取得了革命的勝利，是歷史的必然選擇。在這兩個(gè)單元的學(xué)習(xí)中，筆者沒有按照單元順序講課，而是整合了兩個(gè)單元的內(nèi)容，理清線索，分成兩個(gè)部分。一是近代中華民族的災(zāi)難歷史，二是中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立自由的奮斗史，通過這樣的梳理，學(xué)生對(duì)近現(xiàn)代的歷史就比較清晰了。其次，整合語(yǔ)文學(xué)科和《品德與社會(huì)》學(xué)科的內(nèi)容，找好切入點(diǎn)，融會(huì)貫通，互相滲透。有了《品德與社會(huì)》的學(xué)習(xí)，學(xué)生更了解歷史背景，有了語(yǔ)文課文的深入學(xué)習(xí)，學(xué)生更能激發(fā)愛國(guó)情感，是情之所起;以《品德與社會(huì)》做深入探究，為語(yǔ)文課做了很好的補(bǔ)充學(xué)習(xí)，更加激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，滿懷熱情的投入到建設(shè)富強(qiáng)中國(guó)的學(xué)習(xí)、生活中去，是以情激情。每一冊(cè)的《語(yǔ)文》與《品德與社會(huì)》都會(huì)有相關(guān)題材的內(nèi)容，完全可以整合起來(lái)學(xué)習(xí)。

二、了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神

中華民族有五千多年的歷史，凝聚了多少代人的智慧和力量，這是屬于我們的榮光，不應(yīng)該遺忘。如星河燦爛的歷史文化中，教師該如何利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義教育呢？筆者認(rèn)為，可從以下幾方面進(jìn)行。

1.讓傳統(tǒng)文化“入口”。“珠海拾貝”，如，《三字經(jīng)》《唐詩(shī)宋詞三百首》等都是我們民族文化中的璀璨明珠。小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生，背誦《千家詩(shī)》等，小學(xué)高年級(jí)學(xué)生則背誦唐詩(shī)宋詞等，從這些古詩(shī)詞中了解中華民族的歷史、文化生活、民族精神、家國(guó)情懷等，感受民族的精魂，讓他們作為一個(gè)中國(guó)人而感到自豪。

2.利用傳統(tǒng)節(jié)假日舉行活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化“入手”。例如，去年中秋節(jié)，我校舉行了“中秋嘉年華”活動(dòng)，讓學(xué)生穿著傳統(tǒng)漢服，做花燈、猜燈謎、制作月餅DIY等，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，這就“以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力……把傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)一起來(lái)?！?/p>

三、利用校本課程——博物館課程，進(jìn)行愛國(guó)主義教育

人們的印象中，博物館就是一些藏品的陳列展示。事實(shí)上，博物館除了征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物，還對(duì)有科學(xué)性、歷史性以及藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類，為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞。很多博物館越來(lái)越有創(chuàng)意，與時(shí)俱進(jìn)，通過展覽、講座等交流活動(dòng)讓更多的人了解藏品，還有代表自身特色的文創(chuàng)產(chǎn)品不斷地推陳出新，將歷史性、科學(xué)性、人文性融合在一起。

把課堂搬進(jìn)博物館，是有溫度的課程教學(xué)，也是我校校本課程的一大特色。筆者抓住這一契機(jī)，經(jīng)常組織學(xué)生參觀深圳市博物館、南山博物館等，比如，2020年9月在南山博物館舉辦了“珠山逸韻——景德鎮(zhèn)近代陶瓷名家作品展”，筆者帶領(lǐng)學(xué)生們參觀了此次展覽，通過景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館館長(zhǎng)趙綱的介紹，讓大家不僅欣賞到陶瓷的美，更清晰地了解了景德鎮(zhèn)的歷史以及在清末至民國(guó)時(shí)期，不斷謀求振興與發(fā)展的大國(guó)工匠精神。他們都從博物館中直觀了解到國(guó)家民族發(fā)展的歷史，感嘆中國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞、智慧，學(xué)生的愛國(guó)熱情也就自然而然地在博物館的參觀活動(dòng)中培養(yǎng)起來(lái)。

四、利用深圳特區(qū)改革發(fā)展的偉大成就進(jìn)行愛國(guó)主義教育

深圳是我國(guó)第一批實(shí)行改革開放的特區(qū)之一，所取得的成就舉世矚目。我校組織學(xué)生參觀“偉大的變革——慶祝改革開放40周年大型展覽”，展覽有圖片有視屏有實(shí)物。通過參觀，改革的過程歷歷在目，無(wú)論是教師還是學(xué)生都被深圳的飛速發(fā)展深深震撼。此外，筆者還動(dòng)員學(xué)生登蓮花山公園和游覽南山人才公園，觀賞改革開放四十周年燈光秀……潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，愛國(guó)主義教育就在學(xué)生的體驗(yàn)中、無(wú)聲的教育中潛移默化，生根發(fā)芽。

當(dāng)然，愛國(guó)主義教育的途徑還有很多，如，利用班隊(duì)會(huì)、板報(bào)宣傳、每周國(guó)旗下演講等。作為一名教育工作者，筆者堅(jiān)信，只要我們能夠利用課堂這個(gè)主陣地，將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合課程教學(xué)，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際、本土文化，以多元的活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的思想教育，愛國(guó)主義精神一定會(huì)深深扎根在學(xué)生的心中。

參考文獻(xiàn)：

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