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      笛子演奏技巧談

      2020-11-12 07:31:12郭占兵
      時(shí)代人物 2020年19期
      關(guān)鍵詞:笛子演奏技巧基本技能

      郭占兵

      關(guān)鍵詞:笛子;演奏技巧;基本技能;笛曲

      笛子吹奏,時(shí)而高亢嘹亮,時(shí)而動(dòng)聽迷人,而且因它體積小,便于攜帶,價(jià)格又實(shí)惠,成為國(guó)人熟悉的民族樂器。笛子具有豐富的表現(xiàn)力,有許多獨(dú)特的演奏技巧,其樂器本身又較為簡(jiǎn)便,因而在長(zhǎng)期的、極為廣泛的流傳中,它成為人們用以表達(dá)自己的思想感情和反映社會(huì)生活、為群眾所喜愛的樂器。

      一、笛子發(fā)展的歷史

      笛子是我國(guó)最古老的樂器之一,考古研究發(fā)現(xiàn),在河南舞陽(yáng)縣賈湖村發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代早期遺址中出土了16只用鳥禽肢骨制成的豎吹骨笛,據(jù)推算已有8000多年的歷史,賈湖骨笛也被稱為華夏民族笛子的先祖。

      翻閱相關(guān)笛子的史料,可謂眾說紛紜:(1)笛子自古已有,但“笛”字不見經(jīng)傳(即先秦的典籍)。古書(《周禮》)上有“篴”字,被認(rèn)為是“笛”的古字,音義并同。不過,“篴”是雅樂,是豎吹的,并非今天的橫吹之笛。(2)漢武帝時(shí),仲丘作笛,這種說法也很含糊。到底是仲丘將羌笛改成長(zhǎng)笛呢,還是將羌笛改革成適合漢代的雅樂器?或者說笛子是他創(chuàng)制出來的?(3)馬融《長(zhǎng)笛賦》曰:“近世長(zhǎng)笛從羌起?!钡嫉咽秦Q吹還是橫吹的呢?到底有幾個(gè)孔?有的說兩個(gè)、三個(gè),還有的說有四個(gè)或五個(gè)。

      《史記》記載,在中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中也有對(duì)笛子的描述:“彤管有煒,說懌女美”。秦漢時(shí)期出現(xiàn)了最早的七孔笛子,漢代許慎《說文解字》中記載:“笛,七孔,竹筒也”。在唐宋元時(shí)期,笛子作為一種文化載體,伴隨著詩(shī)歌、戲劇的發(fā)展,被廣泛運(yùn)用到各個(gè)地方劇種中,承擔(dān)主奏或領(lǐng)奏的角色。1953年,馮子存先生在第一屆全國(guó)民間音樂舞蹈觀摩大會(huì)上,成功地演奏了《黃鶯亮翅》《喜相逢》兩支獨(dú)奏曲,將笛子這一門民族樂器首次以獨(dú)奏的藝術(shù)形式搬上了音樂會(huì)舞臺(tái),為中國(guó)笛子藝術(shù)發(fā)展開了先河。自此,中國(guó)笛子獨(dú)奏藝術(shù)形式開始飛速發(fā)展了起來。

      二、笛子的發(fā)聲原理

      笛子的笛身一般為竹制,用浙江余杭一帶的白竹,江西、安徽一帶的紫竹做的笛子音色為上品。白竹做的笛子發(fā)音清晰、明快;紫竹做的笛子發(fā)音柔和、圓潤(rùn)。笛膜一般是用嫩蘆葦桿中的內(nèi)膜制成。笛子的發(fā)聲是靠吹奏者呼出的氣流與吹孔的邊棱相碰撞而發(fā)出的。即演奏者通過風(fēng)門將氣流呼出,呼出的氣流撞擊吹孔前沿壁被邊棱分成向內(nèi)、向外兩股氣流,50%的氣流進(jìn)入笛內(nèi),另外50%在笛外,這樣笛子就會(huì)發(fā)出“基音”。

      演奏者呼出氣流的粗細(xì)、快慢及氣流與笛子吹孔的角度,直接影響笛腔內(nèi)空氣柱長(zhǎng)短粗細(xì)的變化。故而調(diào)整氣流的速度以及氣流的角度,是調(diào)整笛子音準(zhǔn)誤差的主要手段。根據(jù)這一物理現(xiàn)象,人們從氣息的流向、流速、寬度等方面做出準(zhǔn)確要求,就能解決笛子的音準(zhǔn)問題。掌握了笛子的發(fā)聲原理,就找到了其音準(zhǔn)變化的根源。

      三、笛子演奏技巧的重要性

      對(duì)于演奏者來說,笛子的演奏技巧是至關(guān)重要的。笛子技巧訓(xùn)練的科學(xué)性、有效性、階段性的訓(xùn)練方法和技巧訓(xùn)練要融入情感及技巧,應(yīng)符合樂曲的風(fēng)格特點(diǎn),并需要進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練,最終的目的就是把嫻熟的技巧運(yùn)用到樂曲的演奏之中。

      管樂是相對(duì)于其他樂器而言,在氣息控制方面難度較大。無論多么難的技巧,只要勤奮練習(xí),一定可以掌握它。笛子的練習(xí)不僅要練習(xí)其技巧,而且要在掌握技巧后在樂曲中靈活運(yùn)用。當(dāng)然更深層次的學(xué)習(xí)則是笛子的內(nèi)在精神。

      四、笛子演奏技巧探究

      笛子的演奏由于技巧、地域的關(guān)系,有不同的演奏風(fēng)格。笛子的演奏技巧可概括為氣、指、舌、唇四大基本功。氣的功夫最難掌握;指的功夫要求手指動(dòng)作干凈、利落,速度平均、靈活,有彈性;舌的功夫要求力度平均,富顆粒感,節(jié)奏平均,能持久;唇的功夫就必須注意風(fēng)門大小及口勁的適當(dāng)表現(xiàn)。其實(shí),不管什么技巧,只要練得勤,定能熟能生巧。但最重要的一點(diǎn)是,笛子演奏者在使用各式各樣的技巧時(shí),一定要為自己演奏的音樂負(fù)責(zé),否則破壞了曲子原有的美感。

      演奏姿勢(shì)。在笛子演奏時(shí),演奏姿勢(shì)可以分為站姿和坐姿。站姿是在練習(xí)時(shí)最好的選擇,站姿更有助于氣息的訓(xùn)練與運(yùn)用。演奏姿勢(shì)是一個(gè)融會(huì)貫通的過程,需要身體各個(gè)部位的共同作用和相互聯(lián)結(jié)。演奏姿勢(shì)在外表看上去松弛,身體內(nèi)部也就是兩肋和腹部要用力,實(shí)際上是外松內(nèi)緊的狀態(tài)。姿勢(shì)研究的越具體越明確,越會(huì)對(duì)技巧訓(xùn)練起到關(guān)鍵作用,得到的演奏效果就越好。

      氣息的訓(xùn)練。笛子訓(xùn)練最基礎(chǔ)、最關(guān)鍵的就是對(duì)呼吸方法的掌握,掌握了呼吸方法的技巧對(duì)笛子樂曲的演奏有著極為重要的作用。練習(xí)者必須了解正確的吸氣方法后進(jìn)行練習(xí)。在練習(xí)之初可以不拿著笛子練習(xí),先雙手叉腰練習(xí)吸氣呼氣的方法,不要快,越慢越好,這樣對(duì)氣息會(huì)體會(huì)的更深。最好在每天吹笛前先練習(xí)十幾分鐘,要認(rèn)真體會(huì),然后打開喉嚨換氣,使氣流暢通。

      在笛子的樂曲演奏中首先要對(duì)樂曲背景和對(duì)樂曲情感進(jìn)行了解和理解,然后再來演奏樂曲,以達(dá)到技巧與情感的融合。在演奏技巧方面,當(dāng)然應(yīng)先把氣息、口風(fēng)、口勁和頭腦的敏感度,也就是音準(zhǔn)、音色、音量結(jié)合好,才能達(dá)到好的效果。在演奏樂曲之前,在心理方面一定要跟著旋律一起,這樣對(duì)音準(zhǔn)音量的把握才會(huì)達(dá)到更好的效果,自然也更能有利于演奏者的情感表達(dá)。

      手指訓(xùn)練及運(yùn)用?!爸浮钡挠?xùn)練,就是指在手指方面的訓(xùn)練。雖然笛子的氣息訓(xùn)練非常重要,但是在笛子演奏訓(xùn)練時(shí),手指的訓(xùn)練也是很關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。在進(jìn)行指法的訓(xùn)練中,首先應(yīng)該體會(huì)手指放松的感覺。對(duì)手指訓(xùn)練來說最基礎(chǔ)的第一步就是放松。從初學(xué)笛子開始就應(yīng)該知道持笛的正確姿勢(shì)。在拿笛子的手型時(shí)候,無論在任何情況下,持笛時(shí)都應(yīng)該是全身放松。同時(shí)手指也應(yīng)該放松,手指自然呈弧形。如果胳膊、肩膀感到僵硬這就說明在持笛姿勢(shì)方面并沒有完全放松,因此在練習(xí)時(shí)應(yīng)該要時(shí)刻注意自己的姿勢(shì)是否正確。手指在按孔的時(shí)候不能使勁的按住,當(dāng)然也不能在指孔上虛掩,要用適當(dāng)?shù)牧Χ劝醋∫艨?。熟練的手指技巧,在幫我們流暢演奏一些笛子樂曲時(shí),同時(shí)也在風(fēng)格技巧的把握上能夠起到重要作用。

      舌的訓(xùn)練及運(yùn)用。技巧訓(xùn)練還有一項(xiàng)就是舌的訓(xùn)練。我們的呼吸道從腹腔、胸腔、氣管、咽喉、口腔到舌頭都是一個(gè)整體。舌頭如果不靈敏很容易導(dǎo)致氣息的局促以及手指的錯(cuò)亂,因此舌的練習(xí)也是十分重要的。它是較氣息與手指練習(xí)而言,更簡(jiǎn)單的技巧。舌頭堵住吹口就阻斷了氣流的呼出,音階就發(fā)不出來,舌頭要是離開吹口,聲音就可以繼續(xù)發(fā)出。這看似一伸一縮的舌頭在笛子技巧中有很大的講究,在笛曲演奏中起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

      笛子文化在中國(guó)幾千年的歷史積淀,非但沒有進(jìn)入博物館,而且在歷史上受到了人民群眾的喜愛和傳承。當(dāng)今時(shí)代,文化藝術(shù)水平不斷提高的滾輪勢(shì)不可擋,笛子藝術(shù)的前進(jìn)也是如此。在繼承傳統(tǒng)的笛藝技巧基礎(chǔ)上,我們必須本著從發(fā)聲學(xué)、音響學(xué)、律動(dòng)學(xué)、音樂美學(xué)、控制論、系統(tǒng)論等方面探索研究、詮釋新的笛子演奏技巧。這必定是一個(gè)需要?dú)v經(jīng)數(shù)代理論家、演奏家、音樂評(píng)論家和制作專家等共同鼎力合作的并不停息的藝術(shù)工程。

      要掌握好笛子的演奏技巧,不可能一蹴而就。對(duì)技巧的訓(xùn)練是每時(shí)每刻的,當(dāng)然也是漫長(zhǎng)的。所以說只有通過科學(xué)的理論引導(dǎo),樹立良好的訓(xùn)練觀念,加之正確的技術(shù)訓(xùn)練,從多方面提高對(duì)技巧的把握與控制能力,才能更好地掌握笛子演奏中的技巧。在人民生活水平不斷提高、物質(zhì)豐盈的今天,我們應(yīng)秉承一顆感恩的心和歷史賦予的責(zé)任感,汲取有益的成功經(jīng)驗(yàn),不斷探尋,將笛文化藝術(shù)推向一個(gè)新的高度。

      參考文獻(xiàn)

      [1]馬強(qiáng).淺析笛子演奏中的指法與調(diào)性關(guān)系[J]大眾文藝,2018(01)

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      [3]趙松庭.笛子演奏技巧十講[M].文化藝術(shù)出版社,2017.1.

      [4]毛云崗.怎樣解決笛子演奏中的音準(zhǔn)問題[J]音樂生活,2019(02).

      [5]孔慶山.孔慶山六孔笛十二半音演奏與教學(xué)[M]沈陽(yáng),春風(fēng)文藝出版社,2018.

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