重大公共衛(wèi)生事件背景下的全球倫理構(gòu)建

謝敏

【摘 要】近期，世界范圍內(nèi)爆發(fā)了新型冠狀病毒肺炎疫情（以下簡(jiǎn)稱“新冠肺炎”）。面對(duì)這項(xiàng)嚴(yán)峻的全球公共衛(wèi)生事件，人類的生存與安全受到巨大挑戰(zhàn)。當(dāng)今世界是一個(gè)緊密連接的整體，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)之間都存在各種聯(lián)系與接觸。病毒的隱蔽性強(qiáng)、傳染性烈、危害性大，其全球化的傳播對(duì)世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人們構(gòu)成潛在的健康威脅。這就決定了必須用全球倫理來(lái)應(yīng)對(duì)這場(chǎng)全球性的公共衛(wèi)生事件，各國(guó)以全球倫理為價(jià)值導(dǎo)向，秉承平等尊重、寬容互助、共存共贏的國(guó)際責(zé)任感，堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，共建人類命運(yùn)共同體。

【關(guān)鍵詞】新型冠狀病毒;全球倫理;全球發(fā)展

中圖分類號(hào)：B822 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）31-0204-02

一、何謂全球倫理

20世紀(jì)末，經(jīng)濟(jì)全球化給世界的發(fā)展帶來(lái)無(wú)限生機(jī)，各個(gè)國(guó)家或地區(qū)以驚人的速度發(fā)展起來(lái)。但是，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的代價(jià)也不可小覷，環(huán)境問(wèn)題、恐怖主義、生態(tài)問(wèn)題及利益沖突等挑戰(zhàn)接踵而至，給全球治理提出了巨大的挑戰(zhàn)。面對(duì)這些難題，德國(guó)神學(xué)家孔漢思（Hans Kung）創(chuàng)造性地提出“全球倫理”，這一理念是他在1990年發(fā)表的著作《全球責(zé)任》中提出的。他認(rèn)為，針對(duì)全球化所帶來(lái)的文明沖突和利益纏結(jié)等問(wèn)題，必須用一種普世性的最低倫理道德進(jìn)行約束，這個(gè)倫理基于對(duì)人類共同命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，旨在利用道德倫理的軟性約束實(shí)現(xiàn)全球難題治理過(guò)程中的和諧共生。

全球倫理作為一種道德層面的底線倫理，自產(chǎn)生之日起便頻繁出現(xiàn)在世界諸多會(huì)議或論壇上，作為解決當(dāng)今世界發(fā)展進(jìn)程中的諸多全球性危機(jī)的“良藥”。當(dāng)前，全球治理體系進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，越來(lái)越多的治理難題擺在眼前，曾經(jīng)各行其是的治理格局已經(jīng)不能很好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，必須同心協(xié)力地把全球倫理作為基本準(zhǔn)則，才能增進(jìn)全人類的共同利益，使世界變成兼容并蓄的和諧“地球村”。

二、全球性重大公共衛(wèi)生事件呼喚全球倫理

全球性的公共衛(wèi)生事件事關(guān)全人類的生存與安危，世界各國(guó)必須以全球倫理為基準(zhǔn)，團(tuán)結(jié)合作，共同狙擊疫情。2019年12月，中國(guó)爆發(fā)了以湖北武漢為中心的新冠肺炎疫情。自那時(shí)起，中國(guó)作為疫情最前沿的國(guó)家不遺余力地組織開(kāi)展高效率、全方位的防疫狙擊戰(zhàn)。由于疫情防控高效有力，中國(guó)的疫情逐漸取得良好的控制效果，但病毒輻射范圍卻逐漸似“野火”般擴(kuò)大至世界多個(gè)國(guó)家。截至目前，新冠病毒波及范圍已到達(dá)亞洲、歐洲、美洲、非洲，全球100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)確診疫情，世界衛(wèi)生組織已拉響疫情警報(bào)，發(fā)布了國(guó)際突發(fā)公共衛(wèi)生事件的最高風(fēng)險(xiǎn)警報(bào)。

面對(duì)如此嚴(yán)峻的疫情考驗(yàn)，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家都無(wú)法置身事外，只有把全球倫理作為基本的行為準(zhǔn)則去踐行全人類的共同福祉，才是唯一的出路。人有種族之分，國(guó)有地界之分，但病毒并無(wú)國(guó)界之分。此次新冠肺炎傳播途徑主要以呼吸道傳播為主，此傳播方式波及范圍廣，傳播速度快。面對(duì)病毒快速的傳播速度，加之各個(gè)國(guó)家和地區(qū)之間沒(méi)有統(tǒng)一清晰的防控標(biāo)準(zhǔn)，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)都成為病毒的受威脅者。截至2020年3月底，新型冠狀病毒已蔓延至全球除南極洲以外的所有大洲，全球的人類都處在被病毒感染的潛在擔(dān)憂之中。因此，各個(gè)國(guó)家人民的利益休戚與共，獨(dú)善其身的狹隘思想將成為一種繆談，只有克服文化以及制度差異的障礙，在思想道德層面達(dá)成共同抗疫的共識(shí)，通力協(xié)作把損失降到最低，才能解決此次新冠肺炎疫情帶來(lái)的重大難題。

三、重大公共衛(wèi)生事件背景下全球倫理構(gòu)建的可能性

（一）歷史可能性

根據(jù)馬克思的世界歷史觀，世界上的各個(gè)國(guó)家和地區(qū)同屬于一個(gè)世界。面對(duì)傳染性極強(qiáng)的重大疫情，各個(gè)國(guó)家的命運(yùn)是連接在一起的。縱觀人類的發(fā)展史，病毒不斷對(duì)人類的生存和發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)重威脅，但最終都被人類的共同抗?fàn)幋驍　?014-2016年，西非爆發(fā)大規(guī)模烈性傳染病埃博拉病毒疫情，對(duì)全球的公共衛(wèi)生安全造成嚴(yán)重威脅，世界衛(wèi)生組織隨即將其定義為全球衛(wèi)生緊急事件。當(dāng)時(shí)，作為世界上最不發(fā)達(dá)的幾個(gè)國(guó)家，幾內(nèi)亞、利比里亞和塞利拉昂都爆發(fā)了嚴(yán)重的埃博拉疫情，由于醫(yī)療設(shè)備、環(huán)境及救治能力都比較有限，其國(guó)內(nèi)的疫情一度處于難以控制的艱難境地。在此情形下，中國(guó)及全球其他國(guó)家在全球倫理的趨勢(shì)下，都為爆發(fā)國(guó)塞利拉昂提供了及時(shí)、高效的幫助。一方面，在聯(lián)合國(guó)和世界衛(wèi)生組織的領(lǐng)導(dǎo)下，全球各國(guó)為西非國(guó)家提供醫(yī)療救治力量，包括醫(yī)療救助團(tuán)隊(duì)、防疫物資、生活物資等，以解決當(dāng)時(shí)西非國(guó)家的現(xiàn)實(shí)需要。另一方面，全球各個(gè)國(guó)家合力醫(yī)療科研合作，共同研發(fā)救治藥物，包括疫苗和救治方案等等，以制止埃博拉病毒的進(jìn)一步肆虐。最終，在全球多國(guó)的合力支持下，埃博拉病毒疫情被成功控制。2016年3月，世界衛(wèi)生組織宣布其不再具有全球公共安全威脅性。

（二）現(xiàn)實(shí)可能性

全球倫理是對(duì)國(guó)家倫理的綜合，是對(duì)全球共同利益的道德規(guī)定。正如孔漢思在《全球倫理》中論述的：“全球倫理是人類在價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和基本態(tài)度等方面最低限度的基本共識(shí)，這些共識(shí)對(duì)于確保社會(huì)不至于陷入混亂是十分必要的?！盵1]（p29）在面臨全球公共衛(wèi)生事件時(shí)，全球倫理將起到穩(wěn)定全球秩序，聯(lián)合國(guó)際力量的作用。

中國(guó)以實(shí)際行動(dòng)詮釋了構(gòu)建全球倫理是完全可能的。在中國(guó)爆發(fā)新冠肺炎疫情之后，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為思想底線，遵循全球倫理要求，以全國(guó)經(jīng)濟(jì)停擺為代價(jià)，采取科學(xué)高效的疫情防控措施，將病毒的影響控制在疫情核心區(qū)域，建立起了阻斷病毒傳播的物理屏障，很好地控制了病毒傳播，為其他國(guó)家爭(zhēng)取到寶貴的“時(shí)間窗口”。同時(shí)，世界各國(guó)及各個(gè)國(guó)際組織也在一定程度上證實(shí)在公共衛(wèi)生安全事件背景下構(gòu)建全球倫理是可能的。自疫情發(fā)生以來(lái)，盡管對(duì)于病毒發(fā)源地責(zé)任的思想層面尚未達(dá)成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，當(dāng)前全球醫(yī)療救助和防治工作尚未統(tǒng)一協(xié)作，但中國(guó)以及其他疫情國(guó)收到許多基礎(chǔ)醫(yī)療防護(hù)物資捐贈(zèng)，這些基礎(chǔ)性的捐助已為各個(gè)國(guó)家的疫情控制帶來(lái)很多實(shí)質(zhì)性的幫助。

四、重大公共衛(wèi)生事件背景下如何構(gòu)建全球倫理

全球生態(tài)是一個(gè)閉環(huán)系統(tǒng)，處于系統(tǒng)之內(nèi)的各個(gè)國(guó)家都會(huì)受到病毒的危害?？梢哉f(shuō)，疫情當(dāng)前，“自我中心主義”無(wú)法戰(zhàn)勝全球性的病毒威脅，攜手合作，把全球倫理融入到疫情防控過(guò)程中共同抗疫是唯一的選擇。

（一）平等、尊重是最本質(zhì)的準(zhǔn)則

在人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，平等與尊重是最基本的道德共識(shí)?；ハ嘧鹬厥瞧降鹊耐庠诒憩F(xiàn)，是平等在意識(shí)層面的外化結(jié)果。在面對(duì)全球性的重大疫情時(shí)，只有認(rèn)識(shí)到各民族之間的平等并做到互相尊重，才能成功地構(gòu)建全球倫理。

新冠肺炎感染者在生存權(quán)利及社會(huì)地位方面是與其他人一樣平等的。同樣，未感染者更具有被平等對(duì)待的權(quán)利。新冠肺炎疫情一度引起全球性的恐慌，在這種情況下，各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族更應(yīng)該從以下兩方面平等地對(duì)待受到疫情影響的國(guó)家和民族。一方面，要在思想認(rèn)識(shí)上樹(shù)立平等意識(shí)和互相尊重的理念。此次新冠肺炎疫情是一次對(duì)全人類的考驗(yàn)，在這個(gè)考驗(yàn)如此嚴(yán)峻時(shí)，更應(yīng)該做到尊重疫情國(guó)國(guó)民，關(guān)注他們的心理健康，不引起內(nèi)部的思想偏見(jiàn)。另一方面，用平等、尊重的準(zhǔn)則來(lái)約束自己的行為，尊重疫情發(fā)生國(guó)與疫情抗?fàn)幍呐e措，更要平等對(duì)待疫情國(guó)那些未被感染者，尊重他們正常生活、工作、學(xué)習(xí)的權(quán)利與自由，每個(gè)個(gè)體承擔(dān)起保護(hù)人類安全的義務(wù)與責(zé)任，避免全球倫理缺失現(xiàn)象的發(fā)生。

（二）寬容、互助是最基本的舉措

按照全球倫理觀的價(jià)值主體規(guī)定，世界上的每一個(gè)個(gè)體都被定義為普遍意義上的地球公民，實(shí)現(xiàn)每個(gè)個(gè)體與人類整體的幸福與自由是全球發(fā)展的共同價(jià)值追求。[1]（p36）全球各國(guó)應(yīng)形成對(duì)自身身份的深度認(rèn)同，深化個(gè)人、國(guó)家及世界的共有價(jià)值認(rèn)識(shí)和責(zé)任認(rèn)識(shí)，寬容對(duì)待其他民族。在狙擊新冠肺炎疫情的過(guò)程中，正確的處理方式是整合各個(gè)國(guó)家的價(jià)值追求，以人類生存和發(fā)展的內(nèi)在需求為基本導(dǎo)向，在疫情防控工作中把國(guó)家自治與全球互助相結(jié)合，凝聚全球力量筑成防御病毒的宏偉“長(zhǎng)城”。

一方面，每一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的文化傳統(tǒng)、政治體制、公共衛(wèi)生資源等都具有明顯差異。所以，針對(duì)疫情的防控工作，每一個(gè)國(guó)家必須根據(jù)各國(guó)國(guó)情采取最適宜的、切實(shí)可行的防控方案，盡早發(fā)現(xiàn)和救助感染者，及時(shí)阻斷病毒的傳播路徑。另一方面，國(guó)際衛(wèi)生組織應(yīng)建立健全全球公共衛(wèi)生突發(fā)事件應(yīng)急管理制度，以構(gòu)建全球倫理為原則，采用一套最具效率和效果的防控方案和措施，把防護(hù)措施的普遍有效性推廣至世界各個(gè)疫情發(fā)生國(guó)，各個(gè)國(guó)家之間守望相助，凝聚全球的醫(yī)療防控能力，加強(qiáng)信息溝通與醫(yī)療合作，積累防控疫情的經(jīng)驗(yàn)和能力，阻止病毒進(jìn)一步在國(guó)內(nèi)外傳播，最終戰(zhàn)勝病毒，提升人類的幸福與自由。

（三）共存、共贏是最重要的目標(biāo)

全球倫理是倫理價(jià)值在道德層面的訴求，它訴求的是全人類的共同利益和發(fā)展需求，彰顯出全球各族人民的命運(yùn)共通的倫理意識(shí)。[2]在全球倫理的支撐下，不同種族、不同信仰、不同文化背景的人對(duì)于同一個(gè)全球治理困境的認(rèn)識(shí)更加統(tǒng)一。在這個(gè)全球化的新時(shí)代，一個(gè)國(guó)家或民族的發(fā)展自覺(jué)或不自覺(jué)地被融入到整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展之中，共存共贏早已經(jīng)成為人類生存的現(xiàn)實(shí)需求，并且已經(jīng)成為當(dāng)今的時(shí)代主題之一。構(gòu)建全球倫理必須實(shí)現(xiàn)共存共贏，在政治方面必須協(xié)商合作;在經(jīng)濟(jì)方面要開(kāi)放共進(jìn);在文化方面必須互鑒互賞;在公共安全方面，更要團(tuán)結(jié)一致抵御病毒。

全球倫理是對(duì)人類共同利益的維護(hù)。[3]這就要求每個(gè)國(guó)家在全球性挑戰(zhàn)中共克時(shí)艱，共贏挑戰(zhàn)，以共贏共存為最終的目標(biāo)和追求。新冠肺炎疫情是一場(chǎng)前所未有的、關(guān)乎人類共同命運(yùn)的重大挑戰(zhàn)，它發(fā)生在全世界100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，對(duì)全球的公共衛(wèi)生安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅。因此，世界各個(gè)國(guó)家或地區(qū)都必須認(rèn)識(shí)到“孤舉者難起，眾行者易趨”，疫情的發(fā)生只有共同給予疫情發(fā)生國(guó)關(guān)注和支持，擔(dān)當(dāng)起共同建設(shè)美好世界的責(zé)任，凝聚全球共識(shí)，才能共同戰(zhàn)勝新冠肺炎疫情。

參考文獻(xiàn)：

[1]孔漢思.全球倫理[M].成都：四川人民出版社，1997.

[2]孫志方，曹興.全球倫理的興起及其影響[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2019，（03）：43-52.

[3]謝丹，楊小彬.跨文化傳播中的倫理缺失及全球倫理的構(gòu)建[J].現(xiàn)代傳播，2018（05）：27-30.