鄭香芳

意象是客觀物象經(jīng)過詩(shī)人獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象，是詩(shī)人審美創(chuàng)造的結(jié)晶以及思想情感的載體?！耙狻敝赋橄蟮膬?nèi)在心意，“象”指具體的外在物象。因而，只有領(lǐng)悟意象蘊(yùn)含的意義，才能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨，進(jìn)入詩(shī)歌營(yíng)造的意境，進(jìn)而感知詩(shī)人凝聚其中的情感。意象是我們解讀古典詩(shī)歌的一大突破口，所以，把握古代詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)的典型意象很有必要。現(xiàn)總結(jié)如下。

一、夕陽(yáng)。夕陽(yáng)殘照，既能引起懷人思鄉(xiāng)的悵惘之情，也能引起詩(shī)人身世之感，蘊(yùn)含凄涼滄桑之感。古人還常借助“夕陽(yáng)”渲染羈旅在外游子的思念之情。李商隱在《樂游原》中就有“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的詩(shī)句，用來(lái)感慨時(shí)光易逝，生命短促。

二、月亮。明月千里寄相思，月亮在眾多詩(shī)人筆下都寄托著思鄉(xiāng)懷人的感情;月亮也象征人生的圓滿、缺憾;也有詩(shī)人視月亮為世事變遷的見證。家喻戶曉的李白詩(shī)《靜夜思》中，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，以及杜甫在《月夜憶舍弟》中的佳句，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，都借“月亮”這一意象表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的深切思念之情。

三、流水。流水常引起詩(shī)人對(duì)世事變遷、物是人非的感慨，以及對(duì)時(shí)光一去不復(fù)返的感嘆;也常被用以表示無(wú)盡無(wú)休的愁思。譬如，李煜在《虞美人》中有言，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，將千愁萬(wàn)怨化為一江春水，感人心弦。

四、落花?！奥浠ā币庀髠鬟_(dá)了瀕危履艱的生命意識(shí)，代表著生命的短暫，蘊(yùn)含著生命遲暮的哀愁。此外，詩(shī)人常由落花而生發(fā)出對(duì)人生無(wú)常的感嘆，表現(xiàn)自身悲寂寥落的心情。如李煜在《浪淘沙令》中有言“流水落花春去也，天上人間”，暗喻來(lái)日無(wú)多; 又如宋代晏殊在《浣溪沙》中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，以流水落花暗示了時(shí)光易逝的感慨。

五、雨。春雨常使人喜，秋雨多使人愁。像杜甫在《春夜喜雨》中寫道，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，春雨伴隨著和風(fēng)滋潤(rùn)萬(wàn)物，詩(shī)人見此情景，倍感愉悅;又如溫庭筠在《更漏子》中有言，“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦”，借雨寫離愁。

六、梅菊。梅是傲霜斗雪的典范，菊是君子品德修養(yǎng)的象征。古人常用梅菊表現(xiàn)君子高潔的品行和節(jié)操。如陸游的《卜算子·詠梅》中“零落成泥碾作塵，只有香如故”，贊美了梅花的高潔品格;元稹《菊花》一詩(shī)有云，“不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花”，歌頌了菊花的堅(jiān)貞風(fēng)格。

七、楊柳。古人常折柳送別，楊柳有殷殷留客之意，且因柳絲柔長(zhǎng)婉軟，“柳”諧音“留”，表達(dá)惜別之情，更增添了一層纏綿難舍的色彩。如唐代王維的《送元二使安西》中“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”;柳永在《雨霖鈴》中寫道：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。”這兩處的“柳”與“留”諧音，都表現(xiàn)出依依不舍的離情。

八、梧桐。以梧桐傳達(dá)悲苦凄惻的離愁別緒，是古人常用的手法。如李清照在《聲聲慢》中寫道，“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，風(fēng)雨中的梧桐，使詞人的哀怨雪上加霜更增一層。

九、燕子。常用來(lái)表現(xiàn)春光的美好和傳達(dá)惜春之情;因其有眷戀舊巢的習(xí)性，也常被借以表現(xiàn)時(shí)事變遷或國(guó)破家亡等感慨。晏殊的《浣溪沙》中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，用燕子的眷戀舊巢，借以抒發(fā)世事的變遷;劉禹錫的《烏衣巷》中“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，通過“燕子”這一意象，表達(dá)了深沉的興亡更替之感。

另外詩(shī)歌中的一些地名“樓蘭”“陽(yáng)關(guān)”“玉門關(guān)”等暗指邊塞，多含渴望建功立業(yè)的壯志豪情或戍守邊疆的艱辛之情。王昌齡在《從軍行》中有言，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，此處借“樓蘭”表達(dá)要建功立業(yè)的壯志豪情。

綜上，詩(shī)歌意象既能營(yíng)造氛圍，奠定情感基調(diào)，又能襯托人物品質(zhì)，傳達(dá)詩(shī)人的情感態(tài)度。賞析詩(shī)歌如果能抓住詩(shī)中的意象，就能很快地領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的精髓及詩(shī)人的思想情感。中華詩(shī)詞博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如三山五岳，巍然屹立;如五谷豐熟，養(yǎng)育萬(wàn)方。愿一代代中華兒女，在詩(shī)詞的陶冶下，怡情悅性，以詩(shī)為伴，以詞為友，用詩(shī)詞點(diǎn)亮屬于自己的精彩人生。