環(huán)縣道情皮影戲傳承人在高校教育中的培養(yǎng)模式研究

包寶宗

【摘 要】環(huán)縣道情皮影戲是一種文化表現(xiàn)形式，有心理慰藉、娛樂(lè)、教育等功能，在高校教育中培養(yǎng)環(huán)縣道情皮影戲傳承人是時(shí)代發(fā)展的一種必然趨勢(shì)。本文主要探究了環(huán)縣道情皮影戲傳承人傳統(tǒng)培養(yǎng)模式與高校培養(yǎng)模式的區(qū)別和不足之處，并探討了高校培養(yǎng)環(huán)縣道情皮影戲傳承人的策略，旨在促進(jìn)環(huán)縣道情皮影戲更好地發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】環(huán)縣道情皮影戲;高校培養(yǎng)模式;傳統(tǒng)培養(yǎng)模式

中圖分類號(hào)：J825?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）31-0048-02

環(huán)縣道情皮影戲是一種民間藝術(shù)表演形式，當(dāng)前很多年輕人缺乏對(duì)環(huán)縣道情皮影戲的正確認(rèn)知，不了解傳承環(huán)縣道情皮影戲的價(jià)值和意義，使得很多年輕人不愿意傳承環(huán)縣道情皮影戲這一藝術(shù)表演形式，使得環(huán)縣道情皮影戲的傳承人培養(yǎng)出現(xiàn)了斷層。

一、環(huán)縣道情皮影戲簡(jiǎn)介

環(huán)縣位于甘肅省慶陽(yáng)市，地處陜甘寧交界，環(huán)縣道情皮影戲是由道教文化與鄉(xiāng)土藝術(shù)融合而成的，通過(guò)控制影人變化、配聲、燈光等，人與物共同演繹出皮影故事的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，包含了美術(shù)、音樂(lè)、歷史文化、信仰等多項(xiàng)內(nèi)容。在環(huán)縣當(dāng)?shù)氐膹R會(huì)、祭祖等祭祀儀式中會(huì)邀請(qǐng)皮影表演者進(jìn)行皮影表演，這是環(huán)縣當(dāng)?shù)氐囊环N獨(dú)特的民俗習(xí)慣。環(huán)縣道情皮影故事的內(nèi)容主要宣傳了尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)友善、忠誠(chéng)、誠(chéng)信、勤儉節(jié)約等傳統(tǒng)美德，是一種蘊(yùn)含著鄉(xiāng)土文化和民間信仰的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，隴劇就是基于環(huán)縣道情藝術(shù)而創(chuàng)設(shè)的一種傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)。

環(huán)縣道情皮影戲作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠通過(guò)精湛的牛皮雕刻形象吸引人們的注意力，然后再宣傳與人為善、忠義禮智信等內(nèi)容，讓人們?cè)诓恢挥X(jué)中接受勸化，受到良性的引導(dǎo)，還能夠驅(qū)除災(zāi)難，傳遞人們的信仰，使人們獲得心靈慰藉。不僅是隴縣人民的生活習(xí)慣、思想觀念、思維方式的一種體現(xiàn)，也是隴縣文化的一種體現(xiàn)，是隴縣人民對(duì)于美好生活的一種向往，集合了陜北民歌、民樂(lè)等多種藝術(shù)形式，具有教化作用、民俗作用、工藝作用和藝術(shù)價(jià)值，是一項(xiàng)具有綜合性文化和藝術(shù)傳承價(jià)值的民間藝術(shù)形式。

二、環(huán)縣道情皮影戲保護(hù)工作的要點(diǎn)

（一）試點(diǎn)保護(hù)

作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要地位的一項(xiàng)內(nèi)容，道情皮影戲的試點(diǎn)保護(hù)工作要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)重視程度。文化不僅是一個(gè)民族成長(zhǎng)歷史的呈現(xiàn)，更是一個(gè)民族生命力的體現(xiàn)，對(duì)于環(huán)縣道情皮影戲，保護(hù)和搶救工作不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和尊重，更是帶動(dòng)區(qū)域發(fā)展的重要途徑，當(dāng)?shù)卣块T應(yīng)當(dāng)將這項(xiàng)保護(hù)工作列入到其日常工作議程中，作為重點(diǎn)來(lái)抓。為了有針對(duì)性地做好試點(diǎn)保護(hù)工作，可成立專項(xiàng)保護(hù)工作小組，就環(huán)縣目前在試點(diǎn)保護(hù)工作中的動(dòng)作來(lái)看，除了在人員上提供專項(xiàng)的監(jiān)督和保障外，縣財(cái)政部門還通過(guò)投入專項(xiàng)資金為試點(diǎn)保護(hù)工作的設(shè)備和資源購(gòu)置提供了支持。另外，從保護(hù)工作的具體開展角度分析，要想取得更好的保護(hù)效果，需要制定一套具有系統(tǒng)性和科學(xué)性的試點(diǎn)方案，畢竟這項(xiàng)保護(hù)工作的開展需要長(zhǎng)期持續(xù)地進(jìn)行。但由于道情皮影戲這一文化遺產(chǎn)具有獨(dú)立性，并不具備可借鑒的保護(hù)工作經(jīng)驗(yàn)，因此在方案的制定方面存在一定難度，最后，試點(diǎn)保護(hù)工作的開展還需要依靠專業(yè)的工作團(tuán)隊(duì)，結(jié)合具體工作內(nèi)容的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，建立科學(xué)的工作機(jī)制。工作團(tuán)隊(duì)的成員選拔要本著專業(yè)性和實(shí)踐性兩項(xiàng)原則，并對(duì)工作人員的工作態(tài)度和責(zé)任心進(jìn)行嚴(yán)格考察，還可以采取將工作任務(wù)與薪酬掛鉤的模式，確保保護(hù)工作的有效落實(shí)。

（二）重視宣傳

宣傳工作的開展主要是為了給保護(hù)工作的開展吸引更多的資金、資源以及社會(huì)力量的支持。相關(guān)工作人員應(yīng)當(dāng)積極借助媒體的力量，擴(kuò)大傳承保護(hù)工作的宣傳范圍，在現(xiàn)有工作團(tuán)隊(duì)中選取具備工作能力的專員參與省級(jí)或全國(guó)范圍內(nèi)的培訓(xùn)研討會(huì)議。另外，應(yīng)當(dāng)重視對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源系統(tǒng)的利用，建立環(huán)縣皮影戲宣傳的專業(yè)網(wǎng)站，從多個(gè)不同的角度做好宣傳工作。還要提高環(huán)縣道情皮影戲的群眾知曉度，營(yíng)造濃厚的宣傳氛圍，為文化保護(hù)與傳承工作營(yíng)造良好的外部環(huán)境。

三、環(huán)縣道情皮影戲傳承人傳統(tǒng)培養(yǎng)模式的優(yōu)勢(shì)和不足

環(huán)縣道情皮影戲傳承人的培養(yǎng)模式主要為傳統(tǒng)的家族培養(yǎng)模式和戲班模式，這種傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式能夠使傳承人擁有較高的皮影戲操作技藝水平，同時(shí)還能夠保留傳統(tǒng)環(huán)縣道情皮影戲的獨(dú)特韻味和最原始的西北風(fēng)情。但是這一模式存在一些弊端，以傳統(tǒng)的戲班培養(yǎng)模式為例，如著名的解家班，解家班的創(chuàng)始人是解長(zhǎng)春，他在從藝期間帶領(lǐng)戲班到陜北、寧夏等多地演出，在演出的過(guò)程中接觸了各種不同的藝術(shù)精華，從而創(chuàng)造了很多新唱法和表演手法，豐富了環(huán)縣道情皮影戲的曲調(diào)和唱腔，使表演手法更為豐富精彩。解長(zhǎng)春一生桃李四方，授徒無(wú)數(shù)，是德藝兼?zhèn)涞钠び皯虮硌菟囆g(shù)大師。但隨著時(shí)代的發(fā)展，雖然環(huán)縣道情皮影戲被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是，解家班已經(jīng)逐漸沒(méi)落，雖然有固定的演出人員，但是演出時(shí)間只有固定的廟會(huì)時(shí)間，表演場(chǎng)地不斷減少，表演者收入下降，難以維持正常的生活，因此，解家班的成員除了在固定的時(shí)間進(jìn)行演出外，其他時(shí)間均從事其他行業(yè)，無(wú)法全面開展道情皮影戲的傳承工作。傳統(tǒng)的家族培養(yǎng)模式，雖然培養(yǎng)出來(lái)的傳承人擁有較高的技術(shù)水平，但是一個(gè)家族所擁有的力量和資源是有限的，如果這個(gè)家族中的皮影戲傳承人無(wú)法通過(guò)皮影戲表演獲得相應(yīng)經(jīng)濟(jì)效益，無(wú)法維持正常生活，那么整個(gè)家族就會(huì)放棄皮影戲表演，從而從事其他行業(yè)，使得環(huán)縣道情皮影戲的家族傳承逐漸沒(méi)落。此外，雖然環(huán)縣道情皮影戲在民俗文化中較為出名，但是只能夠作為區(qū)域性的民俗演出，盈利方式過(guò)于單一，一旦皮影戲表演的盈利無(wú)法滿足正常生活需求，無(wú)法以皮影戲表演謀生，就會(huì)導(dǎo)致很多家族放棄皮影戲，使得傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式逐漸沒(méi)落，道情皮影戲文化逐漸消失。正因?yàn)榄h(huán)縣道情皮影戲是處在瀕危狀態(tài)下的文化遺產(chǎn)，其保護(hù)和普及宣傳工作就具有更重要的意義，需要當(dāng)?shù)厝嗣窈蛯I(yè)的傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承人員加大重視程度，通過(guò)多種手段實(shí)現(xiàn)對(duì)其的全方位保護(hù)工作。

四、環(huán)縣道情皮影戲傳承人高校培養(yǎng)模式的優(yōu)勢(shì)和不足

（一）環(huán)縣道情皮影戲傳承人高校培養(yǎng)模式的優(yōu)勢(shì)

高校本身具有豐富的教育資源，且高校的教師擁有一定的教學(xué)能力和專業(yè)知識(shí)，能夠系統(tǒng)全面地從音樂(lè)、皮影戲練習(xí)操作、皮影戲相關(guān)知識(shí)、民俗文化、戲曲等多個(gè)角度進(jìn)行皮影戲教學(xué)，讓學(xué)生能夠不僅學(xué)習(xí)到皮影戲的操作和相關(guān)知識(shí)，還能了解到關(guān)于民俗文化、音樂(lè)、戲曲、藝術(shù)等多方面的知識(shí)，從而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)。

高校培養(yǎng)模式還能夠更好地發(fā)揚(yáng)和傳承環(huán)縣道情皮影戲，讓更多師生了解環(huán)縣道情皮影戲的歷史背景和文化內(nèi)涵，了解環(huán)縣道情皮影戲的操作，讓廣大師生認(rèn)識(shí)到道情皮影戲的價(jià)值，從而促進(jìn)環(huán)縣道情皮影戲的發(fā)展和傳承。另外，高校培養(yǎng)模式在專業(yè)性和規(guī)范性上都有更為有效的保障，能夠通過(guò)課程的規(guī)劃循序漸進(jìn)地開展相應(yīng)的教育和知識(shí)的普及。高校培養(yǎng)模式是民俗文化教育的發(fā)展趨勢(shì)，能夠使環(huán)縣民俗文化得到保護(hù)和弘揚(yáng)，讓學(xué)生意識(shí)到保護(hù)民俗文化和傳承環(huán)縣道情皮影戲的重要性，從而主動(dòng)承擔(dān)起傳承和發(fā)揚(yáng)環(huán)縣道情皮影戲的使命和職責(zé)。

（二）環(huán)縣道情皮影戲傳承人高校培養(yǎng)模式的不足

環(huán)縣道情皮影戲傳承人高校培養(yǎng)模式的主要優(yōu)勢(shì)在于能夠使學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)到環(huán)縣道情皮影戲相關(guān)知識(shí)和操作技巧，能夠培養(yǎng)皮影戲?qū)I(yè)人才，但是，這需要各級(jí)政府、高校和社會(huì)的共同努力。此外，高校培養(yǎng)模式的不足之處在于，整體的教育偏理論化，大部分學(xué)生在畢業(yè)后無(wú)法從事皮影戲表演。很多學(xué)習(xí)道情皮影戲表演的學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)難，只能從事其他行業(yè)，這主要是因?yàn)槟壳叭狈ν晟频沫h(huán)縣道情皮影戲產(chǎn)業(yè)體系，很多學(xué)生畢業(yè)即失業(yè)，浪費(fèi)了教育資源，也使得環(huán)縣道情皮影戲無(wú)法得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

五、環(huán)縣道情皮影戲傳承人高校培養(yǎng)模式的策略

首先，高校必須要重視環(huán)縣道情皮影戲的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，需要根據(jù)具體情況開設(shè)相關(guān)課程，課程設(shè)置的篩選和確認(rèn)環(huán)節(jié)要注意多方參考專業(yè)人員的意見和建議，并且適當(dāng)考慮學(xué)生主觀上的學(xué)習(xí)需求。另外，要選擇合適的教材，并提高教師的福利待遇，定期邀請(qǐng)環(huán)縣道情皮影戲表演藝術(shù)家來(lái)學(xué)校上課，還可以組織學(xué)生在學(xué)校內(nèi)部進(jìn)行表演，提高學(xué)生的操作技藝。這種從理論知識(shí)到實(shí)踐能力的提升，也是學(xué)生更加深入了解環(huán)縣道情皮影戲的過(guò)程。此外，高校還可以將古老的皮影展示和現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合在一起，為道情皮影戲的教學(xué)開辟更加新穎且具有吸引力的方式，從而提高學(xué)生對(duì)皮影戲的學(xué)習(xí)興趣。其次，高校應(yīng)該明確，在環(huán)縣道情皮影戲的教學(xué)過(guò)程中，最重要的是要提高學(xué)生的就業(yè)率，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的就業(yè)環(huán)境，而這僅僅依靠高校自身的力量是無(wú)法完成的。因此高校需要與當(dāng)?shù)卣?lián)合，在政府的引導(dǎo)下構(gòu)建完善的皮影戲產(chǎn)業(yè)體系，從而能夠讓學(xué)生在畢業(yè)后有就業(yè)機(jī)會(huì)。政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)環(huán)縣道情皮影戲的宣傳和重視，讓人們能夠認(rèn)識(shí)到這一民間文化的藝術(shù)價(jià)值，從而為環(huán)縣道情皮影戲的發(fā)展提供良好的發(fā)展空間，讓這一民間藝術(shù)得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

六、結(jié)語(yǔ)

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、信息的高度發(fā)達(dá)和人們欣賞水平的不斷提高，人們可能不會(huì)去欣賞他們認(rèn)為“過(guò)時(shí)”的藝術(shù)，但是其價(jià)值和文化意義卻會(huì)永遠(yuǎn)留在人們的記憶中?？偠灾瑐鹘y(tǒng)的環(huán)縣道情皮影戲傳承人的培養(yǎng)模式在逐漸沒(méi)落，也不符合時(shí)代的發(fā)展，而高校培養(yǎng)模式將會(huì)成為環(huán)縣道情皮影戲培養(yǎng)傳承人的必然趨勢(shì)，甚至?xí)蔀橹饕呐囵B(yǎng)模式。因此各級(jí)政府和高校應(yīng)該聯(lián)合在一起，明確環(huán)縣道情皮影戲的藝術(shù)價(jià)值和發(fā)展意義，并積極在各個(gè)高校中開設(shè)相關(guān)專業(yè)，從而加強(qiáng)廣大師生對(duì)于環(huán)縣道情皮影戲的正確認(rèn)知。高校還可以邀請(qǐng)環(huán)縣道情皮影戲的表演家來(lái)學(xué)校進(jìn)行教學(xué)，加強(qiáng)理論和實(shí)踐的結(jié)合。此外，政府必須重視環(huán)縣道情皮影戲發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題和傳承人培養(yǎng)模式的不足之處，可通過(guò)加強(qiáng)宣傳，加大投資力度，開展活動(dòng)等形式來(lái)提高社會(huì)大眾對(duì)環(huán)縣道情皮影戲的關(guān)注，形成完整的皮影戲產(chǎn)業(yè)體系，從而促進(jìn)環(huán)縣道情皮影戲的快速發(fā)展。

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