任愛芬/山東大學馬克思主義學院

一、前言

文化自信的生成離不開對我國文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)展，是社會主義核心價值觀的核心價值體現(xiàn)，通過文化自信的建立，能夠使民辦高校學生在高度肯定自身文化的同時對外來文化進行批判性的汲取，不斷豐富自身文化的內(nèi)涵，打造世界一流的文化。

二、文化自信和我國文化遺產(chǎn)

（一）文化自信內(nèi)涵

文化自信，指對我國文化遺產(chǎn)高度的尊重、認同、信賴，踐行中國我國文化遺產(chǎn)的社會主義核心價值體系，堅信本民族我國文化遺產(chǎn)的獨特魅力以及強大的生命力的價值認同［1］。對文化自身有全面了解是堅持文化自信的前提，是文化本身所蘊含和體現(xiàn)的價值取向，是一種價值判斷和情感認同。不同民族具有不同特質(zhì)的文化，而正是這種特質(zhì)決定了這個民族的特有文化品格與文化情懷。

（二）文化自信和我國文化遺產(chǎn)的內(nèi)在聯(lián)系

（1）我國文化遺產(chǎn)是文化自信建立的依托。通過對我國文化遺產(chǎn)發(fā)展歷程的分析，彰顯了中國我國文化遺產(chǎn)強大的生命力。優(yōu)秀的我國文化遺產(chǎn)的核心精神通過社會的價值觀念體現(xiàn)出來，既是對中華民族對真理和世界認識的成果的體現(xiàn)又是對中華民族社會發(fā)展、民族生命力、思維力和創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)，是文化自信的精神載體。

（2）我國文化遺產(chǎn)是建立文化自信的資源。我國文化遺產(chǎn)在文化自覺的樹立中有著極其重要的作用。優(yōu)秀的我國文化遺產(chǎn)中蘊含的豐富的內(nèi)容和精神，是文化自信培養(yǎng)的堅實基礎(chǔ)和重要的源泉［2］。中華優(yōu)秀我國文化遺產(chǎn)以其具有獨特魅力和最深厚的文化軟實力，內(nèi)涵豐富、是蘊涵豐富哲學思想、人與自然和諧相處之道、育人教化之理、道德倫理思想及治國理政思想的文明，積淀著中華民族最深層的精神追求，是我們堅定文化自信的根基。

三、加強民辦高校大學生我國文化遺產(chǎn)自信內(nèi)化的意義

（一）有利于增強我國綜合競爭力

國家文化軟實力的競爭日趨激烈，是人才力量建設(shè)的前提，而人才的培養(yǎng)又離不開文化知識。文化自信能夠增強大學生對本民族文化的認同感，增強其自主學習的動力和知識積累的主動性，在保持我國文化獨特魅力的基礎(chǔ)上，加大了我國文化宣傳的力度，提升我國文化競爭的綜合實力［3］。

（二）有利于對我國文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新和傳承

民辦高校大學生通過對優(yōu)秀我國文化遺產(chǎn)的深入了解和學習，不斷內(nèi)化，不斷實現(xiàn)我國文化遺產(chǎn)的傳播和精髓的保持，促進我國文化遺產(chǎn)的傳承。通過文化自信的不斷內(nèi)化，能夠有效的推動大學生在各領(lǐng)域的實踐和思維方式的轉(zhuǎn)變，從而不斷促進文化的創(chuàng)新和發(fā)展。

（三）提升自我修養(yǎng)

加強民辦高校大學生對中國文化的正確認識，能夠促進其自身修養(yǎng)的提升，使大學生堅定對黨的領(lǐng)導(dǎo)的擁護和支持，增強對社會主義文化推動社會發(fā)展的認同感，推動社會的繁榮發(fā)展，同時這種自信的、積極的心態(tài)能夠督促個人對我國文化遺產(chǎn)的繼承和踐行，不斷沉淀個人的品格和素質(zhì)，提升個人的素養(yǎng)和氣質(zhì)。

（四）有利于創(chuàng)建良好的社會文化氛圍

文化自信的建立，能夠增強民辦高校大學生對中國我國文化遺產(chǎn)的歸屬感和認同感，并催生良好的文化氛圍，從而對大學生心理產(chǎn)生積極的影響［4］。能夠促進大學生良好道德觀念的形成，促進社會主義核心價值體系的建立。

四、民辦高校大學生我國文化遺產(chǎn)自信的現(xiàn)狀

我國現(xiàn)有的文化自信存在積極和消極兩個方面，從積極的方面來說有：

（一）對我國文化價值觀的認同

作為文化的核心，價值是民族精神的重要支撐，是維系民族的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)在力量，中國“和諧發(fā)展”的觀念就是對中國文化中價值觀的直接體現(xiàn)，通過和諧理念的宣揚，使得世界對中國文化價值的認同感進一步加深。

（二）對我國文化遺產(chǎn)關(guān)注度不高

從社會發(fā)展的現(xiàn)狀來看，大學生雖然對我國文化遺產(chǎn)具有較強的認同感，對其未來的發(fā)展前景也十分看好，但是對我國文化遺產(chǎn)的關(guān)注度不高。相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，認為對我國文化遺產(chǎn)十分了解的大學生不超過20%。

（三）缺乏文化踐行的自覺性

目前發(fā)展的現(xiàn)狀來看，大學生在學習了文化知識后缺乏對文化的踐行，沒有充分發(fā)揮自身能力，缺乏文化踐行的自覺性和主動性。

（四）對博大精深的文化的尊敬

大學生深入了解我國文化遺產(chǎn)精髓，深刻體會了先輩們用汗水和鮮血共同鑄成了生生不息的中的我國文化遺產(chǎn)，了解作為歷史上唯一流傳至今從不間斷的文化的歷史。進一步加深對中華民族我國文化遺產(chǎn)的尊敬和自豪，同時也鞏固了自身的文化自信。從消極的方面來說有：

（五）對文化實踐的參與

對文化實踐的參與體現(xiàn)在很多方面，例如：志愿者、社區(qū)服務(wù)、義工、支教等等行為，大學生用自己的行為詮釋了優(yōu)秀的我國文化遺產(chǎn)，并促進實踐精神和創(chuàng)新精神的不斷發(fā)展。

五、立足我國文化遺產(chǎn)，塑造文化自信的具體路徑

（一）提高我國特色文化的凝聚力和文化自覺意識

提升一個國家的軟實力，就必須發(fā)揮文化的凝聚力，要培養(yǎng)大學生的文化自信，就必須立足于我國文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)大學生的文化自覺意識［5］。

首先，將我國文化遺產(chǎn)與當代的社會現(xiàn)實聯(lián)系起來，使我國文化遺產(chǎn)能夠適應(yīng)時代的發(fā)展，只有這樣，我國文化遺產(chǎn)才能具有蓬勃的生命力。我國文化遺產(chǎn)在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。這就要求大學生在不斷學習、科學研究、應(yīng)用我國文化遺產(chǎn)時堅持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實踐特征和時代發(fā)展要求進行正確取舍。努力實現(xiàn)我國文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，共同服務(wù)于以文化人的時代任務(wù)。

其次，要讓我國文化遺產(chǎn)“走出去”，積極弘揚我國的文化軟實力，推進本土文化產(chǎn)品的出口和我國文化遺產(chǎn)人才的國際交流，并積極運用傳統(tǒng)媒體和新媒體，向世界展示中華我國文化遺產(chǎn)的魅力，提升人民群眾的文化自信。這就需要加強對中華優(yōu)秀我國文化遺產(chǎn)的挖掘和闡發(fā)，發(fā)揮我國文化遺產(chǎn)的獨特魅力，在國際文化合作的舞臺上，講好中國故事，傳播中國聲音，弘揚具有跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神，即要繼承優(yōu)秀我國文化遺產(chǎn)與弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。

最后，要大力弘揚我國的我國文化遺產(chǎn)，我國文化遺產(chǎn)是具有中國特色的文化軟實力的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)大學生文化自信的基礎(chǔ)，激發(fā)大學生從內(nèi)心深處認同我國輝煌燦爛的我國文化遺產(chǎn)，并對其產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的熱愛和理性的思考，進而產(chǎn)生由內(nèi)而外的文化自覺和自信，故堅定文化自信必須要大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，即要有一個正確對待對待我國文化遺產(chǎn)的態(tài)度，厘清錯誤的看法：文化保守主義，對其進行辯證的分析，要堅持取其精華、去其糟粕、批判改造、推陳出新、古為今用的方針［6］。辯證的梳理和看待我國的我國文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，挖掘具有人文主義、民族主義等有價值的內(nèi)容，大力弘揚這些優(yōu)秀的我國文化遺產(chǎn)，使大學生能夠在全球化的浪潮中樹立堅定的文化自信和文化自覺。

（二）立足我國文化遺產(chǎn)，促進文化改革創(chuàng)新

要堅持用文化自信來指引文化改革創(chuàng)新，文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、傳播手段傳播方式的創(chuàng)新等方面，文化創(chuàng)新的主體是文化管理者、文化企業(yè)以及文化工作者，要發(fā)揮他們的聰明才智，充分尊重他們的文化創(chuàng)造和創(chuàng)造成果，同時國家從知識產(chǎn)權(quán)、文化立法等方面，要逐步加強對文化創(chuàng)新主體權(quán)利的保護與保障。

（三）促進文化的和諧發(fā)展

培養(yǎng)大學生的文化自信，就要促進文化的內(nèi)核和外延的融合、過去與現(xiàn)在的融合，促進文化的和諧發(fā)展。在當今全球化的大背景下，文化自覺不僅僅是對本國文化發(fā)自內(nèi)心的認同，還要具有廣闊的胸懷和長遠的視野，能夠博采眾長，對各民族的優(yōu)秀文化進行合理的吸收和借鑒，促進文化的和諧共生。因此，我國應(yīng)該形成宏大的整體文化觀，對內(nèi)要形成文化自覺，對外要形成文化理性，對中西方文化差異這個現(xiàn)實予以了解和認同，走適合我國國情的文化發(fā)展之路。對于其他民族的優(yōu)秀文化，也應(yīng)該予以借鑒和吸收，但是要堅決擯棄西方的腐朽、垃圾文化，警惕文化滲透。

（四）汲取我國文化遺產(chǎn)精髓

在治國理政上，強調(diào)治理國家如烹小鮮的哲學意蘊;在社會引導(dǎo)上，修身齊家治國平天下的思想強化了民辦高校大學生的家國情懷和樸素的愛國之情;講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等理念，匯聚起全國各族人民同心同德、團結(jié)奮進的強大力量。優(yōu)秀我國文化遺產(chǎn)已成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的源泉，開辟治國理政的新實踐。

六、結(jié)語

民辦高校增強大學生文化自信并內(nèi)化是一個長期的、發(fā)展的過程，文化自信的提高離不開對中國我國文化遺產(chǎn)的高度認同感和歸屬感。優(yōu)秀的我國文化遺產(chǎn)蘊藏著豐富的資源和思想的生命力，是推動文化自信的基礎(chǔ)和動力，同時也是建立文化自信的基礎(chǔ)，在文化自信的內(nèi)化過程中，我國文化遺產(chǎn)具有不可替代的地位。