高職輔導(dǎo)員職業(yè)道德提升的主要途徑

周軍

摘要：高職輔導(dǎo)員在學(xué)生三年的求學(xué)生涯中，與學(xué)生有大量接觸，為學(xué)生處理各種具體事務(wù)，其職業(yè)道德直接影響到學(xué)生對(duì)學(xué)校的整體印象，也關(guān)系到高校學(xué)生的成長(zhǎng)成才。作為教育行業(yè)的從業(yè)者，無(wú)論社會(huì)發(fā)展的背景如何，都需要以高尚的職業(yè)道德，鑄就高等教育的底線和內(nèi)心堅(jiān)守。

關(guān)鍵詞：高校;教師;道德規(guī)范

輔導(dǎo)員是思政工作隊(duì)伍的重要一員，其職業(yè)道德素質(zhì)直接影響學(xué)生，影響著學(xué)生對(duì)學(xué)校的整體觀感。因此，必須通過(guò)多種途徑加強(qiáng)當(dāng)代高職輔導(dǎo)員職業(yè)道德修養(yǎng)。

一、當(dāng)前高職輔導(dǎo)員職業(yè)道德出現(xiàn)的問(wèn)題

當(dāng)前時(shí)代，高職輔導(dǎo)員職業(yè)道德存在很多問(wèn)題主要。主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面：一是愛崗敬業(yè)精神不足。部分高職輔導(dǎo)員只注重日常的事務(wù)性工作，忽視對(duì)學(xué)生的深入關(guān)懷和全面教育，認(rèn)為學(xué)生已經(jīng)是成年人，沒必要管太多，忽視了學(xué)生從高中到大學(xué)，雖然身份變化了，但內(nèi)在思想意識(shí)其實(shí)改變不大的事實(shí)。二是師德形象模糊。少數(shù)輔導(dǎo)員認(rèn)為自己不是任課教師，師表意識(shí)不強(qiáng)，穿著打扮、言談舉止和對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上也有失教師職業(yè)的道德規(guī)范要求。三是功利化傾向比較嚴(yán)重，工作中，注重能帶來(lái)實(shí)際利益的部分，奉獻(xiàn)精神缺乏，甚至完全以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思維來(lái)面對(duì)學(xué)生的管理和服務(wù)工作。

二、當(dāng)前高職輔導(dǎo)員職業(yè)道德修養(yǎng)下滑的原因分析

1.??? 追求利益的社會(huì)氛圍帶來(lái)較為嚴(yán)重的影響

我國(guó)教育行業(yè)飛速發(fā)展，帶動(dòng)了以教育為核心的一系列社會(huì)產(chǎn)業(yè)，高等教育也隨之發(fā)生重大變化，出現(xiàn)了市場(chǎng)化、國(guó)際化、大眾化。在充斥著各種利益的市場(chǎng)中，輔導(dǎo)員會(huì)根據(jù)自己的現(xiàn)實(shí)需求和自己判斷的工作性價(jià)比，做出最符合自身“理性”判斷的選擇，滿足自身最大的利益需求。因此，少數(shù)輔導(dǎo)員會(huì)借助工作之便利，收受學(xué)生或家長(zhǎng)的禮物，從而在評(píng)優(yōu)評(píng)先、獎(jiǎng)助學(xué)金等工作上有失公正。

我們承認(rèn)追求正當(dāng)利益訴求的合理性，不能一味拔高強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神。但是，作為教育行業(yè)的從業(yè)者，則需要在追求現(xiàn)實(shí)性和追求超越性上，有一個(gè)合乎理性的度。大學(xué)是人類文化傳承、融合和創(chuàng)新的重要基地，在其中生活和工作著的輔導(dǎo)員，在某種程度上代表著學(xué)校的形象，不應(yīng)當(dāng)在蠅頭小利上斤斤計(jì)較，而應(yīng)當(dāng)公平公正，嚴(yán)格管理學(xué)生的同時(shí)，熱心為學(xué)生服務(wù)。

2.??? 管理機(jī)制不健全造成錯(cuò)誤引導(dǎo)

高職輔導(dǎo)員的工作有可量化的內(nèi)容，也有大量難以量化的內(nèi)容。甚至，很多無(wú)法量化考核的內(nèi)容，在學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中能夠發(fā)揮的作用，比能量化考核的標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值更大。遺憾的是，很多高校在對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行考核時(shí)，往往突出強(qiáng)調(diào)可量化的硬性指標(biāo)，而忽視對(duì)輔導(dǎo)員的個(gè)人人格涵養(yǎng)、道德品質(zhì)、敬業(yè)精神、育人風(fēng)貌等非量化指標(biāo)的考核。這種考評(píng)機(jī)制的導(dǎo)向性，會(huì)導(dǎo)致很多教師只注重外在的“指標(biāo)”，如就業(yè)率、獲獎(jiǎng)數(shù)量、參軍入伍數(shù)量、學(xué)生違紀(jì)數(shù)量，為了達(dá)標(biāo)甚至不惜對(duì)學(xué)生態(tài)度惡劣，卻荒廢了自我的內(nèi)在修煉與提升，忽視了與學(xué)生的真誠(chéng)交流和互動(dòng)。于是，不少高職輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生管理松散，只在數(shù)據(jù)和指標(biāo)上下功夫。

甚至少數(shù)高職院校，為了數(shù)據(jù)美觀，不影響學(xué)校利益，將就業(yè)考核的壓力下移，隱形逼迫輔導(dǎo)員通過(guò)弄虛作假的方式完成指標(biāo)任務(wù)。這種管理行為本身就給輔導(dǎo)員確立的不良的職業(yè)道德導(dǎo)向，更為嚴(yán)重地影響了輔導(dǎo)員的工作積極性和提升職業(yè)道德修養(yǎng)的主動(dòng)性。

3.??? 教師個(gè)人修養(yǎng)不足形成道德缺口

高校招聘新輔導(dǎo)員教師時(shí)，硬性門檻條件往往定得很高，例如，對(duì)專業(yè)、年齡有限制等。這些條件對(duì)于甄別和篩選人才確實(shí)具有非常重要的作用。不足之處在于，往往忽視對(duì)求職者的道德素養(yǎng)進(jìn)行考查，即使提出了道德要求，也缺少對(duì)應(yīng)的考查審核體系。新任教師進(jìn)行崗前培訓(xùn)的時(shí)間也短，培訓(xùn)內(nèi)容更偏向于實(shí)用，很難出現(xiàn)有能夠觸及思想深處，引導(dǎo)新任教師塑造正確教育觀的內(nèi)容。

三、高職輔導(dǎo)員職業(yè)道德修養(yǎng)提高的主要途徑

1.??? 修正考評(píng)體系，提升職業(yè)道德素養(yǎng)對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性

在可量化的指標(biāo)上，只需要遵從量化指標(biāo)的考核方式，鼓勵(lì)遵守職業(yè)道德的行為，嚴(yán)厲打擊弄虛作假的行為，高職輔導(dǎo)員作為高級(jí)知識(shí)分子，在有工作主動(dòng)性的情況下，自然會(huì)有足夠的動(dòng)力去探索各種方法，以完成量化指標(biāo)的考評(píng)任務(wù)。但在不可量化的指標(biāo)上，管理者需要仔細(xì)研究，引入多方考評(píng)機(jī)制，可以引入大數(shù)據(jù)的理念，給予學(xué)生以自由評(píng)價(jià)和選擇權(quán)，強(qiáng)化教學(xué)工作和教育管理在教師個(gè)人職業(yè)發(fā)展中的重要性。同時(shí)，大數(shù)據(jù)的作用，也可以讓職業(yè)道德修養(yǎng)不夠的輔導(dǎo)員無(wú)所遁形。

這就要求高職輔導(dǎo)員必須認(rèn)真嚴(yán)格遵守職業(yè)道德操守，不斷提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。同時(shí)，輔導(dǎo)員不能僅僅滿足于掌握各種倫理原則和道德理論，而應(yīng)該緊密聯(lián)系實(shí)際，重現(xiàn)提升自己在現(xiàn)實(shí)生活的道德情境當(dāng)中做出恰當(dāng)?shù)赖逻x擇的能力。

2.??? 形成良好道德氛圍，鼓勵(lì)教師實(shí)踐職業(yè)道德理想

“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑?！雹僮詈玫牡赖吗B(yǎng)成方式莫過(guò)于讓一個(gè)人置身于一個(gè)美好的道德環(huán)境中，令其在潛移默化的過(guò)程中，將道德的要求內(nèi)化為自身行為的標(biāo)準(zhǔn)和動(dòng)力。高校是一個(gè)文化聚集的中心，相較于其他社會(huì)機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)更能夠形成良好的道德氛圍，使輔導(dǎo)員和青年大學(xué)生，在良好的氛圍熏陶下成長(zhǎng)成才。因此，在高校氛圍中，抗御庸俗功利主義的侵襲是非常重要的。但是抗御庸俗功利主義的最佳方式不是否認(rèn)功利，而是建立在公正基礎(chǔ)上的對(duì)功利的滿足和超越。因此，適當(dāng)提高輔導(dǎo)員的經(jīng)濟(jì)待遇和在學(xué)校中的地位，對(duì)鼓勵(lì)輔導(dǎo)員積極實(shí)踐職業(yè)道德理想，顯得尤為重要。

愛因斯坦指出：“我以為對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，……使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才?！雹诟呗気o導(dǎo)員在自身的學(xué)習(xí)、工作、生活等實(shí)踐中，必須高度注重自身形象的塑造和道德品質(zhì)的熏陶。因?yàn)樵谳o導(dǎo)員在管理和服務(wù)學(xué)生的舉手投足間，影響學(xué)生的活動(dòng)就已經(jīng)悄然進(jìn)行著了。在管理和服務(wù)工作中，輔導(dǎo)員必須不斷更新各種觀念，用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄅc學(xué)生進(jìn)行溝通，把學(xué)校的要求與學(xué)生的意愿有機(jī)結(jié)合起來(lái)，成為學(xué)校和學(xué)生之間的紐帶。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能有真正的成長(zhǎng)和進(jìn)步，這是高職輔導(dǎo)員教學(xué)道德的要求;在科研活動(dòng)中，輔導(dǎo)員必須尊重學(xué)術(shù)，不弄虛作假，要深入研究探索，力求研有所得、勞有所獲，以知識(shí)創(chuàng)新和科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，這是高職輔導(dǎo)員科研道德的要求;高職輔導(dǎo)員還要恰當(dāng)處理各種人際關(guān)系，遵從家庭美德，塑造和睦家庭，遵守社會(huì)公德，維護(hù)社會(huì)秩序，提升個(gè)人品德，加深道德修養(yǎng)。

3.??? 輔導(dǎo)員要不斷反思不足，堅(jiān)持職業(yè)操守

職業(yè)道德修養(yǎng)和職業(yè)操守，是一名教師立身處世的精神支柱和動(dòng)力之源。如果教師修養(yǎng)偏低，那么其工作的質(zhì)量將大打折扣，甚至?xí)?duì)教育事業(yè)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和民族的振興造成嚴(yán)重的負(fù)面影響。高職輔導(dǎo)員應(yīng)該更多地進(jìn)行自我反思，勇于批判，勇于堅(jiān)守，應(yīng)該發(fā)揮出引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的力量。擁有高尚職業(yè)操守的教師，會(huì)成為一批批青年大學(xué)生內(nèi)心欽佩和敬重的人生標(biāo)桿，會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)青年知識(shí)分子的道德操守產(chǎn)生無(wú)與倫比的重要影響。作為高職輔導(dǎo)員，不斷反思自身的不足，自覺抗御不良風(fēng)氣的影響，錘煉職業(yè)操守，對(duì)整個(gè)教育事業(yè)和民族的發(fā)展繁榮，是具有重要意義的。

注釋：

①荀子：《荀子·勸學(xué)》

②紀(jì)念愛因斯坦文集，上海，上?？萍汲霭嫔?，1979年版第68頁(yè)

參考文獻(xiàn)：

[1]?? 李太平·高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)[M]·武漢：長(zhǎng)江出版社，2017

[2]楊永寬·建設(shè)高素質(zhì)高校管理干部隊(duì)伍的對(duì)策[J].科技資訊，2008[3]李太平·高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)[M]·武漢：湖北人民出版，2006