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      淺談京劇花臉

      2020-11-16 02:24:10邱宏
      戲劇之家 2020年31期
      關(guān)鍵詞:花臉京劇

      邱宏

      【摘 要】京劇是我國的傳統(tǒng)藝術(shù),經(jīng)過長時間的積累和沉淀,并隨著時代的發(fā)展,被賦予了一定的現(xiàn)代化元素。本文主要分析京劇中的花臉,并介紹京劇花臉的特征,對于了解京劇花臉具有一定的價值和意義。

      【關(guān)鍵詞】京劇;花臉;銅錘花臉

      中圖分類號:J821.2?文獻標志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2020)31-0021-03

      銅錘花臉是京劇中的一類重要的角色,也可以稱之為正凈、銅錘等,是花臉的一種,這類角色對于唱功的要求較高,這也是這類角色的特色。如今各大京劇院中的主力演員都為中年人,對于京劇舞臺來說,這個年齡結(jié)構(gòu)相對合理,很多領(lǐng)銜主演都處于事業(yè)的黃金期。但是,即便是這樣,從全國的發(fā)展來看,銅錘花臉行當?shù)娜瞬乓廊幌喈斁o缺。本文對京劇花臉進行了詳細的分析。

      一、京劇花臉概述

      花臉角色的塑造,一般可以通過對這類角色的面部進行刻畫來表現(xiàn),可以在這類角色的面部刻畫出多種不同類型的臉譜。在京劇中,具有許多臉譜,但主要是集中在凈行和丑行,臉譜在這兩個行當中應用較為普遍、較為廣泛,同時也較為復雜[1]。京劇花臉這類角色,要求演員具有一定的基本功,但最為重要的基本功是腰腿功、唱功等?;樋梢猿鲅荻喾N類型的戲,但不管是哪類戲,都要求花臉具有較為扎實的基本功。只有具備扎實的基本功,各項表演才會達到規(guī)定的要求,如走邊、轉(zhuǎn)場等這類具有特殊要求的動作。在《鐘馗嫁妹》這類戲中,對腰腿功的要求較高就體現(xiàn)得較為充分,只有具備扎實的基本功,才可以勝任這類戲中的角色。以下分別從京劇花臉的造型、臉譜和表演等方面入手,對京劇中的花臉角色進行詳細的分析。

      二、京劇花臉的造型和臉譜

      京劇花臉角色,根據(jù)實際戲份的需要,可以呈現(xiàn)不同的造型。對于凈面,這類演員在化妝等方面比其他角色要更為復雜一些。這類角色化妝的步驟大致如下所述:首先進行剃頭,再進行凈面。對于刮臉,需要將演員的頭發(fā)和胡須等整理干凈。對演員的臉部進行整理之后,應保證演員所畫的臉譜具有光亮的色澤,以滿足出演的要求。

      另外,在對花臉進行臉譜塑造時,需要對演員的頭部也進行整理,需要將演員的頭發(fā)全部剃光。如果京劇中花臉演員的形象達不到要求,那么將會為整個戲劇表演帶來不利影響。在對花臉進行化妝之前,需要先對演員的臉部進行清洗,保證臉部的干凈。同時,還需要對臉部進行打底,通過毛筆將白粉涂在花臉演員的臉上,應注意要覆蓋演員臉上的所有部位,之后再通過手進行搓揉,這樣就可以使白粉較為均勻地分布在臉上。

      對于花臉角色的輪廓勾勒,可以對演員臉部的各個部位進行勾勒,應注意勾勒時所采用的顏色。在勾勒的過程中,主要采用的顏色包括白色、藍色和黃色等,不同的顏色代表著不同的含義,需要根據(jù)花臉角色的具體需要選擇合適的顏色,以滿足花臉角色的出演要求。京劇中的各類角色對于細節(jié)的要求較高,應對包括顏色在內(nèi)的各個細節(jié)進行合理準確的把握,保證所塑造出來的角色滿足戲劇的要求。

      三、京劇花臉的表演

      對于京劇花臉的表演,在舞臺上,演員可以塑造生活中的典型人物,且可以表現(xiàn)得較為深刻。京劇花臉,要將一定的精、氣、神體現(xiàn)出來,同時將所扮演的角色的內(nèi)心活動表現(xiàn)出來,如喜、怒、哀、樂等,這樣所塑造的人物形象就會較為生動活潑。同時京劇花臉,應加強對臉部肌肉的練習,在表演的過程中,充分發(fā)揮臉部肌肉的作用,將人物形象表現(xiàn)得更為生動。在花臉角色表演的過程中,有幾個較為重要的基本功,如哭和笑的表演等,同時這類基本功的難度系數(shù)也較大。因而花臉在日常的表演訓練中,應對這些基本的表演功夫進行專門的練習,從而對京劇舞臺上的花臉角色進行準確的塑造。同時對于花臉角色的老師來說,應全方位地教授各類表演技巧[3]。要想學好京劇花臉的表演技巧,需要花費一定的時間和精力,但付出和收獲是成正比的。在學習京劇花臉角色的表演技巧的同時,應保證具有一定的藝術(shù)性和科學性,同時保持好積極的態(tài)度。

      在表演的吐字方面,由于花臉角色對于唱功的要求較高,聲音也較為高亢,所以在吐字的時候應具有一定的振顫力,這樣會取得較好的表演效果,如《鎖五龍》的單雄信等。同時,京劇中的花臉角色對于音色也較為講究,應多用口腔共鳴發(fā)聲。由于花臉角色對于唱功的要求較高,因而花臉演員在唱功方面普遍具有較高的造詣,在行腔和吐字方面也具有一定的特色。唱快的板頭,要求鏗鏘有力、吐字清晰、字聲準確,這需要有扎實的功底。

      四、京劇花臉藝術(shù)特點分析

      在京劇行當中,花臉主要包括銅錘花臉和架子花臉兩種。以下主要針對這兩種京劇花臉的藝術(shù)特點進行分析。

      首先,京劇花臉體現(xiàn)出了非常典型的類型化特征。傳統(tǒng)京劇在人物塑造方面,與其他行當相比較,花臉的類型化特征體現(xiàn)得尤為明顯。通常情況下,在傳統(tǒng)京劇表演過程中,張飛、李逵等一些具有鮮明性格以及外貌特征的男性角色都是通過花臉來進行塑造的。而這種傳統(tǒng)模式下的花臉扮相,使得觀眾通過直觀觀察就能夠?qū)θ宋锏男愿裉卣鬟M行了解。在京劇表演的過程中,花臉類型的人物塑造不管是語言還是外貌,都體現(xiàn)出了鮮明的特征。例如,傳統(tǒng)戲劇表演中,在張飛、程咬金等人物形象的塑造過程中,通常都會選用身高八尺的壯漢,具備黑熊一樣的粗肉,并通過花臉扮相,將人物的內(nèi)在性格進行直觀反映。另外,京劇表演中,大多數(shù)花臉人物在服飾裝扮方面也具有一定的特色,深色以及黑色服飾是最常用的,在兵器方面大多數(shù)情況下也應用的是重型武器?;槹缦嗄軌蚪o觀眾帶來威武、勇猛的感覺。

      其次,在京劇表演中,花臉類型不同,其實際表演方式也存在較大差異。在花臉表演過程中,銅錘花臉以唱功為主,而架子花臉則以做功和念白為主。而且在舞臺表演過程中,架子花臉所占戲份要更多,因此對演員也會提出更高的要求。架子花臉在具體表演中需要更加著力,而且還會配合很多舞蹈動作,這也是京劇表演中花臉人物比較獨特的一種表演藝術(shù)。

      再次,京劇花臉非常貼近生活。大多數(shù)京劇愛好者對花臉表演非常喜愛,這不僅僅是因為花臉本身的舞臺形象比較生動,而且是因為花臉人物所表現(xiàn)的形象非常貼近勞動人民實際生活中的人物形象,在性格特征方面也更容易讓人接受。大部分花臉人物都體現(xiàn)出真誠、勇敢、堅韌的性格特征,而且在具體的舞臺表演中,花臉扮相能夠?qū)⑷宋锾煺?、詼諧的特征充分表現(xiàn)出來。也正是由于花臉形象與現(xiàn)實生活更加貼近,因此人們對于這種舞臺形象更加喜愛。

      最后,京劇行當中花臉人物的性格特征高度相似也是其獨有的特點。在京劇舞臺表演中,花臉人物在興趣愛好、語言行為等多個方面都具有較高的相似性,這主要是基于花臉人物的人物特征來決定的。大多數(shù)花臉人物都具有粗豪的性格,因此,花臉人物在舞臺表演中俗語的應用比較多,甚至在一些情況下會出現(xiàn)粗話。例如,張飛通常稱自己為“燕人張翼德”,而孟良自我稱呼為“爺”,這些俗話的應用讓花臉人物的性格特征得以充分體現(xiàn)。此外,花臉人物還具有一個共同特征,就是非常容易被人激怒,因此對于花臉演員來說,怒戲也是其表演中重要的組成部分。正是由于花臉人物在性格方面非常相似,從而使得舞臺表演更加真實,也更加容易被觀眾所接受。

      五、花臉人物形象容易為觀眾接受和理解

      與京劇其他行當?shù)娜宋镄蜗笙啾容^,花臉人物對于觀眾來說具有更高的接受度,其主要有以下一些原因:首先,花臉人物多數(shù)為草莽出身,因此花臉人物在整個京劇行當中要比其他人物更加富有平民色彩。京劇藝術(shù)從出現(xiàn)至今,普通的人民群眾一直都是最為忠實的觀眾,而且很多的勞動群眾文化基礎(chǔ)薄弱,出身貧寒,因此對于花臉人物天然會有一種親近感,更容易被其人物形象所感染,在內(nèi)心中也更加容易接受花臉人物形象,而且很容易將花臉人物的經(jīng)歷與自身相聯(lián)系。這就使得花臉人物更容易為觀眾所接受。其次,花臉人物通常都表現(xiàn)出較強的反抗精神,這也為人民群眾帶來了強大的精神寄托。在封建社會中,人民群眾處于被剝削和壓迫的狀態(tài),內(nèi)心中充滿了對社會現(xiàn)實的不滿,而且也壓抑著強烈的反抗精神。而在京劇舞臺表演中,花臉人物所體現(xiàn)出來的強烈反抗精神,以及敢于同惡勢力斗爭的氣概讓人嘆服,也容易讓人民群眾在精神上得到滿足。最后,花臉人物往往都表現(xiàn)出強烈的忠義觀念,而這種觀念完全符合人民群眾基本的道德觀和價值觀。花臉通常塑造的是忠肝義膽、為人仗義的形象,這種精神品質(zhì)對于人民群眾來說也更加容易接受。

      六、結(jié)論

      京劇中的“角”有“生旦凈末丑”,京劇花臉正是行當“凈”的俗稱?;樌镉址帚~錘花臉、架子花臉、武花臉等等,過去講大花臉多指銅錘花臉,銅錘花臉對唱功要求較高,本文對此進行了分析。

      參考文獻:

      [1]楊連會.淺談花臉藝術(shù)在我國戲曲中的地位[J].藝術(shù)教育,2015,(2):166.

      [2]劉新陽.郝壽臣京劇教育思想的當代意義[J].藝術(shù)廣角,2017,(4):65-66.

      [3]趙軼峰.粉墨春秋赤子心[J].中華文化畫報,2016,(5):50-57.

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