欒云霄

摘 要：政治學(xué)方法論對(duì)政治學(xué)研究來(lái)說(shuō)非常重要。它不僅是一種工具，而且是政治學(xué)研究得以順利展開(kāi)的基礎(chǔ)，更是關(guān)系到政治學(xué)的重大元理論問(wèn)題。因此，政治學(xué)方法論的發(fā)展和重大變動(dòng)一直是政治學(xué)研究不斷深入的持久動(dòng)力。關(guān)于政治學(xué)可以從兩個(gè)方面展開(kāi)研究，一是政治學(xué)研究方法的特點(diǎn)和基本原則，為理論研究打下基礎(chǔ);二是中國(guó)政治學(xué)研究方法的未來(lái)展望，為主題研究的實(shí)踐性提供支撐。

關(guān)鍵詞：政治學(xué);馬克思主義;社會(huì)科學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：D091? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2020）26-0153-02

一、政治學(xué)研究方法的特點(diǎn)和基本原則

（一）政治學(xué)研究方法的特點(diǎn)

20世紀(jì)以來(lái)，在一定程度上，中國(guó)政治學(xué)研究的方法增加了研究的科學(xué)性和應(yīng)用價(jià)值，以至政治學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)政治生活的解釋力得到了很大的提高，以至尤其是在一些重大政治理論和實(shí)踐問(wèn)題上，作出了科學(xué)的研究和回答。這些研究方法體現(xiàn)了如下特點(diǎn)。

1.遵從本土化原則。從社會(huì)科學(xué)發(fā)展的歷史中我們知道，任何一門(mén)社會(huì)科學(xué)都具有自己特定的社會(huì)環(huán)境和文化背景。要想進(jìn)步，就要從本土出發(fā)，不斷吸收本土的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，在國(guó)家與國(guó)家之間的聯(lián)系日益緊密的條件下，任何國(guó)家都不能獨(dú)自存在。在與國(guó)際交流的同時(shí)，政治學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新也要結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，不能以其他國(guó)家的理論標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，而要考慮到我國(guó)的文化傳統(tǒng)和歷史背景。20世紀(jì)以來(lái)，政治學(xué)的研究要更多地我國(guó)的基本國(guó)情，從我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)。無(wú)論是研究社會(huì)主義民主、政治文化、政治社會(huì)化，還是完善各種政治制度，我們都要堅(jiān)持走自己的路，讓政治學(xué)研究符合我國(guó)的國(guó)情，使其具有本土化的特點(diǎn)。

2.理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合。政治學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，在發(fā)揮理論作用的同時(shí)，也要對(duì)自身未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)做出科學(xué)的預(yù)測(cè)，因此，政治學(xué)具有理想主義的特色。但是，許多政治學(xué)研究的具體問(wèn)題都是特別現(xiàn)實(shí)的，在現(xiàn)有條件的限制下解決這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不能超出現(xiàn)存的可能性。也就是說(shuō)，政治學(xué)的研究要有現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度，不能超越現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)主義和理想主義的高度統(tǒng)一和完美結(jié)合才是科學(xué)的研究。處理好現(xiàn)實(shí)主義和理想主義的關(guān)系，直接影響到政治學(xué)研究的理論價(jià)值和實(shí)際意義。當(dāng)代政治學(xué)的研究要具有很大的務(wù)實(shí)精神。例如，民主目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要遵從客觀規(guī)律有序地進(jìn)行，不能盲目進(jìn)行。

3.研究的內(nèi)在邏輯從批判取向轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)取向。政治學(xué)的發(fā)展變化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求的變化息息相關(guān)。正如馬克思和恩格斯所指出的那樣，每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式以及由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)都是該時(shí)代政治和精神的歷史所賴(lài)以確立的基礎(chǔ)。在不同的歷史條件下，任何一種意識(shí)形態(tài)，都不僅是一定時(shí)期的產(chǎn)物，而且形式和內(nèi)容也大不相同。我國(guó)政治學(xué)的恢復(fù)、重建和發(fā)展，正是由于社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)的需求。我國(guó)政治學(xué)理論的研究范疇和價(jià)值，都是適應(yīng)時(shí)代變化的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)今政治學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的方法研究要更多聚焦于中國(guó)的民主建設(shè)和政治現(xiàn)代化。

（二）政治學(xué)研究方法的原則

1.堅(jiān)持以馬克思主義方法論為基礎(chǔ)。馬克思主義為人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界提供了唯一的科學(xué)的和根本的世界觀，那就是在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。馬克思基本原理為政治學(xué)研究提供了基本的價(jià)值觀和世界觀，與此同時(shí)，馬克思基本原理有些還轉(zhuǎn)化為政治學(xué)研究方法中較高層次的內(nèi)容。因此，政治學(xué)的研究方法要以馬克思主義為基礎(chǔ)。

2.將方法論的研究與對(duì)政治本質(zhì)的探討相結(jié)合。對(duì)政治學(xué)方法論的研究必須以確立政治學(xué)的范圍為起點(diǎn)來(lái)探討政治的本質(zhì)，只有明確了研究對(duì)象的范圍，才能夠更好進(jìn)行精準(zhǔn)的研究，也才能夠保障政治本質(zhì)的準(zhǔn)確性，這樣研究出來(lái)的結(jié)果才更具有理論實(shí)踐性和指導(dǎo)性。

3.使政治學(xué)方法論的研究具有時(shí)代的氣息。中國(guó)政治學(xué)的發(fā)展和方法論研究息息相關(guān)。中國(guó)政治學(xué)方法論的研究要與當(dāng)代中國(guó)很多的重大政治問(wèn)題和政治現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)政治理論來(lái)描述和解釋當(dāng)代的政治問(wèn)題，為當(dāng)代政治問(wèn)題的解決提供理論依據(jù)，同時(shí)對(duì)未來(lái)的政治發(fā)展趨勢(shì)提供一定程度的預(yù)測(cè)，使之能盡快找到問(wèn)題的解決途徑。

二、中國(guó)政治學(xué)研究方法的未來(lái)展望

總體上，我國(guó)當(dāng)前的政治學(xué)研究方法的水平與國(guó)外相比還有一定的差距。在這種背景下，我們必須要提高政治學(xué)方法論的研究和應(yīng)用水平，從實(shí)際出發(fā)，不斷創(chuàng)新，使之更好服務(wù)于政治學(xué)理論研究。

（一）基于現(xiàn)實(shí)

列寧指出，馬克思主義的政策是以現(xiàn)實(shí)的東西而不是以可能的東西為依據(jù)。毫無(wú)疑問(wèn)，政治學(xué)無(wú)論是外部發(fā)展還是內(nèi)部發(fā)展都離不開(kāi)政治理論的指導(dǎo)。最重要的是，政治學(xué)的發(fā)展更離不開(kāi)政治現(xiàn)實(shí)，政治現(xiàn)實(shí)為政治學(xué)的發(fā)展提供了大量的研究課題，如果缺少政治現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)，政治學(xué)的研究就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。因此，政治學(xué)的研究離不開(kāi)政治現(xiàn)實(shí)。中國(guó)政治學(xué)不僅要注重政治體系的構(gòu)建，而且要注重對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)政治的研究，尤其是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治發(fā)展中的一些重大的理論問(wèn)題的研究和解決途徑的研究。這就需要我國(guó)政治學(xué)的研究要以改革開(kāi)放和可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)為前提，從實(shí)際情況出發(fā)，貼近現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。針對(duì)一些重大的現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題，通過(guò)不斷深入的科學(xué)性研究，為現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題的解決，提供及時(shí)和有效的理論依據(jù)和處理方式。

（二）敢于借鑒

基于馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論，我們可以將一些先進(jìn)的手段應(yīng)用于政治學(xué)研究中，如計(jì)算機(jī)科學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)等。另一種是移植和借鑒西方政治學(xué)的研究方法。在分析工具的選擇上，我們應(yīng)該敢于引進(jìn)西方政治學(xué)研究所使用的許多具體的方法，如行為分析法、比較研究法、歷史分析法、結(jié)構(gòu)一功能分析法等等。加強(qiáng)對(duì)我國(guó)政治學(xué)理論的研究不代表排斥國(guó)外的先進(jìn)思想和成熟理論，只是我們應(yīng)該要保持清醒的頭腦，明確自己的目標(biāo)，加深對(duì)我國(guó)政治理論研究特色的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)西方先進(jìn)研究方法的借鑒，從而為我國(guó)的政治理論研究更好地做好鋪墊。

（三）合理運(yùn)用

要突破單調(diào)陳舊的傳統(tǒng)的研究方法的格局，使政治學(xué)的研究方法更加多樣化。目前有很多學(xué)者提出，應(yīng)打破以階級(jí)分析方法為基本方法的傳統(tǒng)格局，倡導(dǎo)研究方法的多樣化。我們應(yīng)該從實(shí)際情況出發(fā)，加快政治學(xué)研究方法的拓展和轉(zhuǎn)變，將傳統(tǒng)的階級(jí)分析法、定性分析法和歷史分析法為主的方法體系轉(zhuǎn)變成為以結(jié)構(gòu)分析、定量分析和實(shí)證分析為主的多元方法體系。我們應(yīng)該把靜態(tài)研究與動(dòng)態(tài)研究、規(guī)范理論方法和經(jīng)驗(yàn)—科學(xué)方法、定量分析與定性分析方法完美的結(jié)合起來(lái)。在研究宏觀的政治現(xiàn)象，如政治制度、政治體系、政府結(jié)構(gòu)等的同時(shí)，也要研究個(gè)人的政治心理和政治行為等微觀的政治現(xiàn)象。政治學(xué)研究方法的選擇應(yīng)注意研究方法與現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題和政治發(fā)展性質(zhì)相適應(yīng)，依據(jù)研究?jī)?nèi)容和研究目的選擇和運(yùn)用合理的政治學(xué)研究方法。

（四）大膽創(chuàng)新

政治學(xué)的理論研究不能停留于現(xiàn)狀，必須不斷地深入，從拿來(lái)主義轉(zhuǎn)換為研究創(chuàng)新。首先，借鑒國(guó)外政治學(xué)研究的概念、研究方法和其他學(xué)科的研究方法，這些借鑒都是研究方法的一種創(chuàng)新。在借用國(guó)外本文由畢業(yè)論文網(wǎng)收集整理研究方法時(shí)，要和中國(guó)特色相結(jié)合，不能僅僅是拿來(lái)主義。要將這些借鑒創(chuàng)造性地應(yīng)用于中國(guó)現(xiàn)實(shí)中，使中國(guó)的一些傳統(tǒng)得到創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)變。但對(duì)西方政治學(xué)研究的借鑒應(yīng)是批判性的，我們要借鑒的是先進(jìn)的、適應(yīng)中國(guó)的。其次，要有問(wèn)題意識(shí)。政治學(xué)研究方法要實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，就要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。只有在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)中國(guó)政治生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我們才能更好地解決政治問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)政治理論上有價(jià)值的創(chuàng)新需要科學(xué)的研究方法的幫助。

結(jié)論

我國(guó)政治學(xué)理論的研究與西方國(guó)家相比確實(shí)有一些落后的地方，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到自己的不足，從根本上改變自己的思想，以謙虛的態(tài)度向西方學(xué)習(xí)成熟的理論體系。但也要學(xué)會(huì)甄別信息的有效性，從而更好地選擇科學(xué)的方法來(lái)加強(qiáng)對(duì)我國(guó)政治理論的研究。值得注意的是，我國(guó)不是沒(méi)有政治理論的研究歷史，只是我國(guó)的政治理論研究具有一定的中國(guó)特色，我們必須要重新審視中國(guó)的政治理論研究方法，不能只是對(duì)原有的方法在深度上和廣度上去追根究底，更應(yīng)該以一種新的視角和認(rèn)識(shí)來(lái)研究我國(guó)的政治學(xué)研究方法，只有這樣，才能形成一套具有中國(guó)特色的政治理論研究方法，才是中國(guó)廣大政治理論研究學(xué)者應(yīng)該做且必須做的事。

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