孫瑞玉在《教育研究》2020年第5期《舍勒價值倫理學(xué)中的“榜樣追隨”及其教育意蘊》一文指出,對榜樣教育的理論反思缺乏從“教育者應(yīng)當(dāng)如何通過榜樣教育引導(dǎo)學(xué)習(xí)者(去好地)生活”這個倫理學(xué)基本問題維度的系統(tǒng)探究。舍勒價值倫理學(xué)嘗試將“人應(yīng)該如何生活”轉(zhuǎn)換為“我 (作為人格)應(yīng)該如何生活”的問題,“我”對應(yīng)本己人格,榜樣不是一個實在的人,而是一個“非我”的是陌己人格?!鞍駱幼冯S”是人格生成的重要時機,榜樣教育的原發(fā)機制是促成學(xué)習(xí)者的“榜樣追隨”?!鞍駱幼冯S”以“愛”為原發(fā)動力,如果沒有愛,一個人格就無法明察到榜樣所承載的價值,更不會追隨。以“同思同構(gòu)”為本真狀態(tài),“榜樣追隨”是一個本己人格被一個榜樣所吸引,愛上這個榜樣,進入到朝向榜樣所承載的價值應(yīng)然存在狀況的動態(tài)生成之中,自主與榜樣同思同構(gòu)。以“人格生成”為根本朝向,即“‘我要擁有更好的人格”。
基于此,學(xué)校榜樣教育實踐要審慎思考榜樣、教師、學(xué)生三者的關(guān)系。榜樣是一個承載價值應(yīng)然存在要求的人格,而不是一個具體的人。教師應(yīng)該是榜樣的追隨者,學(xué)生和榜樣之間不是模仿與被模仿的關(guān)系,而是追隨與被追隨的關(guān)系。在榜樣教育中,教師和學(xué)生是追隨榜樣的同路者,而且是互愛的同路者。進而悉心呵護學(xué)生愛的能力,躬親引領(lǐng)學(xué)生投身與榜樣同思同構(gòu)的狀態(tài),敏于體察師生的人格生成進程,構(gòu)建一條現(xiàn)象學(xué)倫理學(xué)的榜樣教育路徑。