周淑茹　羅保川

馬爾克斯自己認(rèn)為“《禮拜二午睡時刻》是我認(rèn)為最好的小說”。中國的先鋒小說作家余華也高度評價：“《禮拜二午睡時刻》是我最喜歡的十篇小說之一?！比谧x完小說后感嘆：“我從來沒有受過這樣的感動?！?/p>

小說只有4000余字，講述了一位母親為兒子上墳過程中發(fā)生的故事，情節(jié)很簡單。如果撇開故事深邃的文化內(nèi)涵不談，讀者也會被大師高超的敘事技巧和文章中蘊含的深厚的人類情感所折服。但是，如何真正地了解作者的深刻的寫作意圖呢？我們可以把這個短篇和他名噪世界的《百年孤獨》進(jìn)行互文性解讀。

《禮拜二午睡時刻》發(fā)表于1962年，《百年孤獨》則于1967年出版，前者描述的景象、人物、事件等在后者中都有出現(xiàn)，并做了詳盡的敘述。《禮拜二午睡時刻》已初顯馬孔多小鎮(zhèn)的雛形。這種寫作方法和巴爾扎克的《人間喜劇》有異曲同工之妙，《高老頭》作為奠基石，里面出現(xiàn)的人物在他后來的小說中一一再現(xiàn)，形成一個個完整的人物鏈和故事鏈。

一、相似的場景

一望無際（廣袤無邊）的香蕉林（園）、拉著香蕉的牛車、掩映在樹和花叢中的花園洋房及陽臺……兩篇小說在讀者面前拉開了相同的場景。

20世紀(jì)60年代的哥倫比亞，處于拉斐爾·雷耶斯·普列托統(tǒng)治時期。當(dāng)時，政府在馬格雷納河流域開始大面積地種植香蕉，而這股“香蕉熱”迅速吸引了成千上萬的外來商人，并成立了一個個香蕉公司。

在《百年孤獨》中，作者用魔幻的手法講述了殖民者給拉美人民帶來的災(zāi)難。在“香蕉公司出現(xiàn)后，專橫傲慢的外國人代替了地方官吏?！敝趁袢肭终咭蠊と藗冊谛瞧谔欤ǘY拜日、休息日）也要收割和運送香蕉，惡劣的食品質(zhì)量和勞動條件、簡陋的醫(yī)療條件都引起了工人們的罷工熱潮。但是當(dāng)局為了自身的利益，把罷工者污蔑為一伙強(qiáng)盜，并授命軍隊不惜子彈打死他們。隨后進(jìn)行了一場慘絕人寰的大屠殺，霍·阿卡迪奧第二作為事件中唯一的幸存者，目睹了被槍擊致死的人們，像報廢的香蕉被扔進(jìn)大海，而運載他們的，“是他見過的最長的列車——幾乎有二百節(jié)運貨車廂?！钡牵?dāng)霍·阿卡迪奧第二好不容易從裝滿死人的列車逃回到馬孔多，告知人們有3000人被槍殺時，人們卻不相信大屠殺事件的發(fā)生，也不相信有列車于夜間載著尸體開往海邊?；簟ぐ⒖ǖ蠆W第二親歷的事件竟被一場大雨所沖洗干凈，甚至被否認(rèn)其真實性，人們?nèi)绯５厣?，反之好像是霍·阿卡迪奧第二做了個不切實際的夢。這給人一種莫名的荒誕感。

《禮拜二午睡時刻》母女二人在火車上看到的是一模一樣荒涼的小鎮(zhèn)，“這個鎮(zhèn)子也和前兩個鎮(zhèn)子一模一樣，只是在鎮(zhèn)子的廣場麇集著一群人。在炎炎的烈日下，樂隊正在演奏一支歡快的曲子。鎮(zhèn)子的另一端，是一片貧瘠龜裂的土地?！毕嗨频男℃?zhèn)，歡快的曲子，貧瘠的土地，作者用簡潔的筆法展現(xiàn)了殖民統(tǒng)治下人們的混沌、蒙昧和不自知。

二、母親的形象

在《禮拜二午睡時刻》中，“‘母親堅韌的形象隱喻著拉丁美洲人民的民族性格及精神存在的方式。通過‘母親莊嚴(yán)的神情與意味深長的回答拷問著小鎮(zhèn)人的心靈，也拷問著南美洲人民的心靈。”這是眾多學(xué)者賦予的《禮拜二午睡時刻》中母親形象的意義，但僅僅通過這部短篇小說里的文字，讀者就會很難理解，母親的神情和回答怎么會拷問小鎮(zhèn)人甚至南美人的心靈呢？

作品中“母親”的堅韌是毋庸置疑的，馬爾克斯從女人的外貌、言談、舉止等方面進(jìn)行描寫，我們看到了一個身材矮小的、蒼老的、慈愛的、強(qiáng)自鎮(zhèn)定的、自尊心極強(qiáng)的母親的形象。這個母親的形象在《百年孤獨》的烏蘇娜身上得到了更為詳細(xì)的闡釋。

烏蘇娜是布恩迪亞家族的創(chuàng)造者、見證者。布恩迪亞七代人，烏蘇娜一直活到第六代。在她辛勤的勞作下，她在馬孔多建立了最大最漂亮的房子，撫養(yǎng)子孫后代們長大，又看著他們一個個離開。她體會到眾多新生命誕生的喜悅，也經(jīng)歷過太多的死亡的悲痛。她是家族中唯一一個始終保持清醒的人，她了解自己的子孫，知道他們的品性，從不因別人的觀點而左右，她知道奧雷連諾發(fā)動戰(zhàn)爭的目的，不是出于理想而是出于罪惡的虛榮心;她知道阿瑪蘭塔多次拒絕別人的求婚，不是別人認(rèn)為的悲恨而是不可克制的膽怯;她知道雷貝卡的叛逆不是出于情欲而是勇氣……正如《禮拜二午睡時刻》中的母親，在所有的人認(rèn)為她的兒子是小偷的情況下，能神色自如地回答：“他是一個非常好的人?！辈⒏嬖V神父她叫兒子不要偷吃人家的東西，兒子很聽話，為養(yǎng)家糊口，當(dāng)過拳擊手，有時叫人打得三天起不來床。妹妹也強(qiáng)調(diào)哥哥為了拳擊拔了整口的牙。在母親和妹妹心目中她們堅信男孩不是小偷，而是聽話的好兒子，是堅強(qiáng)的哥哥。

小鎮(zhèn)上的人多久沒有認(rèn)真地思考了：那個男孩是小偷嗎？即使是小偷，罪該致死嗎？雷薇卡有殺人的權(quán)利嗎？這個男孩到底是誰呢？……男孩就這樣被無聲無息地埋葬在公墓中，然后又被慢慢遺忘，如同任何一段轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實——如果男孩的母親沒有出現(xiàn)的話。女人的出現(xiàn)，無疑對小鎮(zhèn)居民起了警醒的作用。就像烏蘇娜所說的：“只要我們活在世上，我們就是你們的母親，你們……一旦不尊重我們，我們都有權(quán)脫下你們的褲子，用皮帶狠狠地抽?！?/p>

小鎮(zhèn)抑或說馬孔多小鎮(zhèn)成為了整個南美洲的縮影。

三、雷薇卡或雷貝卡

《禮拜二午睡時刻》和《百年孤獨》中雷貝卡槍擊小偷的情節(jié)完全相同，雷薇卡即雷貝卡，或許就是翻譯的不同罷了。

《百年孤獨》中的雷薇卡，是一個孤女，身背父母的骸骨來到布恩蒂亞家，被烏蘇娜當(dāng)女兒般撫養(yǎng)長大，小時候她的嗜好是吃泥土和墻灰，被烏蘇娜強(qiáng)行糾正，但每當(dāng)遇到挫折時這種嗜好又會復(fù)蘇。愛情受挫后的雷薇卡最終嫁給了奧雷連諾上校的哥哥阿卡迪奧·布恩蒂亞。革命失敗后的奧雷連諾上校在馬孔多被行刑時，雷薇卡夫婦解救了他。后來阿卡迪奧·布恩蒂亞被一不知名者槍擊而亡，從這以后，雷薇卡就與世隔絕，“她穿上了藐視整個世界的甲胄，這身甲胄是世上的任何誘惑力都穿不透的?！辨?zhèn)上的人都隨著時間的推移把她給忘了。

雷薇卡這個人物具有一定的象征意義，她象征著一段被人遺忘的歷史，象征著永恒的孤獨。

通過互文性的解讀，我更愿意這樣地來理解《禮拜二午睡時刻》這篇文章的主題：“小偷”卡諾斯·森特諾被寡婦雷薇卡開槍打死，小鎮(zhèn)略起波瀾，但很快被人們所遺忘，“小偷”母親出現(xiàn)給兒子祭奠，小鎮(zhèn)再起波瀾，母親的堅強(qiáng)和自尊，以及所表現(xiàn)出的偉大的母愛讓小鎮(zhèn)人，至少是神父進(jìn)行了反思——人不應(yīng)該忘記歷史，不應(yīng)該妄自菲薄，不應(yīng)該麻木而卑微地活，要清醒而自尊地生存下去。

[作者通聯(lián)：周淑茹，鄂州職業(yè)大學(xué);

羅保川，湖北鄂州市第二中學(xué)]