付少杰 南智慧

內(nèi)蒙古赤峰市林西縣繁榮寄宿制小學(xué)

中國歷史文化悠久，文化底蘊深厚，尤其是經(jīng)典古詩文更是中華文化瑰寶，滋養(yǎng)著每一代人的健康成長。讓小學(xué)生深入理解中華民族傳統(tǒng)文化，培育學(xué)生的民族自豪感，有助于小學(xué)生人格的健全與發(fā)展，促進學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。語文知識重在積累，誦讀經(jīng)典可以在潛移默化中熏陶學(xué)生的心靈，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)與知識應(yīng)用能力。

一、在小學(xué)語文教學(xué)中誦讀經(jīng)典詩文的重要意義

（一）是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

經(jīng)典詩文是我國傳統(tǒng)文化的精髓，蘊含著豐富的情感內(nèi)涵和優(yōu)美意蘊。在小學(xué)語文教學(xué)中，通過指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文，能使學(xué)生充分的感受到我國古代勞動人民的智慧結(jié)晶，從而使中華文明能夠植根于學(xué)生的內(nèi)心，也能使學(xué)生能夠自覺、自愿的擔(dān)負(fù)起傳承和發(fā)展我國傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任。

（二）有助于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高

小學(xué)階段的學(xué)生正是接受文化知識、發(fā)展文化素養(yǎng)的關(guān)鍵時期，在這個階段的學(xué)習(xí)中，教師通過指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文，能有效的使學(xué)生的情操得到陶冶，審美水平也會得到很大程度的提高。另外，學(xué)生通過大量經(jīng)典詩文的誦讀，不僅能有效的實現(xiàn)知識的積累與儲備，更能使學(xué)生的文學(xué)造詣和語文素養(yǎng)得到極大的提高。

（三）有助于學(xué)生思維能力的形成與發(fā)展

誦讀是一種眼、耳、口多種感官協(xié)同作用的學(xué)習(xí)活動，同時也是一種強調(diào)個體主觀體驗和感受的學(xué)習(xí)活動。學(xué)生在誦讀的過程中，會調(diào)動全部的注意力，同時也會增強學(xué)生思維的敏捷性和靈活性，還會使思維隨著眼、口的活動而展開想象，從而有效的培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

二、小學(xué)語文經(jīng)典詩文誦讀的指導(dǎo)策略

（一）激發(fā)學(xué)生對經(jīng)典詩文誦讀的興趣

經(jīng)典詩文是我國傳統(tǒng)文化的精髓，語言簡潔，意蘊深遠(yuǎn)。但是作為小學(xué)階段的學(xué)生來說，靠自己的文化底蘊是無法感受到其中的魅力的。因此，這就需要教師在教學(xué)過程中給予一定的引導(dǎo)和鼓勵。首先，教師可以利用自身的言傳身教，使學(xué)生在愛屋及烏找那個感受到經(jīng)典詩文的美好意蘊。教師應(yīng)努力提高自身的文化修養(yǎng)，在教學(xué)中通過自己對詩文的信手拈來和對詩文的深刻理解，使學(xué)生感受到經(jīng)典詩文的魅力，進而引發(fā)對詩文誦讀的興趣。另外，教師還可以在課堂上組織學(xué)生參加一些關(guān)于詩文誦讀的競賽活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）為學(xué)生營造適于詩文誦讀的情境

環(huán)境對人類活動的影響作用是非常明顯的，因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師就可以利用環(huán)境潛移默化的影響作用，通過創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的誦讀情境來激發(fā)學(xué)生對詩文誦讀的積極性。首先，教師可以利用傳統(tǒng)節(jié)日的契機，在向?qū)W生進行傳統(tǒng)文化的宣傳的過程中，引導(dǎo)學(xué)生進行相關(guān)詩文的誦讀。例如，在重陽節(jié)當(dāng)天，教師通過向?qū)W生介紹重陽節(jié)的由來及相關(guān)習(xí)俗的同時，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想關(guān)于重陽節(jié)的經(jīng)典詩文，學(xué)生們紛紛發(fā)言，誦讀了很多相關(guān)的詩文，如，孟浩然的《過故人莊》、王維的《九月九日憶山東兄弟》、杜牧的《九日齊山登高》等。在這些詩文的誦讀過程中，不僅調(diào)動了學(xué)生的參與積極性，更加深了學(xué)生對這些詩文意境的體驗和感悟。

（三）傳授學(xué)生正確的誦讀方法和技巧

正確的誦讀方法和誦讀技巧對學(xué)生理解、感悟經(jīng)典詩文有著重要的促進作用。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)注重對學(xué)生進行誦讀方法和誦讀技巧的傳授。首先，教師可以通過自身標(biāo)準(zhǔn)的示范來引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的誦讀方法和技巧。另外，對于詩文誦讀中容易出現(xiàn)錯誤的地方，教師應(yīng)著重指出，以此來引起學(xué)生的足夠重視。如在學(xué)生誦讀《道德經(jīng)》時，通常都會采用三字的間隔停頓，但是有些地方就不能這樣讀，否則會影響學(xué)生對詩文的理解。如在“道可道，非常道。”一句的誦讀中，教師就應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)采用正確的誦讀方法，即“道——可道，非——常道”，并給予相應(yīng)釋義的講解，使學(xué)生“知其然”，還要“知其所以然”。

（四）以課外教學(xué)為支撐，創(chuàng)設(shè)誦讀環(huán)境

1.校園環(huán)境方面 好的環(huán)境對于學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長有著積極作用。為使學(xué)生更好地接受傳統(tǒng)文化，主動誦讀經(jīng)典詩文，學(xué)校方面應(yīng)加強校園文化建設(shè)。譬如在文化墻上手繪《弟子規(guī)》或者是《三字經(jīng)》篇章，使其成為學(xué)生的行為準(zhǔn)則：孝敬父母、尊師重道、團結(jié)友愛、積極進取。教學(xué)樓走廊墻壁上應(yīng)掛詩詞名作，學(xué)校的廣播站應(yīng)定期定時播放經(jīng)典古詩文；在班級文化建設(shè)方面也應(yīng)注重經(jīng)典誦讀，班級中學(xué)習(xí)園地應(yīng)不定時展示出學(xué)生關(guān)于經(jīng)典詩文的繪畫、寫作及摘錄作品等。通過校園文化的建設(shè)，使整個校園充滿詩意，促進學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)。

2.家庭環(huán)境方面 學(xué)生的課余時間都是在家庭中度過，家庭環(huán)境對學(xué)生誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成有著重要作用。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家長陪同下的學(xué)生，其誦讀能力更強。因而，教師可定期推薦一些誦讀的古詩文，要求家長陪同學(xué)生一起接受古典文化的熏陶，也便于家長為學(xué)生做一些講解?！度纸?jīng)》中的“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰”，這些篇章側(cè)重于家庭與教師，值得廣大家長進行深入學(xué)習(xí)，與學(xué)生共同成長。另外，教師可為家長推薦一些專題網(wǎng)站，引導(dǎo)家長運用這些學(xué)習(xí)資源，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣，增強家庭的凝聚力。

（五）組織豐富多彩的課外活動，養(yǎng)成學(xué)生的誦讀習(xí)慣

學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高是一個長期的過程，是需要通過長期的詩文誦讀的實踐來實現(xiàn)的。因此，這就需要教師利用課余時間為學(xué)生組織豐富多彩的課外活動，使學(xué)生能夠逐漸養(yǎng)成詩文誦讀的習(xí)慣，以此來提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。首先，教師可以開展“書香班級”的評選活動，鼓勵學(xué)生積極的進行經(jīng)典詩文的誦讀，對于表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生應(yīng)給予表揚與鼓勵，從而在班級里營造一種濃厚的誦讀氛圍。另外，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常觀看一些關(guān)于詩詞的電視節(jié)目，如中央電視臺的《中國詩詞大會》、河北電視臺的《中華好詩詞》等，在這些節(jié)目的感染下，也會激發(fā)學(xué)生的誦讀積極性，進而形成良好的誦讀習(xí)慣。

結(jié)語：總之，經(jīng)典詩文是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。教師將經(jīng)典詩文融入語文課堂教學(xué)中，重視文化環(huán)境對學(xué)生的熏陶，積極開展誦讀活動，有效提升學(xué)生的誦讀水平，豐富學(xué)生的文化底蘊，形成了小學(xué)語文經(jīng)典詩文教學(xué)的有效策略，同時也有利于繼承與發(fā)展中華民族的經(jīng)典文化。