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      傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的路徑探討

      2020-11-09 03:34:15侯菲菲劉洪春
      經(jīng)濟研究導(dǎo)刊 2020年26期
      關(guān)鍵詞:文化保護傳統(tǒng)文化創(chuàng)新

      侯菲菲 劉洪春

      摘 要:傳統(tǒng)文化是中華民族的根脈。在新時代推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,要喚醒“文化基因”,激活文化傳承動力;堅持保護與利用并舉的原則,大力培育具有核心競爭力的傳統(tǒng)文化品牌;全面開啟“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化創(chuàng)新”模式,增強中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輻射力與吸引力。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;創(chuàng)新;文化保護

      中圖分類號:G122? ? ? 文獻標(biāo)志碼:A? ? ? 文章編號:1673-291X(2020)26-0147-02

      中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過五千年的創(chuàng)新發(fā)展,為新時代的中國積淀了寶貴的文化財富,賦予了中國文化自信以深沉的歷史內(nèi)涵與人文底蘊。黨的十九大報告提出,“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。”新時代背景下推進傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新,要創(chuàng)造性地做好文化的新舊對接,加強傳統(tǒng)文化與時代元素的古今對話,在多元文明的沖突和文化秩序重建中展現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)文化的精神力量。

      一、喚醒傳統(tǒng)文化基因,激發(fā)傳承動力

      傳統(tǒng)文化是中華民族區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)志。中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)在意韻深遠、外在特點鮮明。縱觀當(dāng)今世界的文化潮涌,“中國風(fēng)”吹到哪里,哪里便會燃起中國文化“熱”。無論是身著“漢服”自愿到曲阜尼山學(xué)習(xí)儒家文化的“洋學(xué)生”,或是巴黎“中國文化周”上的“醒獅點睛”等等,不勝枚舉的文化交融案例均說明了中華傳統(tǒng)文化在新時代的強大生命力。盡管傳統(tǒng)文化“一枝獨秀”,但在蜂擁而至的外來文化面前仍然表現(xiàn)出創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化不足、理解和學(xué)習(xí)“門檻”高等問題。加強傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展,要以“接地氣”的文化供給來喚醒傳統(tǒng)文化的內(nèi)在基因。應(yīng)廣泛激發(fā)全社會的傳承動力,引導(dǎo)人們自覺延續(xù)傳統(tǒng)文化的根脈,以應(yīng)對精神空虛、信仰缺失以及道德滑坡的危機,從而形成全社會學(xué)習(xí)和弘揚傳統(tǒng)文化的良好風(fēng)氣。

      增強傳承意識,激發(fā)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的內(nèi)在動力。中華傳統(tǒng)文化具有極強的滲透性,為中華子孫的精神之魂打上了鮮明的文化“烙印”,并用無形的處世哲學(xué)影響著人們的一言一行,影響著中國社會的發(fā)展現(xiàn)實。積淀了五千年的中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、底蘊深厚,是我國在世界視野下推進國際交流與彰顯綜合國力的重要“籌碼”,也是民族精神的最佳載體。若想在當(dāng)今世界的文化潮涌中站穩(wěn)腳跟,就必須要結(jié)合新時代的世界文化發(fā)展趨勢,努力傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美學(xué)精神內(nèi)化成為人們的內(nèi)在修養(yǎng);就必須要培育大眾的傳統(tǒng)文化自信,激發(fā)全民傳承意識,在人民內(nèi)部培育“接力者”,增強人們對傳統(tǒng)文化的真切體悟,不斷喚醒文化自覺意識,激活人們內(nèi)心深處對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“天然認(rèn)同”。唯有如此,才能使傳統(tǒng)文化借以人民之力得到廣泛弘揚,努力形成全社會認(rèn)同和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的內(nèi)在動力。

      教育是弘揚和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主渠道。《毛詩序》記載:“風(fēng),風(fēng)也,教也。風(fēng)以動之,教以化之。”傳統(tǒng)文化創(chuàng)新要形成自然風(fēng)氣,始終離不開常態(tài)化的教育。如今信息時代中的現(xiàn)代化教育方法層出不窮,注重內(nèi)修的傳統(tǒng)教育理念和方法被湮沒在大量的“速成”教育模式之中,被“速食文化”擠占了生存空間。解決這一問題,就必須要繼承以人為本、因材施教等啟發(fā)人內(nèi)在自省的傳統(tǒng)教育風(fēng)格,多措并舉地開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的通識教育,加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通識教育在新時代國民教育內(nèi)容體系中的比重,使傳統(tǒng)文化垂直融入學(xué)前教育至高等教育全過程,加強對傳統(tǒng)文化的連貫滲透,教育和啟發(fā)人們感知傳統(tǒng)文化,體悟傳統(tǒng)文化的深遠意蘊與無窮魅力。通過從幼兒教育到成人教育的有序承接,將傳統(tǒng)文化與快節(jié)奏的現(xiàn)代生活、青年一代的自我塑造結(jié)合起來,層層激發(fā)出我國人民對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新動力。

      二、堅持保護與利用并舉,筑牢傳統(tǒng)文化的根脈

      精心籌劃建立傳統(tǒng)文化研究基地。構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系是“十三五”規(guī)劃的建議和重要任務(wù),這一體系將極大地推動傳統(tǒng)文化的研究與創(chuàng)新熱潮。這就要主動加強對傳統(tǒng)文化的深入研究,建立傳統(tǒng)文化研究基地。以盛名海內(nèi)外的儒家文化研究為重點,扶持建立專業(yè)性強、文化品鑒功力深厚的研究基地;為各地與儒家文化誕生地、“孔子故里”的多渠道文化互動創(chuàng)造條件,使各地文化創(chuàng)新獲得原汁原味的傳統(tǒng)文化素材,在“真懂”的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

      打造鄉(xiāng)土化的傳統(tǒng)文化創(chuàng)新陣地。例如,浙江省的4 000余個“文化禮堂”使“文化禮堂+書院”模式深入人心,突出了傳統(tǒng)文化的教化作用,使得對傳統(tǒng)文化的研究遍地開花。從浙江省傳統(tǒng)文化發(fā)展模式可以看出,傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新之力在民間。因此,必須要打造地域性的傳統(tǒng)文化研究與創(chuàng)新陣地,突出區(qū)域傳統(tǒng)文化特色,在保護傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上推陳出新,如東北的關(guān)東文化、陜北的剪紙文化、四川的戲劇文化以及福建船政文化等等。應(yīng)鼓勵各地深挖本土傳統(tǒng)文化的精粹,共同凝聚建立起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶庫。

      保護文化是創(chuàng)新文化的根本。隨著時間的流逝,古跡、古物日漸斑駁,經(jīng)典技藝的傳承者逐漸老去,保護傳統(tǒng)文化迫在眉睫。當(dāng)前,延續(xù)傳統(tǒng)文化的生命價值、保持傳統(tǒng)文化的鮮活發(fā)展,需要加強文化遺產(chǎn)保護,將保護和主動學(xué)習(xí)傳承傳統(tǒng)文化滲透到人們的思想觀念之中。加強對傳統(tǒng)文化保護的基礎(chǔ)性調(diào)研工作,健全完善傳統(tǒng)文化的保護項目,對有形文化采取保護性技術(shù)攻關(guān),以現(xiàn)代技術(shù)留住傳統(tǒng)文化的歷史風(fēng)貌。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要進行搶救性保護,籌資設(shè)計建設(shè)各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館,將優(yōu)秀的家風(fēng)文化、禮樂文化、飲食文化等發(fā)揚光大。留住傳統(tǒng)文化,人是關(guān)鍵。須進一步完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人才培養(yǎng)機制,大力培養(yǎng)傳承者和接班人,組織發(fā)起傳統(tǒng)文化保護與傳承的“千人計劃”,建立一支“叫得響”、“坐得住”、“用得上”的文化傳承隊伍,為傳統(tǒng)文化的保護與發(fā)展創(chuàng)造人才條件。

      三、激勵創(chuàng)新,打造具有核心競爭力的傳統(tǒng)文化品牌

      堅持古為今用、推陳出新。推進傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新必須明確繼承與創(chuàng)造性發(fā)展的邏輯關(guān)系。從本質(zhì)上而言,文化創(chuàng)新是繼承傳統(tǒng)文化的一種方式,文化創(chuàng)新的素材來自于傳統(tǒng)文化,方法得益于傳統(tǒng)技藝的啟示。因此,加強傳統(tǒng)文化的時代創(chuàng)新,要堅持古為今用,在整合梳理的基礎(chǔ)上實現(xiàn)推陳出新。

      尋找適應(yīng)于傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的當(dāng)代話語表述方法,發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價值與整體優(yōu)勢。塑造傳統(tǒng)文化品牌并非易事,首先需要在廣泛的社會中培養(yǎng)“品牌基礎(chǔ)”。從傳統(tǒng)文化通識教育角度來看,經(jīng)史子集中的文言文表述方式不易于受眾理解,使推廣傳統(tǒng)文化面臨認(rèn)知障礙。因此,要采取現(xiàn)代語言轉(zhuǎn)化的形式,精讀、精譯古文典籍,用現(xiàn)代語言詮釋經(jīng)典文化的中心思想與內(nèi)容,實現(xiàn)古今轉(zhuǎn)換,以滿足社會領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)知識需要。例如,近幾年來在傳統(tǒng)文化品牌塑造方面涌現(xiàn)出的“故宮模式”,從文化傳承到產(chǎn)品設(shè)計營銷形成了成熟的傳統(tǒng)文化創(chuàng)意、創(chuàng)新體系,取得了良好的社會反響,降低了人們了解真實歷史、解讀傳統(tǒng)文化的難度。這同時也表明,對待傳統(tǒng)文化既要尊崇仰觀又要走進生活,使傳統(tǒng)文化以一種易于大眾閱讀與吸收消化的語言方式成為公眾文化的新消費需求。激勵形成文化含量高、尊重歷史傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化創(chuàng)新成果,使賞心悅目的文化作品與趣味性強、教育功能豐富的文化產(chǎn)品共同建立新時代的傳統(tǒng)文化品牌。

      鼓勵創(chuàng)作者增強傳統(tǒng)文化自信,增強塑造傳統(tǒng)文化品牌的責(zé)任意識。文化創(chuàng)作者是寶貴的人才資源,全社會都應(yīng)重視和培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才。要努力培養(yǎng)和塑造一批具有創(chuàng)新熱情和民族責(zé)任感的優(yōu)秀創(chuàng)作者,為更多致力于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人才提供發(fā)展的機會。鼓勵創(chuàng)作者在文化創(chuàng)作中牢固生活基礎(chǔ)、豐富社會實踐,努力在文化作品中展現(xiàn)中華民族的精神追求與價值取向。全方位鼓勵傳統(tǒng)文化出版事業(yè)的發(fā)展,用文化作品創(chuàng)新積聚支撐民族走向崛起的最深沉、最根本與最持久的內(nèi)在力量,使傳統(tǒng)文化以影視歌作品、文學(xué)著作、“舌尖文化”等形式展現(xiàn)出中華美學(xué)的風(fēng)范。

      啟動“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化創(chuàng)新”模式,助力中華文化“走出去”進程。傳統(tǒng)文化是先輩為當(dāng)代中國留下的寶貴遺產(chǎn),用傳統(tǒng)文化的“金山銀山”為增強國家競爭力奠定了扎實的基礎(chǔ)。如今,我國在發(fā)展一帶一路建設(shè)的倡議中進一步擴大了對外文化與經(jīng)貿(mào)交流力度,使得中國文化在海外得到了高度的關(guān)注和歡迎,傳統(tǒng)文化自信得到了深層次發(fā)展,極大地推動了國內(nèi)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新熱情。為此,要繼續(xù)堅定傳統(tǒng)文化“走出去”的目標(biāo),推動傳統(tǒng)文化品牌走向世界舞臺。在海外培育中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新土壤,建立傳統(tǒng)文化中外交流傳播中心。利用網(wǎng)絡(luò)平臺加強中國傳統(tǒng)文化的宣傳與推廣,強勢打造中國傳統(tǒng)文化的宣傳話語體系。要在宏觀層面加大傳統(tǒng)文化對外交流的政策扶持,燃起民間文化交流的熱情。注重點滴積累、持久滲透,以傳統(tǒng)文化創(chuàng)新提升中國文化的核心競爭力,塑造傳統(tǒng)文化嶄新的時代形象,增強傳統(tǒng)文化“走出去”的底氣,在更廣闊的國際空間展現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特風(fēng)采。

      參考文獻:

      [1]? 趙慶寺.中華傳統(tǒng)文化與中國國際話語權(quán)的建構(gòu)路徑[J].探索,2017,(6).

      [2]? 張永奇.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展機制的構(gòu)建:價值、內(nèi)容與策略[J].馬克思主義研究,2017,(12).

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