王艷

摘要：近年來，中國現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計必須依承于中國傳統(tǒng)文化，脫離了對傳統(tǒng)文化的依承，中國的現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計也就沒有了根，沒有了根的中國現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計也就失去了市場。文章總結(jié)了中國四大著名傳統(tǒng)年畫的特點，分析了中國傳統(tǒng)年畫藝術(shù)體系特點在現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計中的應用，提出年畫在色彩運用、創(chuàng)作內(nèi)容、造型以及表現(xiàn)手法等方面可以給予現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計許多的思考、啟示及借鑒。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)年畫;文創(chuàng)設(shè)計;應用研究

一、我國現(xiàn)代插畫設(shè)計的發(fā)展前景

中國插畫雖然歷史久遠，但發(fā)展緩慢，相比日本、韓國、歐美等國家還有一定的差距，甚至在一段時間內(nèi)處于徘徊滯后狀態(tài)，相當一部分作品有模仿日本“和風”及歐美“西風”之嫌，導致中國插畫缺乏自己的民族風格和特色。近幾年來，我國隨著新媒體時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)及各種商業(yè)模式的增加，現(xiàn)代信息傳播對現(xiàn)代插畫發(fā)展的要求日益強烈。對藝術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計提出更新、更高的要求。在當今“讀圖”時代背景下，插畫這種以圖像元素為表現(xiàn)形式的藝術(shù)已成為世界范圍通用的藝術(shù)語言之一，也成為現(xiàn)代信息傳播的重要工具之一，“圖像化”語言將會不斷發(fā)展。它促進信息傳播，信息也促進現(xiàn)代插畫的發(fā)展，現(xiàn)在國內(nèi)很多的高等院校開始重視插畫藝術(shù)的發(fā)展，大多重點院校開設(shè)“視覺傳達”相關(guān)專業(yè)，插畫也由以往的靜態(tài)插圖發(fā)展成為二維甚至三維動態(tài)圖像，并融入各種多媒體，運用到數(shù)字電視、游戲、動態(tài)網(wǎng)頁中去，因此，我國的插畫藝術(shù)，隨著時代的進步將會有廣闊的發(fā)展前景。

二、傳統(tǒng)年畫在文創(chuàng)設(shè)計中的應用

（一）中國傳統(tǒng)年畫造型藝術(shù)特征在現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計中的應用

中國傳統(tǒng)年畫造型觀念融合了中國“天人合一”的哲學思想，確認人與自然的有機統(tǒng)一，傳統(tǒng)年畫師認為：主客體之間沒有絕對界限，因此，在創(chuàng)作中可以不受外界比例、透視等自然物象的約束，自由運用創(chuàng)作手法、結(jié)合不同物體結(jié)構(gòu)特征運用比興的象征方法表達審美感受?！疤烊撕弦弧钡膫鹘y(tǒng)年畫造型觀念講究寓意團圓、形象豐滿、動靜互引、對稱完整、陰陽相助、黑白相望的大而全的造型形態(tài)原則。在現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計中，吸收傳統(tǒng)年畫“天人合一”的造型觀念，借鑒其互滲造型的特點、集體形式造型特點、自由時空造型特點、理智造型特點、通感聯(lián)想造型特點進行設(shè)計構(gòu)思及設(shè)計創(chuàng)作：一方面可以延伸設(shè)計理念;另一方面可以增強文創(chuàng)設(shè)計的市場感染力;再次可以增加文創(chuàng)設(shè)計的文化歷史厚重感。中國傳統(tǒng)年畫造型藝術(shù)具有獨立的視覺符號體系。中國傳統(tǒng)年畫是在原始的圖騰崇拜中發(fā)展起來的，其藝術(shù)符號具有原始的地域性，在形象的構(gòu)造中不注重外在形體的相似性，而是追求神似，運用從國畫中吸收的民間視覺語言元素：線條、體積、剪影及裝飾花紋進行造型，以意象性的概括、象征及夸張手法進行程式化的創(chuàng)作。中國傳統(tǒng)年畫程式化創(chuàng)作代表性符號主要有幾何形符號、象征性符號、裝飾性符號、變形性符號、文字性符號、剪影性符號等。

（二）內(nèi)容題材在現(xiàn)代插畫中的應用

年畫的題材內(nèi)容十分豐富，它圍繞春節(jié)習俗產(chǎn)生和發(fā)展，融人老百姓純真的情感寄托和精神祈盼，反映了象征和寓意的思維方式，通過象征、諧音、寓意等手段來表達祥瑞、吉利、辟邪納福的意愿。如“三羊”代表三陽開泰，“百合”代表百年好合，“鴛鴦”象征美滿愛情，“魚”代表年年有余等，包含了勞動人民美好的思想情感。從古到今這種追求從未改變。因此，現(xiàn)代插畫也自然應用年畫的題材內(nèi)涵，來表達現(xiàn)代都市人的幸福生活，內(nèi)容健康、喜聞樂見，使現(xiàn)代人更容易接受，設(shè)計者可合理重置，再造傳統(tǒng)圖案中的人物造型和色彩，內(nèi)容上進行現(xiàn)代修飾，融入更多現(xiàn)代人的觀念，注入新時代精神，找準與現(xiàn)代人審美情趣相吻合的切入點，使傳統(tǒng)年畫與現(xiàn)代插畫更加契和，賦予它新的生命力，使它更具感染力和深厚的文化底蘊。比如楊柳青畫社供稿的以“中國夢”為主題的公益廣告，包括敬老、愛幼、互助、友愛，插畫中仍然以胖娃娃為主角，活潑可愛、神態(tài)喜感，文字內(nèi)容有“國是家”“勤為本”“儉養(yǎng)德”“誠立身”“孝當先”“和為貴”等弘揚了中華民族精神和傳統(tǒng)美德，使中國形象、中國文化深入人心;同樣四川綿竹年畫的公益廣告，布滿大街小巷、房前屋后，用現(xiàn)代插畫展示著社會主義核心價值觀，另外，現(xiàn)代企業(yè)形象、年歷、賀卡、動畫、產(chǎn)品包裝等設(shè)計，甚至時裝插畫設(shè)計都會使用年畫元素，使它在各個領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了傳承與創(chuàng)新。

（三）年畫材料元素在商業(yè)設(shè)計中的應用

很多商業(yè)設(shè)計，最終會走上物料這一道路，如何根據(jù)商品的不同特點選擇物料，如何根據(jù)成本運算選擇物料，如何讓設(shè)計和物料有機結(jié)合，都是設(shè)計方需要考慮的問題。設(shè)計師不能隨心所欲地使用物料，特別是運用年畫元素的商業(yè)設(shè)計。將年畫風格表現(xiàn)于其他材質(zhì)上，如銅、鋁等金屬或木質(zhì)材料上，存在一定的難度：首先，著色比較困難，很難表現(xiàn)出年畫用墨的暈染效果;其次，即使解決了工藝上的難題，但其制作成本將會增加，為企業(yè)帶來不小的開發(fā)成本。因此，設(shè)計師在運用年畫元素時，最好選擇紙質(zhì)材料。無論是從年畫的傳統(tǒng)載體為紙質(zhì)方面考慮，還是從現(xiàn)實的成本、制作等方面考慮，紙質(zhì)材料不僅符合年畫題材創(chuàng)作的要求，而且方便包裝造型、運輸以及后期的環(huán)保降解;同時，紙質(zhì)材料的肌理感塑造要強于其他材料，更適合商業(yè)產(chǎn)品年畫設(shè)計的使用。

三、結(jié)語

無論是年畫還是其他傳統(tǒng)藝術(shù)形式，設(shè)計師在現(xiàn)代設(shè)計中都應該予以尊重，而不是濫用、亂用。在保留傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓上進行再創(chuàng)作，是現(xiàn)代設(shè)計師追求的目標。設(shè)計師應具備當代文化精神，使設(shè)計出的產(chǎn)品符合社會、經(jīng)濟的發(fā)展情況，能夠體現(xiàn)當代人的日常生活，滿足當代人的審美需求。因此，設(shè)計師在借用年畫元素進行設(shè)計時，必須做到既尊重歷史文化，又符合當下的需求，如此才能得到市場的認可。