探討傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承和發(fā)展

楊春慧

【摘要】隨著城市化進(jìn)程的高速發(fā)展，各種建筑工程越來(lái)越多，對(duì)建筑工程的要求不斷提升。在人們物質(zhì)生活水平不斷提升的同時(shí)，越來(lái)越重視精神追求，對(duì)傳統(tǒng)建筑的關(guān)注程度不斷提升。我國(guó)具有非常悠久的建筑文化歷史淵源，不同地域建筑的文化差別比較大，它們?cè)诮M群、布局、結(jié)構(gòu)、材料上有著比較多的共同點(diǎn)，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代建筑行業(yè)的發(fā)展，有著非常深遠(yuǎn)的影響。為了提升現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)效果，有必要將傳統(tǒng)文化融入到建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中。為此，筆者將要在本文對(duì)傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承和發(fā)展進(jìn)行探討，希望對(duì)促進(jìn)我國(guó)建筑事業(yè)的發(fā)展，可以起到有利的作用。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)建筑文化;現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì);傳承與發(fā)展

1、前言

傳統(tǒng)建筑在我國(guó)具有非常悠久的歷史，其中融入了現(xiàn)代建筑的核心理念，各種傳統(tǒng)建筑業(yè)非常多。由于過(guò)去缺少相應(yīng)的工程設(shè)備，建筑結(jié)構(gòu)和修建過(guò)程都是古人智慧的結(jié)晶，只有將這些現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)合理融入到建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，才能取得理想的建筑設(shè)計(jì)效果。我國(guó)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，各個(gè)時(shí)期建筑的特征差異比較大。在開(kāi)展建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，融入了大量傳統(tǒng)文化的影響。現(xiàn)代建筑和傳統(tǒng)建筑之間的關(guān)系是非常緊密的。

2、傳統(tǒng)建筑文化在當(dāng)前建筑中的特點(diǎn)

傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)所包括的文化元素是非常豐富的，只有不斷在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化理念，才能讓建筑文化與地方傳統(tǒng)完美融合起來(lái)，將地域的適應(yīng)性有效體現(xiàn)出來(lái)，對(duì)建筑文化進(jìn)行進(jìn)一步的傳承，提升建筑的文化檔次[1]。通過(guò)在建筑設(shè)計(jì)中不斷融入文化色彩，可以提升建筑對(duì)當(dāng)?shù)匚幕倪m應(yīng)能力，進(jìn)一步彰顯建筑獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。建筑設(shè)計(jì)的整合與延續(xù)是指，將現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)有效融合起來(lái)，不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單進(jìn)行拼湊和裝飾，還應(yīng)該與社會(huì)的發(fā)展有效協(xié)調(diào)起來(lái)。整體的禮樂(lè)性和傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系是非常密切的，在傳統(tǒng)建筑文化中的體現(xiàn)比較多。

3、傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展

傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的主要來(lái)源。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，雖然應(yīng)該不斷融入各種現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，但不論采用何種建筑格局設(shè)計(jì)，都應(yīng)考慮結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)及傳統(tǒng)文化等相關(guān)因素，各方面特點(diǎn)有效結(jié)合起來(lái)，才會(huì)形成建筑內(nèi)在的靈魂，在這個(gè)過(guò)程中通常會(huì)涉及到建筑文化方面的內(nèi)容。

在開(kāi)展現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，往往離不開(kāi)傳統(tǒng)建筑文化的支撐。例如，我國(guó)在進(jìn)行蘇州博物館的設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)該盡量以周?chē)h(huán)境和傳統(tǒng)建筑文化作為基礎(chǔ)。在國(guó)內(nèi)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念對(duì)國(guó)內(nèi)建筑設(shè)計(jì)形式已經(jīng)產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響，但還是不能直接拋棄我國(guó)特色傳統(tǒng)文化，需要在開(kāi)展建筑設(shè)計(jì)中同我國(guó)的傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)理念有效結(jié)合起來(lái)，否則就難以保證我國(guó)建筑設(shè)計(jì)的效果[2]。

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)是根植于傳統(tǒng)建筑文化當(dāng)中的。在通常的情況下，很多建筑設(shè)計(jì)都包含有傳統(tǒng)建筑文化的身影，如果在建筑設(shè)計(jì)中不能很好對(duì)傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行應(yīng)用，就難以保證建筑設(shè)計(jì)的質(zhì)量，傳統(tǒng)建筑文化對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的影響是非常巨大的。通過(guò)對(duì)建筑發(fā)展歷史研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)建筑文化不只是一所建筑，其更是五千年的文化積淀，可以直接體現(xiàn)出我國(guó)文化的博大精深，其中呈現(xiàn)的建筑理念也是多種多樣的。通過(guò)上述談?wù)摽芍?，現(xiàn)代建筑所蘊(yùn)含的文化氣息是非常明顯的，這些都是我國(guó)歷史文化發(fā)展的積淀，對(duì)于研究和分析傳統(tǒng)建筑文化，具有非常重要的意義。

我國(guó)在開(kāi)展建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該盡量與國(guó)際建筑設(shè)計(jì)接軌，將傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)有效融合起來(lái)，繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，通常會(huì)使用木材，這些木材的缺陷往往是比較明顯的，受到環(huán)境因素的影響，容易發(fā)生腐蝕的現(xiàn)象，也容易被風(fēng)化，對(duì)建筑的使用壽命，會(huì)造成非常直接的影響。因此，對(duì)于仿古建筑設(shè)計(jì)，應(yīng)該將現(xiàn)代建筑材料與傳統(tǒng)木材有效結(jié)合起來(lái)，合理運(yùn)用到仿古建筑當(dāng)中，避免建筑在使用過(guò)程中出現(xiàn)破壞的現(xiàn)象，起到應(yīng)有的歷史傳承作用，提升我國(guó)民族自豪感。

4、傳統(tǒng)建筑模式在建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)形制是傳統(tǒng)建筑文化的重要組成部分，形制是建筑在形式上的模式，也指建筑的形狀。建筑也是一種文化表現(xiàn)形式。在開(kāi)展現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)進(jìn)程中，應(yīng)該認(rèn)真做好傳統(tǒng)建筑文化的傳承工作，對(duì)傳統(tǒng)建筑的形制進(jìn)行考慮，將現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)形制有效融合起來(lái)，從而完成現(xiàn)代和傳統(tǒng)文化的融合。形制在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)上主要表現(xiàn)為建筑的對(duì)稱設(shè)計(jì)、建筑的外形、屋檐和斗拱等，例如現(xiàn)今運(yùn)用很多的新中式建筑，其衍生于徽派建筑及江南水鄉(xiāng)的白墻灰瓦，這些都是非常具體的表現(xiàn)形式。

在我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，不同階層和階級(jí)所使用的建筑形制往往差別非常大。傳統(tǒng)形制所包含的類(lèi)別種類(lèi)非常多，如園林、微式建筑、故宮建筑等。建筑是城市建設(shè)的重要組成部分，在一定程度上代表著城市的發(fā)展水平和文明程度[3]。在開(kāi)展現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該能夠體現(xiàn)出來(lái)本民族的特點(diǎn)，這就需要通過(guò)不同的建筑形式來(lái)表達(dá)出來(lái)，認(rèn)真做好建筑外形的設(shè)計(jì)工作，合理的對(duì)建筑的風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)，既要保留傳統(tǒng)建筑文化，又不能丟失現(xiàn)代建筑精神。

對(duì)傳統(tǒng)建筑材料的使用。在開(kāi)展現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該進(jìn)一步對(duì)建筑文化進(jìn)行傳承和發(fā)展，能夠通過(guò)建筑材料的應(yīng)用來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)建筑文化的傳承。傳統(tǒng)建筑材料是建筑文化的重要組成部分。在材料技術(shù)不斷發(fā)展的今天，各種建筑材料越來(lái)越多，但這并不表示新型材料的出現(xiàn)就會(huì)完全取代傳統(tǒng)的建筑材料。傳統(tǒng)材料是社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步的基石，更是社會(huì)傳統(tǒng)文化的傳承。在傳統(tǒng)建筑材料當(dāng)中，往往蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)建筑文化，體現(xiàn)著歷史發(fā)展規(guī)律和思想感情。最近幾年，我國(guó)越來(lái)越重視對(duì)傳統(tǒng)材料的使用，建筑師在開(kāi)展設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不再過(guò)于追求新材料，越來(lái)越重視對(duì)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，并不斷發(fā)掘傳統(tǒng)材料的環(huán)保屬性。當(dāng)前各種環(huán)保建筑材料越來(lái)越多，通過(guò)對(duì)這些材料的使用，可以降低對(duì)環(huán)境的污染程度。

結(jié)語(yǔ)：

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，對(duì)建筑設(shè)計(jì)提出了更高的要求。針對(duì)當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的問(wèn)題，應(yīng)該引起足夠的重視，認(rèn)真分析問(wèn)題發(fā)生的原因，將傳統(tǒng)建筑文化不斷融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，不斷提升建筑設(shè)計(jì)水平和檔次。

參考文獻(xiàn)：

[1]李景，陶榮杰.傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用探析[J].城市建設(shè)理論研究（電子版），2019（04）：22-23.

[2]楊墨泉.傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用[J].住宅與房地產(chǎn)，2019（09）：37-38.

[3]趙濟(jì)寧.現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑文化的傳承與發(fā)展解析[J].城市建筑，2019（09）： 55-56.