淺談初中美術(shù)欣賞課教學(xué)要素

李征

【摘要】美術(shù)欣賞課教學(xué)是藝術(shù)的，也是科學(xué)的。我們只有深入的去研究、探查其內(nèi)涵與意義，才能真正科學(xué)、有效的讓學(xué)生感知到美術(shù)欣賞課之“美”。筆者就初中美術(shù)欣賞課，通過枚舉教學(xué)實(shí)例，分析探討美術(shù)欣賞教學(xué)的要素，提高教學(xué)品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)欣賞課;教學(xué)要素;教師素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G633.955【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1992-7711（2020）30-215-01

美術(shù)欣賞課，使學(xué)生接觸到許多名家名作，能極大的豐富學(xué)生心靈和開闊他們的視野，獲得在其他途徑所無法取得的情感體驗(yàn)與知識(shí)，這對(duì)學(xué)生的健康成長是極有益處的。

作為美術(shù)欣賞課，又該如何進(jìn)行，或者說重點(diǎn)該如何去把握？這是我們所真正需要去弄明白的東西。一件藝術(shù)作品，其本身是極為成功的，在許多方面都可以成為專業(yè)人士臨摹學(xué)習(xí)的范本，但我認(rèn)為這只是作為繪畫手段而言，如果我們僅從表面的造型、色彩、光影、塑造手法等純技術(shù)層面去理解和探究的話，那作品本身就已經(jīng)是失去了靈性了。難以與我們發(fā)生共鳴，更別提將這一切強(qiáng)加給尚且稚嫩的初中學(xué)生?？梢韵胂竺抗?jié)欣賞課都是將一件件優(yōu)秀作品肢解成一堆技法名詞，學(xué)生的熱情還能持續(xù)多久？

怎樣才能真正的上好一堂美術(shù)欣賞課，如何才能做到讓學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)，從中學(xué)到東西？我們需要先了解什么是美術(shù)欣賞課。

一、美術(shù)欣賞課解讀

學(xué)生通過對(duì)自然美、美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象等進(jìn)行觀察、描述和分析，逐步形成審美趣味和美術(shù)欣賞能力。學(xué)生除了獲得審美愉悅之外，還應(yīng)認(rèn)知作品的思想內(nèi)涵、形式與風(fēng)格特征、相關(guān)的歷史與社會(huì)背景，以及作者的思想、情感和創(chuàng)造性的勞動(dòng)，并用語言、文字、動(dòng)作等多種方式表達(dá)自己的感受與認(rèn)識(shí)。⑴美術(shù)欣賞課，不僅具有知識(shí)性、科學(xué)性和邏輯性，更不可忽略其中的情感性、審美性和趣味性。

我們?nèi)绾尾拍茏龅矫佬g(shù)欣賞課的有效教學(xué)，如何才能讓學(xué)生充滿熱情，身心愉悅的汲取知識(shí)，而不是在枯燥乏味的講述中磨滅學(xué)習(xí)興趣呢？這是咱們接下來要探究的問題。

二、美術(shù)欣賞課六要素

想讓學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)，教師就必須讓課堂成為最吸引學(xué)生的陣地，讓學(xué)生在樂中學(xué)，在趣味中挖掘教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度。

1.注重人文性，感知內(nèi)涵美。一件偉大的作品往往具有深重的內(nèi)涵，這其中有作者本人的，也有時(shí)代所賦予的。我們也許能從中聽見作者靈魂的吶喊，也能感受到時(shí)代脈搏的跳動(dòng)。它們豐富而復(fù)雜的構(gòu)成了一件作品的靈魂，或者說生命。

如梵高的《向日葵》，那金燦燦的顏色，如熾熱的火焰，是如此的絢麗與燦爛。那極富律動(dòng)感的筆觸是如此的質(zhì)樸純真。他的作品充滿生命的吶喊，恍如阿爾八月燦爛的陽光。梵高筆下的向日葵，不再只是尋?？梢姷幕?，而是梵高精神的寫照。

因此，我認(rèn)為美術(shù)欣賞課，不應(yīng)該只是以美論美，而應(yīng)該是文學(xué)的，詩意的，歷史的，哲學(xué)的，只有這樣的欣賞課，才不會(huì)淡薄而乏味，才會(huì)使人有所思而心融融。這就要求教師不僅僅需要本專業(yè)的知識(shí)，更需要從更多的各個(gè)方面汲取養(yǎng)料，豐富自己的文化知識(shí)與精神內(nèi)涵，從而讓知識(shí)立體起來，做到厚積而薄發(fā)。

2.合理、有效、巧妙的設(shè)問。合理、有效而又環(huán)環(huán)深入的設(shè)問，最能激發(fā)學(xué)生的研究興趣，使學(xué)生更加主動(dòng)深入的去探究畫面，提高學(xué)生的觀察、分析、歸納、思辨等能力。而無價(jià)值的問題，為問而問，不如不問。學(xué)生只有主動(dòng)參與進(jìn)來，充分調(diào)動(dòng)興趣，才能取得最好的效果。

如在《最后的晚餐》一課中，我們知道了背叛耶穌的叛徒是猶大。但是，我們?nèi)绾文艿弥嬛姓l才是猶大呢？達(dá)·芬奇在畫中運(yùn)用了多種手法，留下了或明或暗的多個(gè)證據(jù)，指出了叛徒的所在。學(xué)生們會(huì)懷著極大的興趣，會(huì)代入偵探的角色中去分析、探尋證據(jù)。他們會(huì)激烈的相互爭(zhēng)辯，論證，這就極大的激發(fā)了學(xué)生的興趣，鍛煉其思辨能力，讓每一個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)參與進(jìn)來。

3.注重細(xì)節(jié)，營造情境美。為了更好的表達(dá)主題，讓學(xué)生融入各個(gè)情境之中，以加深對(duì)作品的理解。我們?cè)诓煌沫h(huán)節(jié)適當(dāng)配以相合的音樂，或舒緩憂傷，或熱烈激昂。如《最后的晚餐》一課中，我選用了莫扎特的安魂彌撒曲的第二樂章。當(dāng)純凈而崇高的頌唱聲仿佛從天國降臨，繚繞我們的心頭，蕩滌我們的心靈時(shí)，畫中耶穌在眾門徒神情激動(dòng)，激烈爭(zhēng)吵時(shí)，平靜淡然的神情越發(fā)顯得崇高而偉大，仿佛一切都了然于心中，這是對(duì)命運(yùn)的掌握與淡定。

4.掌控課堂節(jié)奏，緊扣學(xué)生心靈。課堂的節(jié)奏不是一成不變的，不同的內(nèi)容需要不同的節(jié)奏感，以緊扣學(xué)生心靈。

如在講述《梵高》時(shí)，我的設(shè)計(jì)理念是讓我的課就像是一堂梵高的傳記電影。我要展示命運(yùn)的無情，在梵高一次次掙扎著想要看向藍(lán)天的時(shí)候，卻將他無情的擊下深淵。無論是親情，愛情，還是友情，乃至信念都加以無情的摧毀，直至死亡，也不放過。在無聲無息中，在情感的層層遞進(jìn)中，引領(lǐng)學(xué)生不自覺的沉浸到梵高的精神世界中。仿佛親眼所見這悲劇的一幕，為他而同情，為他而感動(dòng)，最后讓情感達(dá)到共鳴，與梵高同在。以情動(dòng)人，以情解畫，水到渠成的去了解他畫中所蘊(yùn)含的深刻而復(fù)雜的情感。

5.巧參與，注重體驗(yàn)性。為了豐富課堂內(nèi)在，提升學(xué)生興趣與能力，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的理解，我們可以巧妙設(shè)計(jì)些活動(dòng)，讓學(xué)生有效參與體驗(yàn)，獲得良好的情感體驗(yàn)。

6.精準(zhǔn)、雅致的言語表達(dá)。言語表達(dá)能力是溝通交流的根本，表達(dá)不善也會(huì)毀了一堂本應(yīng)成功的課。言語枯澀乏味，語調(diào)平板，讓人昏昏欲睡，又怎會(huì)讓人興起學(xué)習(xí)探究的念頭。假若措詞用語精準(zhǔn)，優(yōu)美而富于內(nèi)涵，那本身就是一種美。

三、教師文化素養(yǎng)與積淀

1.提升教學(xué)理念。理念是靈魂，先進(jìn)的教學(xué)理念能夠從高度上對(duì)教學(xué)進(jìn)行有效指引，教學(xué)需要多交流，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

2.提升個(gè)人知識(shí)素養(yǎng)，做好文化積淀。教師不僅需要本專業(yè)的知識(shí)，更需要從更多的方面汲取養(yǎng)料，豐富自己的文化知識(shí)與精神內(nèi)涵。從而讓知識(shí)立體起來，做到厚積而薄發(fā)。

3.做好教學(xué)反思。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，多做反思能知不足，知不足而后知奮進(jìn)。

四、結(jié)語

教師的道路任重而道遠(yuǎn)，是一條不斷學(xué)習(xí)，不斷探索的道路，努力才能登高望遠(yuǎn)。良好的課堂體驗(yàn)，會(huì)讓學(xué)生好學(xué)，樂學(xué)，提升審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和動(dòng)手實(shí)踐等能力。

【參考資料】

[1]《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》