網(wǎng)課，如何“網(wǎng)”活課堂

劉曉莉

目前，網(wǎng)課教學已經(jīng)成為一種很普遍的教學形式。當教師從三尺講臺走上網(wǎng)課直播平臺，成為主播;當粉筆加黑板的教學模式被直播課堂替代;當教師在上網(wǎng)課時已經(jīng)不能和學生面對面相視教學時，上網(wǎng)課，教師如何織“網(wǎng)”，才能“網(wǎng)”活課堂，是值得每個教師深思的問題。

眾所周知，教學活動應該是一種師生共同參與的雙邊活動。傳統(tǒng)的粉筆加黑板的教學模式有很強的直觀性，教師可以很好地組織課堂，激活學生，完成教學任務。但在網(wǎng)課教學中，師生不能進行面對面的交流，教師對學生的管控也得不到保證，網(wǎng)課教學質量不能保證，教師的教學效果就要打折扣。因此，要保證網(wǎng)課的效果，教師 一定要織好“網(wǎng)”，要“網(wǎng)”活課堂。那么，如何“網(wǎng)”活課堂，在此，我以《故都的秋》為例，談談網(wǎng)課教學的一些感悟。

一、“網(wǎng)”活教材

《故都的秋》是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文。在常規(guī)教學中，教師可以通過聲情并茂的范讀，用激情引導學生走進文本，感受文本詩畫般的古都秋景，從而激活教材，激活學生。但在網(wǎng)課教學中，有太多的不可控因素，因而教師對課堂、對學生的把控就很有難度。這就要求教師必須用更吸引學生的教學方式，讓學生緊跟老師，緊跟課堂，從而激活課堂教學，激活教材文本。

網(wǎng)課本身具有強烈的視覺和聽覺沖擊，老師就要利用好這些資源。散文教學的美感有賴于聽覺美感，老師可以預先錄制好朗讀音頻，在課堂上通過播放音頻范讀的方式，再現(xiàn)課堂情景，從聽覺上吸引學生，讓學生聞師聲，聽師言。老師在朗讀時，可以配上適當?shù)谋尘耙魳罚茏屨n堂氣氛漸入佳境，讓聽覺感受徹底震懾學生，讓課堂陣地不失守。當然，配樂朗讀的配樂選擇就很有講究，選太熟的學生不喜歡，選太生的學生不能感悟。在《故都的秋》一文的網(wǎng)課朗讀中，我精心選擇了一首《琵琶語》作為配樂。《琵琶語》有著古典音樂的雅趣，也有現(xiàn)代流行樂的旋律。跌宕起伏的音樂聲，一下子就征服了學生。有很多學生說，這個配樂很好聽，正是因為喜歡上了這個配樂，我們才喜歡上了《故都的秋》這篇課文?？磥?，這個配樂朗讀的聽覺沖擊贏得了學生，贏得了課堂。

網(wǎng)課教學中，視覺沖擊的作用也不可忽視。課堂上，眼見為實也尤為重要。眼見為實，用視覺沖擊能更好地展示教材的內(nèi)容。學生剛聽了音頻朗讀之后，還沉浸、陶醉在美妙的音樂之中，我隨即展示了插有背景圖片的課題《故都的秋》，并拋出了一個問題：這是一篇寫景抒情的散文。我們都知道，散文的特點是“形散而神不散”，這篇散文的形散體現(xiàn)在寫故都的秋的五幅畫面上。請同學們找出并概括五幅秋景圖。賞美之心，人皆有之。學生們紛紛從教材文本中尋找畫面。當學生沉浸在尋畫的喜悅之時，我適時播放了精心制作的五幅古都秋景圖：小院秋晨、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、秋雨話涼、秋日佳果。每幅畫面我都精心設計，都能體現(xiàn)出古都秋的清、靜、悲涼的特點。此時，無聲勝有聲。畫面色、形、聲的搭配恰到好處，在如此強烈的視覺沖擊下，學生領會了五幅別具特色的古都秋景圖。這時，教材在學生眼里、心里活了起來。

二、“網(wǎng)”活學生

網(wǎng)課的視覺、聽覺沖擊讓教材內(nèi)容在學生眼里、心里活了起來，畫面感豐富，北國的秋味濃郁。那么，如何讓學生活起來，這是網(wǎng)課教學的關鍵。雖然是網(wǎng)課教學，學生主體地位的體現(xiàn)仍然是課堂的重點。

于是，在剛才找尋畫面的基礎上，我啟發(fā)學生把描繪北國秋景的五幅畫面內(nèi)容從課本上搬家，用圖示法表現(xiàn)出來，并豐富畫面內(nèi)容，寫在本子上，拍照上傳。同時，我也利用網(wǎng)課平臺繪出了五幅秋景圖的圖示：

小院秋晨：天 馴鴿 葉底 牽牛花

碧綠 飛聲 日光 藍朵

……

學生這時更是八仙過海，各顯神通，各種構圖造型的圖示，既充滿想象，又別具一格。大家紛紛上傳自己的創(chuàng)意制作，我也一一進行展示。正當學生熱情很高時，我說，大家可以用畫筆繪出五幅秋景圖，并繪上色彩，給每幅秋景圖起個漂亮的名字，然后拍照上傳。學生熱情空前高漲，每個人都積極參與。幾分鐘后，各種色彩搭配的不同風格的秋景圖異彩紛呈。課堂瞬間活躍起來，大家對每一幅畫評頭論足，各種評論都在發(fā)言區(qū)涌出。這時，一節(jié)語文課就像是在辦一場秋畫展般熱鬧。

這時，我適時啟發(fā)大家思考：五幅秋景圖蘊含著怎樣的神韻呢？作者又是怎樣表現(xiàn)這種神韻的呢？

接下來，我激發(fā)大家通過散文形散體會神之不散。有了前面的鋪墊，水到渠成地幫助學生揭示了這篇散文的神韻所在：文章通過北國之秋與南國之秋的對比，突出了北國之秋的清、靜、悲涼的特點。表達了作者對北國之秋的眷戀，及作者孤獨、憂郁的心境。

至此，網(wǎng)課徹底激活了學生。

三、“網(wǎng)”活精神文化

如果，網(wǎng)課到此結束，課堂內(nèi)容顯得有些單薄。我適時啟發(fā)學生：古人寫秋的詩句很多，我們可以找出很多文人寫秋的佳句，大家比賽在限定的時間內(nèi)，誰寫的最多。學生思考寫作，我也展示出了一些寫秋的佳句：

秋風蕭瑟，洪波涌起。（曹操《觀滄?！罚?/p>

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞》）

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。（杜牧《山行》）

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）

空山新雨后，天氣晚來秋。（王維《山居秋暝》）

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。（白居易《琵琶行》）

……

結合學生所寫，并參看老師展示出的詩句，請大家共賞文人寫秋的情懷。大家紛紛給出答案：文人詩詞里寫秋的詩句多是頌秋、悲秋，并以悲秋為多。由此可見“自古文人多悲秋”，古人的賞秋悲秋成為一種久遠而普遍的文化現(xiàn)象。所以，中國文人和秋有著不解之緣。郁達夫對中國賞秋文化的理性思考，也是為自己不遠千里到北平飽嘗古都秋味的舉動尋找文化之根。從尋根這個意義上說，郁達夫說“覺得中國的文人，與秋的關系特別深”，可謂達到頂峰。郁達夫說中國文人與秋的關系，也是說明自己賞秋悲秋的文化淵源。

郁達夫還從文人悲秋寫到“獄中囚犯”“外國文人”與秋結緣。特別是“秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢？”這樣寫更豐富了悲秋的文化內(nèi)涵?？磥?，悲秋既是一種情愫，也是一種文化。它凝聚著文人或世人解說不盡的秋的色彩，秋的味道，秋的韻致！

不錯的，“南國的秋比起北國的秋來，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹！”秋味、秋韻、秋魂就像一場文化盛宴，讓人把玩不盡！這應該才是這篇散文精神文化解讀的真正歸宿！

可以說，教無定法。特別是網(wǎng)課教學，老師們更是五花八門的設計構想，奇招不絕。但，網(wǎng)課教學也應該有宗旨。因此，我們應該通過網(wǎng)課，讓網(wǎng)絡真正服務于教學，“網(wǎng)”活教材，“網(wǎng)”活學生，“網(wǎng)”活文化內(nèi)涵，這才是語文教學的終極目標！

[作者通聯(lián)：陜西立誠中學]