■張 駿/南京體育學(xué)院奧林匹克學(xué)院
大學(xué)生的生存型消費(fèi)是指大學(xué)生維持日常生活的消費(fèi),具體可分為飲食消費(fèi)、日用品消費(fèi)、衣物消費(fèi)和交通消費(fèi)。此類(lèi)消費(fèi)中,占比最大的為飲食開(kāi)銷(xiāo),這種消費(fèi)構(gòu)成是較為合理的。但在調(diào)查與訪問(wèn)中,發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的聚餐行為越來(lái)越頻繁,且不僅追求食物口感,更注重餐廳環(huán)境,消費(fèi)價(jià)位呈上升趨勢(shì)。這是使飲食消費(fèi)在生存型消費(fèi)中占比高的原因,側(cè)面反映出,大學(xué)生在飲食消費(fèi)中,衍生出社會(huì)交際的消費(fèi)需求。在衣物消費(fèi)方面,當(dāng)代大學(xué)生追求的不僅僅是保暖與舒適,更看重衣物的品牌和造型,以達(dá)到自己追求時(shí)尚、追求個(gè)性的需求。大學(xué)生購(gòu)買(mǎi)名牌的現(xiàn)象已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮,名牌效應(yīng)在大學(xué)生消費(fèi)群體中的衣物消費(fèi)上,體現(xiàn)的最為明顯,認(rèn)為品牌就是自己的“門(mén)面”。從側(cè)面可以反映出,我國(guó)經(jīng)濟(jì)與文化都在飛速發(fā)展,大學(xué)生對(duì)衣物的消費(fèi)在滿足基本需求上有了更高的個(gè)性需要,在合理范圍內(nèi),是展示我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生精神風(fēng)貌的直觀體現(xiàn),但同時(shí)也體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)慕虛榮的消費(fèi)觀念。
大學(xué)生的發(fā)展型消費(fèi)是指大學(xué)生在自我提升與發(fā)展上所花費(fèi)的開(kāi)銷(xiāo)。具體可分為學(xué)費(fèi)及購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)資料的費(fèi)用、考試輔導(dǎo)班的培訓(xùn)費(fèi)以及各種考試的報(bào)名費(fèi)。從對(duì)南京體育學(xué)院奧林匹克學(xué)院學(xué)生的調(diào)查與訪談中,不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的發(fā)展型消費(fèi),呈明顯上升趨勢(shì),教育消費(fèi)的比例連年上漲。除了家長(zhǎng)的教育觀念轉(zhuǎn)變,大學(xué)生自我提升的意識(shí)也尤為明顯。隨著就業(yè)壓力的不斷增加,家長(zhǎng)與大學(xué)生都舍得為教育進(jìn)行投資,以期許能習(xí)得更多技能,考取更多證書(shū),或是繼續(xù)深造?!翱佳酗L(fēng)”“考證風(fēng)”“公考風(fēng)”的興起,使學(xué)生盲目跟從,報(bào)考各種培訓(xùn)班,購(gòu)買(mǎi)五花八門(mén)的培訓(xùn)資料,其中不少價(jià)格不菲的“保過(guò)班”,更是成為了學(xué)生與家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。不考慮自己的職業(yè)規(guī)劃和自身需求,盲目對(duì)教育進(jìn)行消費(fèi),這也是當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀念中需要更多思考的一方面。
大學(xué)生的享樂(lè)型消費(fèi)是指大學(xué)生為休閑娛樂(lè)所進(jìn)行的消費(fèi)。具體可分為看電影、演唱會(huì)、以及外出旅行等休閑型消費(fèi)。大學(xué)生的消費(fèi)觀念與消費(fèi)水平,正在不知不覺(jué)中發(fā)生著轉(zhuǎn)變,由過(guò)去的生存型消費(fèi)逐漸向享樂(lè)型消費(fèi)發(fā)展。在對(duì)南京體育學(xué)院奧林匹克學(xué)院學(xué)生得調(diào)查與訪問(wèn)中顯示,當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于基本生活消費(fèi)的比重呈下降趨勢(shì),而享受型的消費(fèi)逐年增高,當(dāng)代大學(xué)生更注重精神消費(fèi),愿意在電影、演唱會(huì)等文化產(chǎn)業(yè)上付費(fèi),這是整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為當(dāng)代大學(xué)生帶來(lái)的消費(fèi)觀念上的轉(zhuǎn)變。在合理范圍內(nèi),為精神需求付費(fèi)是大學(xué)生文明和文化提升的體現(xiàn),能夠在經(jīng)濟(jì)條件的允許下,進(jìn)行休閑享受型消費(fèi)有助于大學(xué)生緩解學(xué)業(yè)壓力,擴(kuò)展大學(xué)生的眼界與見(jiàn)聞。但不乏有些個(gè)別大學(xué)生在酒吧、網(wǎng)吧、夜店中進(jìn)行享樂(lè)型的消費(fèi),這種消費(fèi)是不符合學(xué)生身份的非健康型消費(fèi)。
由大學(xué)生消費(fèi)觀念及消費(fèi)構(gòu)成我們可以看出,當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀念以及消費(fèi)行為現(xiàn)狀,喜憂參半。部分大學(xué)生能夠樹(shù)立正確的消費(fèi)觀,能夠兼顧生存型消費(fèi)、發(fā)展型消費(fèi)以及享樂(lè)型消費(fèi),為不同類(lèi)型的消費(fèi)進(jìn)行合理配比,進(jìn)行健康的、綠色的消費(fèi)。能用金錢(qián)保障自己生活質(zhì)量的同時(shí),進(jìn)行自我的提升以及身心的放松。但也存在一部分的當(dāng)代大學(xué)生,消費(fèi)觀念不成熟,無(wú)法對(duì)自身的錢(qián)財(cái)進(jìn)行合理的規(guī)劃與管理。跟風(fēng)攀比,盲目消費(fèi),揮霍無(wú)度,無(wú)法將金錢(qián)用于自我的提升,只顧貪圖享樂(lè)。造成當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀念不健全的原因是多方面的。具體如下:
大學(xué)生在此階段,三觀還未完全定型,正處在一個(gè)容易被動(dòng)搖的階段。尤其是剛剛離開(kāi)父母的低齡段大學(xué)生,無(wú)論是個(gè)性發(fā)展還是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)都相對(duì)欠缺。所以在消費(fèi)過(guò)程中出現(xiàn)了從眾性、攀比性和盲目性。大學(xué)生在宿舍或班級(jí)進(jìn)行集體生活,使得大學(xué)生在消費(fèi)的過(guò)程中產(chǎn)生從眾與攀比的消費(fèi)觀念。攀比消費(fèi)是指大學(xué)生不從自身需求出發(fā),而是追求虛榮心,進(jìn)行比他人更高的消費(fèi)。尚且處于青春期的大學(xué)生們,站在時(shí)代前沿,過(guò)于關(guān)注數(shù)碼產(chǎn)品以及衣物,在自卑、嫉妒、愛(ài)慕虛榮等不良心理中,衍生出互相攀比的消費(fèi)觀念。盲目消費(fèi)觀是指大學(xué)生在消費(fèi)中對(duì)錢(qián)財(cái)沒(méi)有合理的規(guī)劃,消費(fèi)觀念較為容易的被動(dòng)搖,或消費(fèi)行為不根據(jù)自己的實(shí)際需求,常被偶然因素所影響??偟脕?lái)說(shuō),從眾消費(fèi)和盲目消費(fèi)都屬于沖動(dòng)型的消費(fèi)。
當(dāng)代大學(xué)生,大部分為獨(dú)生子女,根深蒂固的“再苦不能苦孩子”的心理使得家庭消費(fèi)觀念多以孩子為主,無(wú)論貧窮或者富有,都將孩子的消費(fèi)放在第一位,對(duì)孩子的消費(fèi)需求無(wú)節(jié)制的滿足,竭盡全力為孩子提供堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)支撐,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀沒(méi)有進(jìn)行應(yīng)有的引導(dǎo),在潛移默化中養(yǎng)成了當(dāng)代大學(xué)生錯(cuò)誤的消費(fèi)觀念。一些具有較高素質(zhì)的父母,能夠培養(yǎng)孩子的理財(cái)意識(shí),并在消費(fèi)行為中能夠起到榜樣示范作用。而有些父母自身的消費(fèi)觀念就存在著錯(cuò)誤,沒(méi)有做到勤儉節(jié)約,揮霍無(wú)度,使得孩子在消費(fèi)觀形成之際被影響。
當(dāng)今社會(huì)盛行的消費(fèi)理念中,存在一些不良的消費(fèi)觀念,譬如拜金主義、享樂(lè)主義。在少量電視節(jié)目中出現(xiàn)的過(guò)于奢侈、浪費(fèi)的情節(jié),對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀念形成造成了一些不良的影響。大眾傳媒作為消費(fèi)時(shí)代的引領(lǐng)者,從他的最初形態(tài)開(kāi)始就擔(dān)負(fù)著為消費(fèi)社會(huì)引領(lǐng)方向、搖旗吶喊的角色。應(yīng)該為學(xué)生樹(shù)立健康的消費(fèi)觀念,擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。隨著人民生活水平的不斷提高,以及富有家庭消費(fèi)方式與觀念的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)的勤儉節(jié)約消費(fèi)觀念不斷受到?jīng)_擊,為大學(xué)生造成了很深的影響。
用正確的消費(fèi)理念對(duì)消費(fèi)方式進(jìn)行積極的引導(dǎo),倡導(dǎo)勤儉節(jié)約,樹(shù)立文明節(jié)儉合理的消費(fèi)觀念。當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)未來(lái)的棟梁,及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正當(dāng)代大學(xué)生的奢侈,浪費(fèi)盲目攀比盲目從眾過(guò)高消費(fèi)等各種不健康的消費(fèi)觀念,加強(qiáng)培養(yǎng)大學(xué)生健康,綠色積極的消費(fèi)觀念,對(duì)我國(guó)未來(lái)人才的培養(yǎng)有著重要的意義。
無(wú)論是在思想政治課程還是在潛移默化的生活中,都應(yīng)該留心觀察當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)心理以及行為,及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,并給予糾正。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo),主動(dòng)調(diào)查研究當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為以及心理,使理論聯(lián)系實(shí)際,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)狀況進(jìn)行細(xì)致觀察。擺脫無(wú)意義的說(shuō)教,利用自身的榜樣示范作用,為大學(xué)生的消費(fèi)觀念形成進(jìn)行良好的引導(dǎo)。
幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念,前提是讓大學(xué)生認(rèn)清什么是綠色消費(fèi),什么是盲目性消費(fèi),什么是攀比性消費(fèi),并讓學(xué)生了解享樂(lè)主義、拜金主義所包含的奢侈浪費(fèi)等不良風(fēng)氣是大學(xué)生從心里與意志上必須自愿自覺(jué)進(jìn)行抵制的。拒絕無(wú)意義的說(shuō)教,多用真人真事對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有意義的教育。引導(dǎo)大學(xué)生在個(gè)人進(jìn)行消費(fèi)行為時(shí)不忘光榮的勤儉傳統(tǒng),科學(xué)規(guī)劃安排手中的金錢(qián),并且個(gè)人消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)要與個(gè)人家庭條件來(lái)決定,而不是以滿足自身來(lái)作為標(biāo)準(zhǔn)。盡管在經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看來(lái),社會(huì)的發(fā)展需要不斷地合理的消費(fèi),才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)繁榮,但要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)上的引導(dǎo),提醒大學(xué)生考慮個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況和家庭的支付能力,在合理的范圍內(nèi)進(jìn)行積極綠色的消費(fèi)。堅(jiān)決杜絕盲目攀比以及過(guò)于奢侈的消費(fèi)。做一個(gè)理智的消費(fèi)者。
當(dāng)代大學(xué)生具有獨(dú)立支配自己生活費(fèi)的權(quán)力與能力。一些有能力的當(dāng)代大學(xué)生還可以通過(guò)兼職來(lái)賺取錢(qián)財(cái),但大學(xué)生此時(shí)的消費(fèi)觀念仍在動(dòng)搖之中,學(xué)校、社會(huì)與家庭有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的消費(fèi)引導(dǎo),不僅對(duì)學(xué)生的消費(fèi)觀念進(jìn)行引導(dǎo),也要對(duì)學(xué)生的理財(cái)觀念進(jìn)行培養(yǎng)。堅(jiān)決避免大學(xué)生借高利貸或者購(gòu)買(mǎi)超出自己消費(fèi)能力的產(chǎn)品,教育大學(xué)生對(duì)錢(qián)財(cái)進(jìn)行合理的規(guī)劃,避免過(guò)度消費(fèi),提倡合理消費(fèi)。培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)識(shí)與運(yùn)用,使當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)金錢(qián)以及運(yùn)用金錢(qián)規(guī)律的能力。