張光輝
青海省果洛州久治縣民族寄宿制小學(xué)
目前,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中出現(xiàn)了越來(lái)越多的問(wèn)題。因此,漢語(yǔ)言文學(xué)教育工作者必須對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化,并在此基礎(chǔ)上采取應(yīng)用性教學(xué),不斷提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用能力。
作為一門傳統(tǒng)人文科學(xué),漢語(yǔ)言文學(xué)是人文精神在人類歷史中的具體體現(xiàn),也是中國(guó)民族精神的外在表現(xiàn),代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和人類文明的發(fā)展。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)是提高學(xué)生綜合素質(zhì)、學(xué)習(xí)和掌握其他知識(shí)的基礎(chǔ)和前提。就漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)際情況而言,其教學(xué)方法的重點(diǎn)在于理論知識(shí)的傳遞,而漢語(yǔ)與實(shí)踐的結(jié)合能力卻一直被忽視。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)一直采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式。在這種單一的教學(xué)模式下,學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的積極性不高,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性不高,不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和發(fā)展。因此,為了提高漢語(yǔ)教學(xué)的水平和質(zhì)量,有必要探索和創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法。
漢語(yǔ)言文學(xué)作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科,是傳統(tǒng)文化和民族意識(shí)的有機(jī)載體,代表著中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神文明,同時(shí)也是后現(xiàn)代人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。
傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè),出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系。漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)價(jià)值不在于創(chuàng)造多少經(jīng)濟(jì)效益,而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)的社會(huì)效益,我們應(yīng)看到的是社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的特定期待。
漢語(yǔ)言文學(xué)是文學(xué)、文化的遺產(chǎn),是通過(guò)人們對(duì)過(guò)去的各種認(rèn)識(shí)來(lái)進(jìn)行當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象分析的過(guò)程,漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)效果是畢業(yè)后的學(xué)生在各種工作和生活中都不可缺少的部分,是一個(gè)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中最為普遍的教學(xué)模式。當(dāng)代我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)主要開(kāi)設(shè)的課程有:現(xiàn)代漢語(yǔ),古代漢語(yǔ),外國(guó)文學(xué),當(dāng)代文學(xué),現(xiàn)代文學(xué),古代文學(xué),文學(xué)概論,語(yǔ)言概論,影視概論,美學(xué)概論,寫作學(xué)等課程。
教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),首先要使用當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的過(guò)程和流程,通過(guò)對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)來(lái)加深教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)趨勢(shì)問(wèn)題。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)來(lái)說(shuō),出現(xiàn)應(yīng)用性改革是當(dāng)前教學(xué)發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。
在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)的過(guò)程中,漢語(yǔ)言文學(xué)教師不應(yīng)該只將教學(xué)重點(diǎn)放在中文基礎(chǔ)課的講解上,中文基礎(chǔ)課雖然是傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)的理論基礎(chǔ),但學(xué)生只進(jìn)行中文基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)并不能保證在今后工作中能夠?qū)W以致用。因此,教師應(yīng)當(dāng)在注重中文基礎(chǔ)教學(xué)的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的訓(xùn)練,將中文基礎(chǔ)課和現(xiàn)代實(shí)用中文課程相結(jié)合,讓學(xué)生不僅通過(guò)教材認(rèn)知漢語(yǔ)言文學(xué)的相關(guān)知識(shí),還要進(jìn)行大量的課外閱讀拓展。針對(duì)這方面,教師可以向?qū)W生布置閱讀任務(wù),并引導(dǎo)學(xué)生拓寬漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的視野,培養(yǎng)學(xué)生良好的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)知識(shí)應(yīng)用素質(zhì),這從某種程度上來(lái)說(shuō)還能夠提高學(xué)生的寫作能力。
漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性價(jià)值主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生就業(yè)時(shí)的導(dǎo)向作用,其主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用能力,從而使學(xué)生能夠更快、更好的適應(yīng)社會(huì)的職業(yè)生活,并為此打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法進(jìn)行改革的過(guò)程中,要將詩(shī)詞中的平仄和對(duì)聯(lián)中用到的虛實(shí)融入到漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)中,讓學(xué)生對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行綜合掌握,在傳承中華文化的同時(shí),也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣和欲望。與從同時(shí),要借助先進(jìn)的多媒體教學(xué)設(shè)備,改變單一的教學(xué)方式和方法,不僅要充分地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣,也要在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)和分析漢語(yǔ)言文學(xué)的特點(diǎn)、學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)態(tài)度,最終摸索出更加科學(xué)、合理的提升漢語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)用性的教學(xué)方式和方法。
在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中,不能單單的讓漢語(yǔ)言文學(xué)整體的教育方法和方式僅僅停留在教育的層面上。漢語(yǔ)言教育工作者在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)做到推陳出新,一定要打破陳舊傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言教育方法和模式,真正做到提高整個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)自身教學(xué)過(guò)程中的社會(huì)適用性和應(yīng)用性。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中,參與教學(xué)的教師一定要摒棄陳舊的教學(xué)方式,摒棄一味的對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)灌輸和單一、呆板的教學(xué)模式。漢語(yǔ)言教育工作者要充分的結(jié)合講授法和引導(dǎo)法,并采取探究式的學(xué)習(xí)方法和小組合作的辦法等諸多的形式進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué),實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中師生之間的良好交流和互動(dòng)。教師應(yīng)從學(xué)生學(xué)習(xí)興趣出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,賦予漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)新的時(shí)代特征,開(kāi)創(chuàng)新的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)格局,讓學(xué)生能夠從內(nèi)心深處喜歡漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí),并增強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用能力。