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      新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀革命文化的重要性及路徑

      2020-11-03 05:43:09陳梅
      青年時(shí)代 2020年23期
      關(guān)鍵詞:發(fā)揚(yáng)繼承新時(shí)代

      摘 要:“文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽,文脈同國(guó)脈相連?!敝袊?guó)優(yōu)秀革命文化作為整個(gè)中華民族文化中重要而特殊的一支,其繼承與發(fā)揚(yáng)是十分重要的,尤其在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的特殊時(shí)期。因此,本文將探索新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀革命文化的重要性,當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)革命文化認(rèn)知存在的問題,并在此基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確把握中國(guó)優(yōu)秀革命文化在新時(shí)代的定位,進(jìn)一步探索新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀革命文化的具體路徑,以期中國(guó)優(yōu)秀革命文化在新時(shí)代落地生根,發(fā)揮應(yīng)有價(jià)值。

      關(guān)鍵詞:新時(shí)代;中國(guó)優(yōu)秀革命文化;重要性;繼承;發(fā)揚(yáng)

      一、引言

      “文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)?!弊猿闪⒁詠恚袊?guó)共產(chǎn)黨就高度重視文化建設(shè),并多次在黨的政策文件中指出,“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興”。習(xí)近平曾多次強(qiáng)調(diào),“歷史是最好的教科書。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說,中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史,心中就會(huì)增加很多正能量”。作為中華民族傳統(tǒng)文化中重要而特殊的組成部分,中國(guó)優(yōu)秀革命文化在新時(shí)代的繼承和發(fā)揚(yáng)具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

      二、新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀革命文化的重要性

      首先,繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀革命文化是中華傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的發(fā)展。

      習(xí)近平指出,“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈”。新時(shí)代,繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀革命文化正是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的新發(fā)展,因?yàn)橹袊?guó)優(yōu)秀革命文化是整個(gè)中華民族傳統(tǒng)文化中重要而特殊的一支,中國(guó)優(yōu)秀革命文化在新時(shí)代的繼承和發(fā)揚(yáng)正是以回顧中國(guó)革命歷史、弘揚(yáng)中國(guó)革命精神、歌頌中國(guó)革命英雄人物的方式帶領(lǐng)人們重溫歷史和感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力??梢姡聲r(shí)代,通過大力繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀革命文化實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化落地生根的重要性。

      其次,繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀革命文化是新時(shí)代黨建工作開展的需要。

      中國(guó)優(yōu)秀革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中形成的文化,繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀革命文化是促進(jìn)新時(shí)代黨建工作順利開展的需要。新時(shí)代,我國(guó)黨建工作面臨著比以往更加復(fù)雜和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),而中國(guó)優(yōu)秀革命文化的繼承和發(fā)揚(yáng)能夠幫助我國(guó)黨建工作順利解決這些難題。諸多院校其實(shí)早已嘗試這一方式,并取得了良好效果,如張思德干部學(xué)院發(fā)起并成立的“全國(guó)紅色教育培訓(xùn)基地聯(lián)盟”就是通過紅色資源共享的方式傳承革命文化,宣揚(yáng)我黨為人民服務(wù)的宗旨,弘揚(yáng)黨員的奉獻(xiàn)精神[1]。新時(shí)代,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng),能夠促使中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)一支作風(fēng)優(yōu)良的高素質(zhì)隊(duì)伍,能夠促進(jìn)黨建工作方式不斷改革等。因此,新時(shí)代開展黨建工作必須要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀革命文化。

      再次,繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀革命文化是新時(shí)代高校思想政治工作開展的有效載體。

      高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。中國(guó)優(yōu)秀革命文化以其特有的內(nèi)涵鼓勵(lì)人們追求崇高的理想境界,以其特有的精神鼓勵(lì)人們追求高尚的道德情操。新時(shí)代,繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀革命文化正是高校思想政治工作解決這一根本問題的有效載體。新時(shí)代的思想政治工作,必然要大力繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀革命文化,這樣才能真正增強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的認(rèn)同感,激發(fā)人們的愛國(guó)情懷,進(jìn)而發(fā)揮思想政治工作在新時(shí)代應(yīng)有的價(jià)值和作用。

      最后,繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀革命文化是提升時(shí)代新人綜合素養(yǎng)的要求。

      在十九大報(bào)告中,習(xí)近平指出,“青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望”。時(shí)代新人是民族生存和發(fā)展的不竭動(dòng)力,是中國(guó)夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)的主力軍。然而,隨著時(shí)代的發(fā)展,當(dāng)代青年面臨的形勢(shì)日趨復(fù)雜,面臨的誘惑愈來愈多,在這種情況下,諸多青年理想信念不堅(jiān)定,社會(huì)主義信仰動(dòng)搖,難以肩負(fù)起時(shí)代的重托。而在新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀革命文化能使當(dāng)代青年通過重溫偉大革命歷史,學(xué)習(xí)革命英雄人物,體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨今天輝煌成就的來之不易,進(jìn)而引導(dǎo)和幫助當(dāng)代青年樹立崇高的理想信念,堅(jiān)定其對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的信仰,促進(jìn)其全面提升個(gè)人綜合素質(zhì),努力成長(zhǎng)為能夠真正肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興光榮使命的高素質(zhì)時(shí)代新人。

      三、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)革命文化認(rèn)知存在的問題

      (一)認(rèn)知程度不高

      隨著時(shí)代的快速發(fā)展,很多大學(xué)生對(duì)中國(guó)革命文化,特別是很多英雄人物的認(rèn)知和了解程度并不高,甚至很多學(xué)生認(rèn)為這些英雄人物已不再是他們應(yīng)該崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣。對(duì)英雄人物的認(rèn)識(shí)存在偏差,對(duì)革命文化的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)模糊,對(duì)革命文化的意義理解不深入,這樣的認(rèn)知現(xiàn)狀必然會(huì)影響大學(xué)生對(duì)中國(guó)革命文化的接受和自覺傳承行為。

      (二)認(rèn)知形式單一

      隨著信息技術(shù)的發(fā)展及手機(jī)在大學(xué)生群體中的普及應(yīng)用,學(xué)生接受中國(guó)革命文化的方式多是通過手機(jī)、電腦等觀看由歷史著作改編而成的電視劇或電影,而且這種方式已成為當(dāng)下大學(xué)生認(rèn)知中國(guó)革命文化的主要方式。單一的認(rèn)知形式,并不能讓學(xué)生全面、準(zhǔn)確地把握歷史真相,傳承優(yōu)秀革命文化。

      (三)認(rèn)知主動(dòng)性較低

      在實(shí)際的生活和學(xué)習(xí)中,大學(xué)生對(duì)中國(guó)革命文化的主動(dòng)性認(rèn)知程度并不強(qiáng),很多學(xué)生去觀看革命題材的電視劇或電影、去革命圣地參觀或?qū)W習(xí),僅是應(yīng)付教師布置的作業(yè),加之很多學(xué)?;蚪處煂?duì)革命文化的教育和傳承認(rèn)識(shí)度不高,并不能真正將優(yōu)秀革命文化的教育和傳承應(yīng)用到教學(xué)中,中國(guó)優(yōu)秀革命文化的傳承效果并不理想,學(xué)生興趣也不高,主動(dòng)求知和認(rèn)知的意識(shí)較為淡薄。

      四、新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命文化的路徑

      (一)堅(jiān)持辯證態(tài)度,弘揚(yáng)優(yōu)秀中國(guó)革命文化

      中國(guó)革命文化是在我國(guó)長(zhǎng)期的革命歷史進(jìn)程中積淀下來的,其中既有精華又有糟粕。我們?cè)诔浞挚隙ㄖ袊?guó)革命文化應(yīng)有價(jià)值的同時(shí),必須保持清醒的頭腦,保持辯證的態(tài)度,對(duì)其中不適宜時(shí)代發(fā)展的部分,予以批判和剔除。如果不加以區(qū)分,對(duì)中國(guó)革命文化全盤照收,就出現(xiàn)了文化復(fù)古主義的錯(cuò)誤傾向。同樣,對(duì)中國(guó)革命文化全盤否定,不讓其在新時(shí)代繼承和發(fā)展,又將陷入歷史虛無主義的泥潭。因此,新時(shí)代,我們必須要把握時(shí)代脈搏,辯證看待中國(guó)革命文化,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)革命文化,剔除不適合時(shí)代發(fā)展的文化內(nèi)容。

      (二)堅(jiān)持理論傳承,發(fā)揮思政課堂的理論育人作用

      “思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)愛黨愛社會(huì)主義教育的主渠道,其最大的特點(diǎn)就是具有鮮明的黨性政治性、思想性和意識(shí)形態(tài)性。紅色文化教育是思想政治理論課的重要內(nèi)容?!盵2]高校大學(xué)生是時(shí)代新人的主力軍,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興光榮使命的接班人。高校思想政治理論課作為高校大學(xué)生的必修課程,理應(yīng)成為繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀革命文化的理論主陣地。作為教育者,教師可以充分利用思政課堂為學(xué)生系統(tǒng)梳理中國(guó)偉大的革命歷史,為學(xué)生全面?zhèn)鞒兄袊?guó)優(yōu)秀革命文化,讓學(xué)生明白中國(guó)優(yōu)秀革命文化的時(shí)代價(jià)值和意義,讓其真正自覺地將革命精神熔鑄在自己心中。

      (三)堅(jiān)持實(shí)踐教學(xué),發(fā)揮教育基地的實(shí)踐育人作用

      隨著黨中央對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視和發(fā)展,越來越多的革命圣地進(jìn)入人們視野,井岡山、延安、西柏坡等這些曾經(jīng)承載著中國(guó)共產(chǎn)黨光輝歷史的革命圣地成為對(duì)當(dāng)代青年進(jìn)行紅色實(shí)踐教育的首選。長(zhǎng)久以來,教育發(fā)展的進(jìn)程和結(jié)果告訴我們,想要培育出全面健全的人才,理論教育必須要與實(shí)踐教育相結(jié)合。只有讓學(xué)生真正去觸摸發(fā)生過革命歷史的土地,學(xué)生才能夠真正感受到那些真實(shí)的歷史,才能身臨其境地感受到黨的偉大、英雄人物的偉大。因此,新時(shí)代,繼承和發(fā)揚(yáng)革命文化必須要充分發(fā)揮教育基地的實(shí)踐育人作用。

      (四)堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)宣傳,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)陣地的時(shí)代作用

      隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來,網(wǎng)絡(luò)化、信息化已成為人們生活的重要組成部分,特別是對(duì)當(dāng)代青年來說,作為活躍在網(wǎng)上的一代,他們更加容易接受網(wǎng)絡(luò)上的事物。因此,新時(shí)代,繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀革命文化必須緊跟“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì),利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)紅色網(wǎng)站,開辟紅色園地,特別是充分發(fā)揮微信的作用,吸引人們能夠通過自己最為喜歡和便捷的方式學(xué)習(xí)革命歷史知識(shí)、了解歷史英雄人物、感受革命文化的魅力。

      五、結(jié)語

      習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào),“堅(jiān)持不忘初心,繼續(xù)前進(jìn),就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖,不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)”[3]。新時(shí)代,我們要大力建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化,增強(qiáng)文化自信,要弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀革命文化,只有這樣,才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮時(shí)代使命。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李郭穩(wěn).淺析傳承革命文化的時(shí)代價(jià)值[J].現(xiàn)代交際,2018(12):197-198.

      [2]占毅.當(dāng)代青年大學(xué)生紅色文化教育路徑的實(shí)證研究——以廣東為例[J].領(lǐng)導(dǎo)之友,2016(15):71-80.

      [3]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[EB/OL].(2016-07-01)[2020-06-20].http://www.xinhuanet.com/politics/2016-07/01/c_1119150660.htm.

      基金項(xiàng)目:本文系德州職業(yè)技術(shù)學(xué)院中國(guó)傳統(tǒng)文化研究會(huì)2018年度研究項(xiàng)目成果。

      作者簡(jiǎn)介:陳梅(1991—),女,山東禹城人,碩士,助教,研究方向:大學(xué)生思想政治教育。

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