■秦光影/北京體育大學中國武術(shù)學院

在中華民族的燦爛文化當中，武術(shù)是至關(guān)重要的組成部分，其具有較高的經(jīng)濟和文化價值，20世紀初級階段，各大高校的體育課程紛紛開始納入武術(shù)，而這些都為中國優(yōu)秀的武術(shù)文化傳播奠定了良好基礎(chǔ)。本文主要在分析了高校武術(shù)文化建設(shè)價值的基礎(chǔ)上，提出相應的建設(shè)途徑，以期能夠為高校的武術(shù)文化建設(shè)提供一種可行路徑，進一步擴大其群眾基礎(chǔ)。

一、高校武術(shù)文化建設(shè)價值分析

(一)提升人文素養(yǎng)

在中國武術(shù)文化當中具有著十分豐富的人文精神，例如，道家思想“無為而治”，儒家思想“仁愛”等等，相比于其他的運動形式，武術(shù)更加追求意念和諧，激勵著人們自強不息，不斷上進，這對于習武之人高尚品格的形成很有幫助。除此之外，中國武術(shù)文化還和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有著十分密切地聯(lián)系，兩者之間相互促進和滲透，很多的武術(shù)招式都能夠通過優(yōu)美的文字進行表述，或者是借用一些典故讓人們熟識。因此，高校在進行武術(shù)教學的過程中，通過一些日常練習以及武術(shù)思想的傳播，不僅能夠幫助學生塑造理想人格，同時還能調(diào)動其學習興趣，全面提升學生的人文素養(yǎng)[1]。

(二)磨煉人的心智

中國傳統(tǒng)武術(shù)主要講究內(nèi)外兼修，能夠?qū)θ说纳眢w素質(zhì)進行培養(yǎng)，同時還能磨煉人的心智。對于習武之人而言，首先就是要具備吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)，同時還要能夠持之以恒，要想具備較高的技術(shù)技能，不僅要對身體上的疼痛進行克服，更重要的是對心態(tài)的磨煉，要能夠守得住枯燥，耐得住寂寞，在無數(shù)次的摔打當中提高自己。但在現(xiàn)代社會，很多家庭都是獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，很少有父母忍心讓子女從小接觸武術(shù)，從而也導致其在今后走上社會難以適應復雜多變的形勢，甚至無法立足。而高校通過武術(shù)教育，不僅能夠強化現(xiàn)代學生對于傳統(tǒng)武術(shù)文化的認識，同時還能夠?qū)ζ湫闹沁M行磨煉，提高學生的抗壓能力，這對于其今后的生活、工作都很有幫助[2]。

(三)提高社會道德

對于習武之人而言，首先就是要具備武德，講求仁義禮智信，在國家和民族的危難時刻，勇于挺身而出，貢獻自我的力量。隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，在武德的內(nèi)容方面也發(fā)生了一定變化，例如，習武人雖然不需要恪守三綱五常，但仍然需要具備團結(jié)守信、愛國愛民、謹慎謙虛等優(yōu)良品質(zhì)，這些都是習武之人的必備素養(yǎng)，同時也是營造良好社會風氣、構(gòu)建和諧社會的前提和基礎(chǔ)。因此，高校通過開設(shè)武術(shù)課程，也能夠在潛移默化的過程中，對學生寬厚待人、尊敬師長、嚴于律己的優(yōu)良品質(zhì)進行培養(yǎng)，而這些都是提升其社會道德的基礎(chǔ)和前提，從長遠角度來看也更加有利于國家的繁榮昌盛[3]。

二、高校建設(shè)武術(shù)文化的有效途徑

(一)對武術(shù)教育課程體系進行完善

高校在開展武術(shù)課程的過程中，首先就是要有一套完備的教材，它是課程開展的重要載體，教材的選擇將會對學生的武術(shù)學習效率和質(zhì)量產(chǎn)生直接影響，因此，高校在對武術(shù)教材進行編撰時，既要能夠凸顯時代特征，同時還要對現(xiàn)實特征進行考慮，這樣才能夠形成完善、個性的課程教材體系。其次，各地的教育部門以及高校的都要對武術(shù)教學理念進行轉(zhuǎn)變，結(jié)合當前的武術(shù)基本理論，制定出與之相應的教學課程體系。除此之外，還要對教學考核體系進行完善，不能只關(guān)注學生的理論成績，更要關(guān)注學生的學習過程，將學生技能和實踐能力的提升作為重點，觀察學生在平時教學當中的學習態(tài)度和表現(xiàn)，這樣才能夠為教學評價的科學性、公平性提供保障，逐漸形成一種學校、社會、學生同多方參與的多元化考核評價體系，促進教學質(zhì)量的以及學生武術(shù)綜合素養(yǎng)全面提升[4]。

(二)對校園設(shè)施建設(shè)進行全面優(yōu)化

要想全面提高高校武術(shù)文化建設(shè)效果，還需要建立起一支高素質(zhì)、高水平地教師團隊，全面提升教育質(zhì)量。實踐過程中，高?？蓪ξ湫g(shù)專業(yè)教師進行積極引進，對于學?，F(xiàn)有的武術(shù)教師，也要定期開展教學培訓和技術(shù)培訓，全面提高教師的教育水平。除此之外，若高?，F(xiàn)實條件允許，還要加大體育設(shè)施建設(shè)和改進力度，例如，可以對具備現(xiàn)代化元素的武術(shù)訓練場館進行建設(shè)，同時還要增加與之相關(guān)的體育器材，完善武術(shù)教學基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為學生提供一個良好的學習環(huán)境，這樣才能夠最大限度調(diào)動起學生的學習興趣，為相關(guān)武術(shù)教學活動的順利開展提供保障。

(三)調(diào)動學生學習興趣

高校武術(shù)教師要不斷提高自身的科研水平、理論教學能力和專業(yè)技術(shù)水平，所有的示范動作都要能夠被學生熟練掌握，廣大武術(shù)教師只有從自我做起，為學生做好榜樣和模范，才能最大限度調(diào)動學生的學習興趣。除此之外，為了激發(fā)學生學習熱情，還需要對教學形式進行創(chuàng)新和改革，例如，可以對現(xiàn)代化先進技術(shù)進行應用，例如，線上教學手段、多媒體技術(shù)等等，實踐教學中，教師可以為學生播放一些直觀形象的武術(shù)視頻，使學生能夠?qū)ξ湫g(shù)有更加深入全面。與此同時，還可以對在線交流平臺進行建立，學生在課后練習武術(shù)時，如果遇到不懂的問題可以隨時在線提問，而教師則需要時刻留意交流平臺上學生所提出的問題，并及時給予解答，通過這種方式，不僅能夠簡化武術(shù)教學的難度，同時也更加有助于調(diào)動學生的學習積極性。另外，在教學組織方面也要因人而異，針對學生的個體差異，為其提供針對性的教學方法，全面提升其自我學習能力。在教學評價方面，也可以嘗試多種評價方法，例如學生互評、教師評價、學生評價等等，以此來調(diào)動學生的學習興趣和熱情，提高教學質(zhì)量[5]。

(四)全面提升武術(shù)教學實用價值

高?？梢越Y(jié)合當前的實際情況，對教學內(nèi)容進行明確，既要充分考慮學生的學習興趣，同時還要符合現(xiàn)代社會發(fā)展需求，之后再有針對性地進行差異化教學。如今武術(shù)的主流發(fā)展方向為武術(shù)套路和武術(shù)散打，但這類專業(yè)的武術(shù)競賽對于在大學才接觸武術(shù)的學生來說很難有機會參加，任何技能都是在實踐中才能更好的提升，高校內(nèi)定期舉辦武術(shù)比賽，為有興趣的同學提供參賽機會，使學生能夠在實踐中掌握更多的武術(shù)知識，才是將高校武術(shù)文化發(fā)展起來的重要舉措。同時，很多高校會建立武術(shù)社團，通過武術(shù)社團的招新宣傳，與社團活動，可以引導和鼓勵廣大學生積極參加，在實踐當中檢驗自己的學習情況，領(lǐng)悟武術(shù)文化的深刻內(nèi)涵。利用學校的各方面資源，學生的自主能動性等等，將武術(shù)文化融入進高校文化建設(shè)中，從而最大限度凸顯武術(shù)教學的使用價值。

三、結(jié)語

綜上所述，本文主要對高校建設(shè)武術(shù)文化的價值進行了分析，之后提出高校開展武術(shù)文化建設(shè)工作的有效途徑?？傊?，武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，近年來，我國武術(shù)文化發(fā)展十分迅速，同時也被作為各大高校的重要課程，通過這一課程的開展，不僅有利于提高學生的社會道德和人文素養(yǎng)，同時還能夠?qū)ζ湫闹沁M行磨煉，使其真正具備適應未來社會的優(yōu)良品質(zhì)和素養(yǎng)，從而更好地報效祖國，實現(xiàn)自我價值。