趙艷靈

隨著新課程改革的推進，教師在教學(xué)中越來越重視學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，教師應(yīng)該充分認識到傳統(tǒng)文化的重要性，在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，在語文教學(xué)中讓學(xué)生感受中華民族的優(yōu)秀文化，激發(fā)起熱愛祖國的情感，使我們的學(xué)生在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養(yǎng)料，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者：同時，通過人文素質(zhì)教育，提高學(xué)生識真?zhèn)?、分善惡、辨美丑的能力，剔除各種不良文化的糟粕，弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，成為社會主義新文化的丌拓者和建設(shè)者.

一、教學(xué)中弘揚傳統(tǒng)文化.有利于提高學(xué)生識字水平

我國的漢字是表意文字，漢族的歷史和文化都是通過漢字保存下來的.因此，將傳統(tǒng)文化融人語文教學(xué)中，有利于增強學(xué)生對漢字的認知，增加他們的漢字知識積累，提高其自身的識字能力。比如：教師可以在課堂丌展經(jīng)典誦讀活動，通過定期舉辦誦讀比賽，繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，從而增強學(xué)生對漢字的認知，提高他們的語文知識水平。

二、教學(xué)中弘揚傳統(tǒng)文化.能夠陶冶學(xué)生的思想情操

在當(dāng)前的語文教學(xué)中，作為語文教師，我們要充分挖掘和展示傳統(tǒng)文化的精美篇章中的各種道德因素，把時代和民族所倡導(dǎo)、所尊崇的文化主流貫穿于教學(xué)的全過程，讓學(xué)生在這種古今文化相契合的教學(xué)氛圍中不斷去感悟、去體味。從而使他們的心靈受到震撼、感染和熏陶，久而久之，便成為他們自身道德進步的強大動力，最終成為他們向真、向善、向美的道德標準。

例如，在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時，教師提到杜甫，自然就會想到一個慈祥但有著悲慘遭遇的長髯老者，他卻還能想到天下窮苦的處于水深火熱的人們，并且從而產(chǎn)生了甘愿為天下窮苦人的幸福而犧牲自己的強烈愿望，不僅具有深廣的時代社會意義，而且閃耀出理想的光輝，洋溢著救世濟人的激情，顯示出積極浪漫主義的精神。凡此種種，只要我們在語文教學(xué)中注重加強傳統(tǒng)文化的教學(xué)分量，將其所蘊涵的民族文化和民族精神扎根在學(xué)生的心靈深處，從而使他們在心底書寫出一個堂堂正正的“人”來，進而能夠自覺抵制形形色色的精神污染，并繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族文化精神。

三、教學(xué)中弘揚傳統(tǒng)文化.能夠增強學(xué)生的民族自豪感

愛國主義是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，也是我國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，而在語文教材中就有許多包含愛國情懷的篇目。因此，教師通過引入中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國情感，培養(yǎng)他們的民族自豪感。作為語文教師，我們有責(zé)任義不容辭地擔(dān)負起這～神圣而莊嚴的社會重任，讓傳統(tǒng)文化回歸語文課堂，從而使我們的學(xué)生在傳統(tǒng)文本思想的感染和熏陶下，不斷提高自身的民族意識。

四、教學(xué)中弘揚傳統(tǒng)文化.有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高

其實，中國傳統(tǒng)節(jié)日眾多，許多詩詞歌賦中均有反映我國民俗節(jié)日的來歷及有關(guān)情景。在課堂教學(xué)中，適逢民俗節(jié)日，老師向?qū)W生介綃有關(guān)的詩詞，吟詠背誦，使學(xué)生了解民俗節(jié)日的情況，以增長知識，開闊視野，、春節(jié)之前，向?qū)W生介紹春節(jié)的由來，誦讀王安石的《元日》;九月九日重陽節(jié)，向?qū)W生介紹重陽節(jié)的來歷及有關(guān)習(xí)俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等，吟誦王維的詩《九月九日憶山東兄弟》等。從而使學(xué)生明白多種多樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日，增加他們對傳統(tǒng)文化的了解。在課堂講解結(jié)束后，教師可以讓學(xué)生進行課堂小練筆，通過讓他們描寫自身喜愛的節(jié)日，從而調(diào)動他們寫作的積極性，鍛煉其自身的寫作能力，提高語文素養(yǎng)。

通過這樣的教學(xué)，學(xué)生受益匪淺，對知識的學(xué)習(xí)不僅僅停留在朗讀和背誦的層面，而是對民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一定的興趣，并深入了解和挖掘其中的內(nèi)涵。