韋樹(shù)定

我認(rèn)為，一個(gè)詩(shī)人成熟優(yōu)秀與否，其詩(shī)歌作品表現(xiàn)出來(lái)的技法靈活度、題材涉獵廣度、思想深度和感情飽滿度等各方面均能體現(xiàn)。作為一名詩(shī)詞愛(ài)好者，我雖“詩(shī)齡”有限，卻因工作緣由對(duì)當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作情況略知一二，故在此結(jié)合自身的創(chuàng)作經(jīng)歷和體會(huì)，以及自選詩(shī)集《無(wú)量春愁集》的編選經(jīng)驗(yàn)，對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作“四度”說(shuō)作一些簡(jiǎn)要論述。

一、技法靈活度

詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶和文學(xué)藝術(shù)的精華，這種藝術(shù)形式必須要通過(guò)一定的外在技法來(lái)承載和表現(xiàn)。從歷代詩(shī)話到當(dāng)下各種詩(shī)歌評(píng)論，對(duì)詩(shī)詞的技法論述頗多。我認(rèn)為無(wú)外乎是音律節(jié)奏感、字法、句法、章法和各類(lèi)修辭手法的把握運(yùn)用。能靈活熟練地運(yùn)用創(chuàng)作技法就標(biāo)志著一個(gè)詩(shī)人從初學(xué)者逐漸走向成熟。歷代大詩(shī)人如李白、杜甫、韓愈、白居易、歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等無(wú)一不是擅用技法的高手。而詩(shī)詞技法的學(xué)習(xí)，基本上是向歷代優(yōu)秀經(jīng)典借鑒模仿再轉(zhuǎn)化加工的練習(xí)過(guò)程，是一個(gè)從不成熟到成熟的過(guò)程。雖然李白曾在詩(shī)中提到自己“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如”（《贈(zèng)張相鎬》二首，其二），杜甫也有七歲“開(kāi)口詠鳳凰”之說(shuō)，但這些作品都沒(méi)有流傳下來(lái)，二位現(xiàn)存的早年詩(shī)作《訪戴天山道士不遇》和《登兗州城樓》等詩(shī)作在音律節(jié)奏、對(duì)仗、章法和修辭技法的運(yùn)用上已經(jīng)顯得成熟了。究其原因，極有可能是詩(shī)人晚年對(duì)早期作品進(jìn)行了刪減，能夠保存流傳下來(lái)的詩(shī)作都是經(jīng)過(guò)挑選的，并不意味著他們沒(méi)有創(chuàng)作過(guò)不成熟的作品。

就我而言，我自幼就喜歡涂鴉造句，小學(xué)便開(kāi)始模仿古人寫(xiě)五七言詩(shī)句了，初中時(shí)偶得一句“草色青青夢(mèng)亦青”，甚是喜歡，雖不懂格律，但自認(rèn)為有了一點(diǎn)“詩(shī)意”。直到高二從語(yǔ)文課本上學(xué)習(xí)了杜甫的《登高》和白居易的《憶江南》，才接觸到平仄格律知識(shí)，并被這種“魔方”式的文字游戲吸引，深陷其中，樂(lè)此不疲，但在編定《無(wú)量春愁集》時(shí)，我把大學(xué)二年級(jí)以前寫(xiě)的作品都刪除了，這也算是從不成熟逐漸向成熟過(guò)渡吧。詩(shī)集編選的第一首是二十一歲生日所作七律：“相如底事賦思頻，云在嵩山樹(shù)在秦。面壁僧心終悔舊，首丘狐子亦傷新。牧羊漠北歸何日，旅雁衡陽(yáng)第幾旬。我欲忘情忘不得，梁園風(fēng)物又增春?！辈淌榔较壬鷮?duì)此詩(shī)曾作溢美之詞：“文辭之老到、對(duì)仗之工穩(wěn)、用典之貼切、詩(shī)意之沉著渾融、舊體面貌之親切可愛(ài)，哪像一個(gè)二十一歲的毛頭小子寫(xiě)的，分明是上了年歲的老詩(shī)人所為，顯示了韋樹(shù)定繼承傳統(tǒng)的功力，也顯示了一個(gè)詩(shī)人的別樣才華?！睊行淖詥?wèn)，此詩(shī)不見(jiàn)得有蔡先生說(shuō)的那樣好，但能反映了那個(gè)階段我對(duì)詩(shī)詞寫(xiě)作技法的理解和運(yùn)用程度，所以我保留了它。近幾年創(chuàng)作時(shí)，我在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上又不斷嘗試加入各種新鮮的表現(xiàn)手法，如以寓言敘事形式創(chuàng)作《七星瓢蟲(chóng)與二十八星瓢蟲(chóng)舌戰(zhàn)記》和《春寒乍起，周末宅居冥想擬卡夫卡一首》；以夢(mèng)幻大片方式敘寫(xiě)《夢(mèng)游藏區(qū)行》和《臨高海上日出》等，使作品更加形象生動(dòng)。我認(rèn)為越成熟的詩(shī)人，他的佳作中技法的運(yùn)用會(huì)越顯得靈活多樣。

二、題材廣度

凡大詩(shī)人，其詩(shī)筆下可囊括宇宙、總攬人物，絕不會(huì)限于一物一人一時(shí)一隅。這是對(duì)詩(shī)歌作品所表現(xiàn)的題材要求而言的。題材越豐富生動(dòng)，內(nèi)容越廣泛多元，就越能體現(xiàn)詩(shī)人的眼界、襟懷和才識(shí)。然而，題材的選取過(guò)程，也是由窄到寬的過(guò)程，這跟人生經(jīng)歷有一定關(guān)系。

我的學(xué)詩(shī)歷程大致可以劃分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段是大學(xué)時(shí)期（2007年至2011年），創(chuàng)作的體裁主要是七言律絕與詞，取法則以李商隱、黃仲則、蘇曼殊、郁達(dá)夫等人凄婉、典雅、唯美的風(fēng)格，兼之崇尚王漁洋、張問(wèn)陶、龔自珍等清人清遠(yuǎn)、性靈、瑰麗的詩(shī)風(fēng)為主。由于校園生活簡(jiǎn)單，作品除偶爾描寫(xiě)校園及周?chē)拔?，感慨身世外，多以模仿為主，如《雪后登校園小山丘》《校舍夜讀兩當(dāng)軒集二首》《開(kāi)封吟草》等。第二個(gè)階段是北漂前三年（2011年至2014年），面對(duì)帝都生活壓力的同時(shí)，也在思考自己的詩(shī)詞創(chuàng)作，應(yīng)當(dāng)如何求新求變。當(dāng)時(shí)除了喜歡聶紺弩詩(shī)風(fēng)外，還接觸了很多網(wǎng)絡(luò)上的詩(shī)人，也讀到了一些寫(xiě)法新穎的詩(shī)詞，包括李子詞、金魚(yú)體、小眉體、實(shí)驗(yàn)體等等，自己也嘗試舊瓶裝新酒的實(shí)驗(yàn)，目的是想突出時(shí)代氣息。尤其是題材方面更加貼近地氣，如《壬辰秋日京門(mén)客居感懷》《癸巳初春京中與八桂師友小聚，有作二首》《癸巳立秋，不覺(jué)北漂兩年矣，感懷二首》等，結(jié)合自己的北漂生活感受所作，還算是比較貼切的。不過(guò)都是近體格律詩(shī)詞方面的創(chuàng)作，古體創(chuàng)作較少，后來(lái)發(fā)覺(jué)自己寫(xiě)的趨于油滑了，于是急忙剎車(chē)，當(dāng)然這時(shí)期我也在閱讀很多清代民國(guó)時(shí)期詩(shī)人的集子，雅正一路和傳統(tǒng)題材詩(shī)詞并未斷絕。第三階段是2015年至今這五年，也是自己回歸漢魏晉至唐宋名家（陶淵明、李白、杜甫、韓愈、蘇軾、黃庭堅(jiān)）學(xué)習(xí)的階段，不僅系統(tǒng)學(xué)習(xí)古人詩(shī)歌的技法，而且從體裁上擴(kuò)大到各種古體詩(shī)（五、七古）的創(chuàng)作，題材涉及也十分廣泛，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注更加深入，所見(jiàn)所思都比較自如地寫(xiě)作出來(lái)。如《大鐘寺》《京中暴雨夜老母來(lái)電》《帕米爾高原中巴公路逢賣(mài)玉人》《種蘭記》《三沙女童歌》等等都可看出其題材種類(lèi)之豐富與現(xiàn)實(shí)，這應(yīng)該就是蔡世平先生認(rèn)為的拙著“非虛構(gòu)寫(xiě)作”的原因吧。

三、思想深度

詩(shī)言志，即詩(shī)最終是要表達(dá)詩(shī)人的想法，而詩(shī)詞所表現(xiàn)的思想深度，都應(yīng)該體現(xiàn)在詩(shī)人的三觀里。大凡歷代詩(shī)人，都能像哲學(xué)家一般思考，他的筆下才能寫(xiě)出厚重而深刻的作品。思想和感情是過(guò)于抽象的東西，必須借助于具體人物事件等客觀形象去表現(xiàn)，詩(shī)歌尤其如此，否則會(huì)顯得空洞枯燥無(wú)力，類(lèi)似說(shuō)教。但是詩(shī)人如果只會(huì)寫(xiě)景狀物，描山摹水，那其詩(shī)作也會(huì)失之膚淺。一般我會(huì)在詩(shī)中加以議論，尤其是古體詩(shī)。

兩年前創(chuàng)作的《三十雜述二十首》大型組詩(shī)，表達(dá)了個(gè)人對(duì)生命、家庭、民族、社會(huì)、歷史、工作、生活等問(wèn)題的精神追問(wèn)，以及城市化進(jìn)程中的多元思考等問(wèn)題。如《其三》：“滴滴水有其源，利器有其柄。昔我從何來(lái)？卅年尋未竟。前身孰投胎？今我成優(yōu)孟。身既為壯族，何以行漢姓？上溯露西祖，豈出非洲境？三百萬(wàn)年間，是何造化令。攜此基因來(lái)，克念以作圣。胡為今凡庸，數(shù)典皆我病?！薄镀湮濉罚骸凹壬写松?，頗思身能壽。知我非金石，造化非步就。三十年而后，儼已成老叟。三百年而后，骨灰雜塵垢。三千萬(wàn)億年，蹤跡更何有。進(jìn)而學(xué)歌詩(shī)，欲立言不朽。但落言筌外，難為競(jìng)升斗。淪沒(méi)口水間，不如且閉口?！?/p>

又如《短歌行》二首則體現(xiàn)了我對(duì)未來(lái)世界和宇宙生命的思考?！镀湟弧罚骸俺炙疄⒊ǎ∧夯ò肼?。午攻圖書(shū)城，薄暮腦損弱。悲哉物性衰，安得葆妙藥。人工增智能，吾徒翻躊躇。白日何短短，不可以徑躍。”《其二》：“銀河光如水，眾星落水中。水深幾光年？地球在淵洪。星多水當(dāng)濁，行人如瞽聾。光速一何疾，所悲渡河公。宙合方擾攘，吾其憂忡忡。”

此外，還有《湖南攸縣食鱷魚(yú)肉作》《犬食子》這類(lèi)對(duì)人性復(fù)雜思想剖析之作；《登陳子昂讀書(shū)臺(tái)》《過(guò)茶陵作》這類(lèi)哲理的多重性表達(dá)之作等。從《無(wú)量春愁集》的編選作品來(lái)看，展示了我從大學(xué)寫(xiě)作初期對(duì)生命的淺薄思考，對(duì)格物致知的表面體悟，到現(xiàn)階段的思想認(rèn)知水平、宇宙觀、人生觀和對(duì)各種人生哲學(xué)的思考。

四、感情飽滿度

詩(shī)歌最不能缺少的是感情。感情有深有淺，有隱有顯，只要是真摯飽滿的，就能夠引起讀者的共鳴。我在詩(shī)詞創(chuàng)作方面，自認(rèn)為是用情頗深的。蒙顯鵬博士在《好詩(shī)不過(guò)近人情——韋樹(shù)定古風(fēng)三首鑒賞》一文中對(duì)拙作中的親情題材有過(guò)論述。除此外，我覺(jué)得在友情和愛(ài)情方面，我也寫(xiě)過(guò)一些曾經(jīng)感動(dòng)讀者的作品。例如體現(xiàn)友情的《過(guò)百子灣贈(zèng)郭春雷兄二首》其一：“又過(guò)城隅索酒杯，何人慷慨說(shuō)無(wú)違。三年濡沫加青眼，一等風(fēng)塵俱素衣。法海護(hù)持君不敗，江湖牢落我全非。即今懷抱猶多感，且向尊前醉夕暉。”其二：“斗室溫存似玉壺，昆侖肝膽感區(qū)區(qū)。運(yùn)籌逐鹿招應(yīng)妙，俯首雕蟲(chóng)事豈迂。天降斯文于我輩，誰(shuí)遵大道至窮途。舊邦新命從頭闡，起作高歌君子儒。”再如表現(xiàn)愛(ài)情題材的《新鄉(xiāng)》：“我年十八殊落拓，家貧新鄉(xiāng)惟儉學(xué)。身卑讀書(shū)不敢高，每飯畫(huà)粥食堂角。堂外風(fēng)勁旋秋梧，同學(xué)兼職相招呼。遂與課下勤工始，牧野傳單發(fā)沿途。途上同行彼誰(shuí)子？有美一人赧未已。撒單里巷顧盼多，往往犬吠驚彼此。我前執(zhí)竹壯膽行，卿亦惶惶隨我尾。乍行乍笑雙影忽，薄暮返校驚方止。后來(lái)單車(chē)載我游，衛(wèi)水淇水穿秋眸。饋我圖書(shū)慰我曲，我豈蚩蚩氓之謀？感卿嘉義報(bào)益重，我益自卑不敢共。其身獨(dú)善亦已艱，忍以貧害卿卿夢(mèng)。況乃身逢大海萍，旦夕孰料造化弄。嗚呼我命真轉(zhuǎn)蓬，十載今復(fù)新鄉(xiāng)東。卿應(yīng)朱門(mén)為人婦，嗟我忽泣往事空，只聞牧野鳴悲鴻?！背酥?，還有一些作品描寫(xiě)普通百姓的不幸遭遇，更多的是悲天憫人，多予以深切的同情。如《百香果》：“百香果，荔枝峒，采果歸來(lái)游蜂走，蠻女纖手擘輕紅。皮肉漸分汁漸滴，援果赧顏付其翁。翁怒無(wú)言正絕食，炬目難避女腹隆。聞女背翁自食果，一時(shí)吞聲淚滿容。憶昔春深果樹(shù)花，暗會(huì)情郎果林東。女情綿綿如藤蔓，郎誓旦旦同始終。半夜偷作鴛鴦宿，交頸誰(shuí)信空?？铡ＰU峒八月秋果熟，郎棄蠻女如飛蓬。老翁負(fù)果入城市，買(mǎi)果情侶來(lái)不窮。眼前都非舊郎婿，惟見(jiàn)雀躍雌隨雄。嗚呼百香果，其香誘人濃。翁徑傾筐入江去，忍教禁果貽害人間更洶洶?！碑?huà)家范治斌先生曾發(fā)表讀后感言：“韋樹(shù)定是個(gè)訥于言而敏于行的人，他的身上有一種別人少有的真誠(chéng)，從他的詩(shī)歌中能感覺(jué)到他豐沛的情感。”

綜上所述，凡古今詩(shī)詞佳作，都離不開(kāi)技法的靈活運(yùn)用、題材的廣泛涉及、思想深度的體現(xiàn)和感情飽滿的表達(dá)等。當(dāng)代詩(shī)詞目前存在大量平庸膚淺、枯燥無(wú)味、缺乏情思的弊病。我堅(jiān)信，通過(guò)對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作“四度”說(shuō)的深入實(shí)踐運(yùn)用，是可以讓當(dāng)代的詩(shī)詞恢復(fù)真氣和元?dú)獾摹?/p>